902. Hủ nho và hũ nho (Chuyện nàng Bát Canh Hẹ, phần 2)

Nàng Bát Canh Hẹ* vẫn còn đó…

Nàng qua Việt Nam thăm tôi, khoe: ‘Chiều 21/2/2017, tp HCM và tỉnh Gyeongsanbuk tổ chức Lễ ra mắt Ban đồng tổ chức ‘Lễ hội Văn hóa thế giới Thành phố Hồ Chí Minh - Gyeongju 2017’, em rất mừng, vì khi anh qua thăm Hàn Quốc, em đã… iu anh và anh cũng vậy, và về VN, anh đã nói:

-‘Dân Hàn Quốc có văn hóa rất cao và rất đáng... yêu!’, anh không được giấu các blogger đâu nhé!

Và anh ơi, em không biết tiếng Việt, nhưng em có ‘6 cái bằng tiến sĩ (danh dự) và còn biết đến 4 ngoại ngữ là tiếng Anh, Pháp, Tây Ban Nha và Tê Cu’ nữa nhé...; còn những câu chuyện dưới đây thì em chỉ nằm mơ thôi, hehe…

1

Anh ơi, vui lắm, có lần có một… học giả Việt Nam viết từ 'cục mở', ổng không biết là dấu hỏi hay dấu ngã..., em mới sửa cho ổng là dấu ngã..., rồi định nói cho ổng là:

- 'Mở' là động từ, còn 'mỡ' là danh từ, nên nếu xưa nay ông viết đúng là 'mở cửa', thì suy ra 'cục mỡ' ông phải viết dấu ngã; tương tự cho 'sửa xe' và 'sữa ông Thọ', 'giác lể' và 'lễ hội', 'không làm nổi' và 'nỗi buồn', 'đến nỗi mà' (= 'so that/such that' trong tiếng Anh), 'hủ' trong 'hủ nho' là tính từ, còn 'hũ' trong 'hũ rượu' là danh từ, chưa kể đến 'đổ nước vào' và 'đỗ vào đại học'... 

Tuy nhiên, em đã không nói ra, vì ổng là người... Việt nên dễ tự ái lắm, mấy ông có vẻ ậm ự tiếp thu cho có vẻ ‘tiến bộ’ như vậy chứ trong lòng chửi 'đan mạch' thì bố ai mà biết, vì họ chỉ luôn muốn chứng tỏ 'chỉ có tau mới là hiểu biết… nhất thôi!, mầy hiểu chưa!': nam mô a di thò phò!

Cũng lưu ý rằng đối với vô số ông tự xưng là nhà 'grammar' (ngữ pháp) thì em không tranh giành - như trong các ‘lễ hội’ mới đây vậy!...; tội gì cố vươn ra đời, ráng 'đá' như Đội bóng đá Long An để đem lại thành quả cho tỉnh nhà, rồi bị mấy ông trọng tài 'to' ngẫu hứng 'lý ngựa ô' phạt cho mấy cú penalty ‘đểu’, phải về nhà ‘3 năm’ xơi nước... trà đá, híc..híc…:

- Nhà 'grammar' hay không thì em không biết, nhưng chắc chắn là các anh chưa được cái giải 'Grammy'*, Nobel hay Pulitzer nào! (trừ Nguyễn Thanh Việt, nhưng là Việt Kiều).

*

Nhân tiện, liên quan ít nhiều đến Việt Nam và Tàu (kái được gọi nà Trug Cuốc, chời ơi, đã nà ‘nước’ dzồi mà kòn nà ‘nước Trug Cuốc’ nữa, hai chữ ‘cuốc’ nuôn, đúg nà tiếg Háng-Vịt, híc…), em xin nêu ra một ví dụ:

