1004. Siêu... giả sư về huyền sử Bách Việt! (Thư giãn)

Thời trẻ, vốn là một người nghiện đọc sách và rất thích sưu tầm sách..., năm 1985, tôi lại về quê, thấy trên ‘chồ’ nhà bà nội vẫn còn mấy thùng sách ‘Đứng dậy’ có từ năm 1968-1975 (không rõ của ai!, tới bây giờ cũng không rõ, mặc dầu nhà nội tôi cùng xóm với mấy tay bút (khá) nổi tiếng); đọc lướt qua, tôi ghi nhận nhiều bài, trong đó có vài nói về ‘Thuyết âm dương’ và ‘Kinh Dịch’ là của Việt Nam (!)...Trước đó, tức khoảng 1980-1984, là sinh viên ĐH, thường về nhà, tôi thấy ba tôi (là một thầy giáo) có nhiều sách nói về ‘Thời đại Hùng Vương’..., ‘nay’ tôi đoán đó là một trong những loại sách nhằm góp phần vào việc đánh ‘giặc Lạ’ ở phương Bắc giai đoạn 1979-89!... Ngoài ra, năm 2012, ghé Nha Trang, tôi có gặp một học giả, anh nói trước 75, người ta định xây dựng một nền ‘Triết học thần thoại Việt Nam’ (hay của ‘Bách Việt’ gì gì đó), nhưng sự kiện ngày 30/4/1975 làm ‘ý định’ này bị gián đoạn!, tôi cảm thấy rất tiếc kèm theo ít nhiều tự hào mơ hồ...; và cũng cùng năm, tôi có nghe ông chú nói cụm từ ‘những con virus được thuần hóa từ phương Bắc’...

Sau cái vụ đó, tức là từ năm 1985, tôi lại tiếp tục bôn ba trong cõi ta bà này với hình như là đầy ắp những cái con tự xưng là người nhưng lắm thú tính (cười), thỉnh thoảng tôi lại suy nghĩ về vụ này!... Năm 1997!, ghé Sài Gòn trước khi đi tập huấn bên Malaysia, tôi có kể lại và khá tự tin vào câu chuyện ‘Thuyết âm dương và Kinh Dịch là của Việt Nam’ này, thằng bạn tôi - là giảng viên ‘Vật lý lý thuyết, chuyên nghiên cứu  về ‘tử bình’ (chứ không phải tử vi) - đã phản ứng khá dữ dội khi bảo:

- Nếu ‘Thuyết âm dương’ và ‘Kinh Dịch’ là của Việt Nam thì nó đã có phản ánh trong ‘trống đồng’ rồi!, anh xem thử trên trống đồng có cái gì hay không! (Hình 1)

Từ đó tôi... ‘ngộ’.

1

Từ ‘HUYỀN SỬ’ có phần xuất phát từ ông Nguyễn Hiến Lê, theo tôi..., và người phân tích khái niệm ‘huyền thoại’ hay nhất là ông Chu Mộng Long!, cũng theo tôi, xem dưới...

Nhờ chơi ‘facebook’ (bắt đầu bằng blog-yahoo-360 độ) nên phải viết bài, mà đã viết bài thì phải nghiên cứu tài liệu khá kỹ..., tôi mới biết Nguyễn Hiến Lê có nói là ‘trước thời nhà Thương bên Tàu chỉ là ‘huyền sử’* (chuyện ‘Tam Hoàng Ngũ Đế’, nhà Hạ, nhà Thương, trước nhà Chu) - ý nói là một loại sử ‘mơ huyền', bịa đặt cho phù hợp nên không chính xác, thậm chí không có thật...; tôi mới tìm hiểu thêm, té ra trong Wikipedia cũng nói là ‘đa số các học sử gia Tàu đều thống nhất là Lịch sử Trung Hoa bắt đầu từ thời nhà Chu... Nhà Chu là nhà nào? Một cách đơn giản, hãy ra bể cá ngắm ‘tượng ông Lã Vọng ngồi câu cá’, hay đi ra Hà Nội ăn món ‘chả cá Lã Vọng’ thì bạn sẽ biết!, Lã Vọng tức là ông Khương Tử Nha (1046-1015TCN), thời nhà Chu (Chu Vũ Vương)..., và các sử gia Tàu bắt đầu ghi chép từ thời đó!...