- 'Bánh giầy là từ biến âm của tiếng Việt cổ ‘bánh chì’ ngày xưa (‘ch’ thì sau này biến thành ‘gi’, ‘i’ thì sau này biến thành ‘ây’; phát âm ‘d’ và ‘gi’ không khác nhau nên một số người nhầm lẫn ‘dầy’ tức là dày, mỏng nên mới viết là ‘bánh dầy’… Đại từ điển tiếng Việt, NXB Văn Hóa-Thông Tin, giải thích: ‘Bánh giầy là bánh có hình tròn khum khum, màu trắng, rất dẻo, mịn mặt, làm bằng xôi trắng giã nhuyễn, khi ăn cặp với giò chả...’ (tuoitre.vn)

Không quan tâm đến cái bánh màn thầu mà người Tàu (xưa) hay ăn, rõ ràng là bên Tê Cu xưa nay không có từ 'bánh giầy':

- Cái này có hỏi bố của Hồng Thất Công, Quách Tĩnh, Hoàng Dung, Trương Vô Kỵ, Dương Bất Hối hay Đoàn Dự, Vương Ngữ Yên... cũng không biết!

*

Buồn cười nhất là các học giả của anh, ài em xo ri..., mà em hay các blogger hay gọi là 'nhà giả học'; ngoài ra còn gọi các triết gia là 'nhà tra-giết', nhà văn là 'nhà văng', sử gia là 'giả sư', tiến sĩ là 'tí suyễn', giáo sư là 'sứ giao', tiếng Hán-Việt là 'Háng-Vịt'... vì nó có vấn đề của nó!

Trước đây, em có đọc được mấy bài nghiên cứu, nói người châu Phi là ông tổ của loài người, do sự kết nối giữa các lục địa gì đó mà 40.000 năm trước đây đã đi lang thang bằng đường biển qua VN, rồi 20.000 năm sau mới nhập nội bắc Tê Cu!, nên:

-Dân Việt là ông... nội của dân Tê Cu, nên Lý Thường Kiệt đánh Tê Cu và 'dạy cho cháu một bài học' là đúng rồi, còn Tê Cu dám đánh ông nội của họ thì mới là 'hỗn'! (cười)..., choán cái thèn choa Thích Tan Hoang (Thích Chân Quang) này quá!;

rồi người Việt lang thang qua châu Mỹ, nên tiếng Mỹ và tiếng Việt có giống nhau!, như ‘bí bầu’ là 'people', ‘sạn’ là 'sand', ‘nát/nước’ là 'water'..; rồi mới đây, ngày 8/2/2017, em có đọc được một bài nghiên cứu tỏ ra rất... bác học, trong đó có đoạn: 'nhiều từ cổ của tộc Việt nước Ngô Việt (Câu Tiễn) hiện vẫn thông dụng trong tiếng Việt ngày nay, ví dụ các từ: chết; chó, đồng (trong đồng cốt), sông, khái (hổ), ngà (trong ngà voi), con (trong con cái), ruồi, đằm (trong đằm ướt), sam (con sam), biết; bọt, bèo… ' (Trần Gia Ninh)...; em mới nhớ lại là dân Sài Gòn thường có cụm từ 'mánh mung, chôm, chỉa, chọt, lươn, cọ' để chỉ cái… tài cóp-bi ‘từ bụi rậm này sang bụi rậm nọ’ của mấy học giả, trong đó:

- Té ra ông Donald Trump có cùng ‘ông thủy tổ’ với ông Tập, là... Mr. Câu Tiễn, ha..ha... 

Không dám phê bình mấy 'thầy' với cái vụ ‘lấy râu dưới của bà này cắm lên đầu ông kia’ (vụ 'Ngày thơ Việt Nam’, 11/2/2017), nhưng em có kiến nghị là anh nên gọi taxi cho em đi bệnh viện Chợ Rẫy chữa cấp cứu bệnh ‘cừ pể pụng’, nhé!

2

Mới sáng hôm qua, em đi uống cà phê, có một cư sĩ tiến đến và... chém gió... Tất nhiên là nhờ ông mà em biết được từ 'pháp thí', sau đó là bộ ba 'tài thí, pháp thí và vô úy thí*' (anh đã kể trong blog này rồi), nhưng mấy cái thứ 'Háng-Vịt' này em đã chán từ lâu rồi, bài này không tiện nói ra...

Tuy nhiên, ổng có giới thiệu một cụm từ có liên quan đến chữ 'lễ hội', rất hay, chấp nhận được! Đó là cụm từ 'THÂN TÂM THANH TỊNH', mà nếu không nhầm thì Hải Thượng Lãn Ông, Nguyễn Văn Hưởng, Phạm Thiên Thư, Lý Hồng Chí (Pháp luân công)... đều có nhắc đến hoài rồi.

*
Là người hiểu đơn giản, hiểu trực quan, em liền nhớ tới câu 'Một tinh thần minh mẫn trong một thân hình tráng kiện' ('Anima sana in corpore sano', tiếng Latin), và em rất thích cách giải thích của từ 'an khang'* (cùng trang):

- Có thể nói an khang là bình an và kiện khang. An khang không chỉ nói lên một tình trạng sức khỏe tương đối khả quan tốt mà còn nói đến một tiến trình cải thiện thường xuyên để có sự khoan khoái trong cơ thể, một sự bình an, vui thỏa trong tâm hồn… Có 7 bí quyết an khang giúp chúng ta cải thiện sức khỏe mình hằng ngày… Những bí quyết này nhắm vào việc phòng bệnh hơn chữa bệnh. Dùng 7 mẫu tự của A.N.K.H.A.N.G, chúng ta tìm được những bí quyết này: A: ăn uống quân bình, lành mạnh, N: ngủ đủ 7-8 tiếng đồng hồ mỗi đêm, K: không khí trong lành để thở, H: hoạt động, A: ánh sáng, N: nước sạch, G: giữ lòng thanh thản, an vui. (quinguyen.org)

Lại nhớ tới câu mà em đã được học trong cuốn 'English For Today' trước 1975: 'Ngủ sớm và dậy sớm, làm ta khỏe mạnh, giàu có và thông thái' ('Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy, and wise', Benjamin Franklin), tất nhiên hàm ý là nên sống điều độ và nên thường xuyên rèn luyện cơ thể, đầu óc...

*

Vâng, Thiền, Phật, Chúa, Thượng đế, Ala... dù nói gì đi chăng nữa thì mục đích thực tế cũng là mong muốn cho chúng sinh có cái TÂM thanh tịnh, từ đó phát sinh ra trí tuệ mà có thể giúp mình, giúp người, góp phần vào sự tiến bộ của xã hội... Tiếc thay, mấy cái đó khi chuyển đến 'xứ rùa X' bỗng ít nhiều biến thành một thứ VẬT - 'cầu thần thánh bên ngoài' một cách lố lăng, xanh đỏ vàng tím, áo dài khăn đóng, cờ phướn rực trời, mặc veston, đi xe biển số xanh...: 'Giáo lý không khuyến khích việc cho, nhận lộc này và bản thân Đức Phật cũng không ban lộc cho ai… Cái tâm không an lạc thì làm sao đời sống an lạc được. Do đó, nếu lộc có được từ sự ‘tranh - cướp’ thì ý nghĩa của nó sẽ mất đi… Hạnh phúc, an vui của mỗi người không phải muốn là có, cầu là được. Nếu cầu nguyện mà được thì trần gian chẳng ai khổ đau...' (Thích Phước Tiến, vnexpress.net), nên em nghĩ:

- Đã là 'tranh', 'cướp', tức là ‘ăn cướp’, mà nếu không phải là biểu hiện của 'hủ tục' thì là biểu hiện của cái gì?

*

Và 'hủ tục' vẫn còn đó, xanh đỏ vàng tím vẫn còn đó, các nhà 'hủ nho' cóp-bi-Tê-Cu vẫn còn đó, mà có không ít người, ai nấy cũng nhao nhao lên đòi dang Háng rộng ra để làm trong sáng tiếng Vịt, đều nặn ra và thờ con rồng nhập khẩu ‘pikachu’, ai nấy cũng có thể đều là nhà giả học, nhà tra-giết cả!, cũng đều gọi đó là 'văn hóa cộng đồng' hay 'đậm đà bản sắc dân tộc' gì đó, nói chung là cũng đều hô oang oang là vì chúng sinh cả!:

- Họ không phải vì tự giáo dục cho mình hay chúng sinh có một cái TÂM thanh tịnh, vì thế mà muôn đời chúng sinh vẫn khổ!

***

Chiều đã buông xuống đồi cỏ khô… Bầu trời màu xanh đen nhẹ như còn muốn vươn lên những nỗ lực sáng cuối cùng…:

- Một, hai, ba, dzô!,

tiếng hô vang dậy lừng trời đất Việt Nam đang diễn ra: hơn 4 tỉ lít bia rượu sẽ phọt ra trong năm 2017 này để họ sẽ trở thành ‘con rồng Pikachu châu Á’!;

‘Thất kinh nàng chửa biết là làm sao’, nên vội ôm hôn tôi ‘chụt..chụt..chụt…’, rồi thảng thốt nói:

-Anh ơi, em phải về Hàn Quốc rồi, sợ rằng cuối tuần này sẽ có biểu tình!... ‘A nhong hi gây xe yo!’.

Tôi ôm cái thân mình mềm mại và thơm phức của nàng một cách thắm thiết, và hỏi:

- Cái gì?

- Trời, đó là tiếng Hàn đó, nghĩa là ‘bi-bi’ trong tiếng Anh đó, anh cứ bị… Tê Cu hoài!

(HẾT)

-------

Chú dẫn:
1.       Chuyện nàng Bát Canh Hẹ, xem: http://nhagomlabang.blogspot.com/2017/02/897-bat-canh-he-nguoi-tinh-im-lang.html
2.       Giải Grammy: là một giải thưởng được tổ chức bởi Viện thu âm nghệ thuật và khoa học quốc gia của Hoa Kỳ cho những thành tựu xuất sắc trong ngành công nghiệp thu âm… Giải Grammy được coi là giải thưởng danh giá nhất trong lĩnh vực âm nhạc, tương đương với giải Oscar trong lĩnh vực điện ảnh. (wikipedia)
3.       Ngủ sớm và dậy sớm, làm ta khỏe mạnh, giàu có và thông thái: ‘Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy, and wise’. Có lẽ ông Benjamin Franklin được truyền cảm hứng từ các nhà triết học Aristotle, người đã nói 'Sẽ rất tốt khi thức dậy trước bình minh, đây là thói quen giúp rất nhiều cho sức khỏe, thịnh vượng và trí tuệ'. (cafebiz.vn)
4.       Nhìn lại lịch sử Bách Việt và quá trình Hán hóa Bách Việt (Trần Gia Ninh), xem thêm: http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/nghien-cuu/van-hoa-lich-su-triet-hoc/van-hoa-lich-su-triet-hoc/6273-nh�n-l?i-l%3Fch-s%3F-b�ch-vi%3Ft-v�-qu�-tr�nh-h�n-h�a-b�ch-vi%3Ft.html
5.       Râu ông nọ cắm cằm bà kia: Năm nay, lần đầu tiên xuất hiện ‘Con đường thi nhân’ tại Ngày thơ Việt Nam 11/2/2017 nhưng người yêu thơ đã phải một phen thất vọng vì quá nhiều ảnh sai. Trong đó, tiêu biểu nhất là Ban tổ chức đã nhầm ảnh nhà thơ Yến Lan thành nhà thơ Hàn Mặc Tử, …còn đưa sai ảnh Nguyễn Khuyến bằng Phan Thanh Giản và trích sai thơ Nguyễn Du… (kienthuc.net.vn)
6.       Vô úy thí: ‘Bố thí có 3 loại là: Tài Thí tức là bố thí tài vật, Pháp Thí tức là bố thí ‘pháp’, nghĩa đen là dạy giáo lý cho người ta biết đường tu hành để giác ngộ giải thoát, Vô Úy Thí tức là giúp cho người ta qua khỏi sự sợ hãi’ (Tuệ Đăng, wordpress.com), xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2017/01/891-vo-uy-thi-va-trit-hok-truyen-ngan.html