Lưu ý rằng thậm chí chuyện ‘Trụ Vương-Đắc Kỷ’ ngay trước thời nhà Chu cũng chỉ là ‘huyền sử’: Trụ Vương là vị vua cuối cùng của nhà Thương, đam mê tình dục, văn võ toàn tài, có sức khỏe hơn người nhưng rất tàn ác. Truyền thuyết về ông gắn liền với người đẹp Đắc Kỷ. Theo truyện ‘Phong thần diễn nghĩa’, Trụ Vương do rung động trước vẻ đẹp của thần ‘Nữ Oa’ mà làm thơ xúc phạm đến bà, nên bà đã phái ‘Hồ ly tinh’ Đắc Kỷ và 2 yêu nữ khác xuống trần để quyến rũ ông và giúp Chu Vũ Vương diệt vong nhà Thương (ngoài ra còn có ý kiến cho rằng nàng trả thù cho người yêu là Bá Ấp Khảo bị Trụ Vương giết!). Trụ Vương vốn rất háo sắc nên bắt Ký Châu hầu Tô Hộ dâng con gái là Tô Đắc Kỷ về cung làm phi tử. Ngờ đâu ‘hồng nhan họa thủy’, Đắc Kỷ vốn là do ‘nguyên thần’ của một con hồ ly tinh 9 đuôi (cửu vĩ hồ ly) nhập xác nên dân gian gọi là yêu nữ, ngoài việc là một tuyệt sắc giai nhân có sức thu hút đàn ông đến kinh hồn - càng giận thì càng dễ thương, càng cãi lại thì càng quyến rũ, nàng còn có tài cầm kỳ thi họa, vì thế nàng đã làm cho Trụ Vương chao đảo thần hồn mà làm nhiều điều ‘thương luân bại lý’ nghịch với đạo trời. Trụ Vương đã cho xây Lộc Đài để ‘vui vẻ’ với Đắc Kỷ và tổ chức sinh hoạt tình dục tập thể đến nỗi không còn biết trời đất là gì! Việc mất nước của ông một phần là do đam mê tửu sắc mà bỏ bê việc triều chính, nhưng phần lớn là do quá ‘tàn bạo’, cuối cùng ông bị thất bại bởi Chu Vũ Vương và Khương Tử Nha ở trận ‘Mục Dã’ nên phải tự thiêu ở lầu Trích Tinh mà chết.

...Trong đó, tên phàm tục Trụ Vương lại ‘ai lớp du’ với bà Nữ Oa là ‘một vị nữ thần thủy tổ trong Thần thoại Trung Hoa'! (là một con rắn, Hình 2), còn Đắc Kỷ là ‘một con chồn 9 đuôi’ đầu thai!, ha..ha..ha...

*

Vụ ‘huyền sử’ cho thấy người Tàu cũng không biết tổ tiên của họ là ai!, lại đến phiên người Việt nào đó lại lấy ‘cái không biết của CÁI KHÔNG BIẾT’, hay nói cách khác là lấy tổ-tiên-không-biết của người Tàu để làm tổ tiên của mình!:

- Hoàng Đế Hiên Viên là người mà TQ hiện nay coi là tổ tiên của họ, người bắt đầu lịch sử 5000 năm của Trung Hoa. Thực ra Hiên Viên là vua của Hữu Hùng thị, tức là vua Hùng của người Việt. Hiên Viên là đọc sai đi của Hiển Vương, tương đương với Đế Minh trong truyền thuyết Họ Hồng Bàng, vị vua tổ đầu tiên của người Việt. Đây mới là người hiện được tôn thờ là quốc tổ tại đền Hùng Phú Thọ... Tín ngưỡng thờ cúng của người Việt không hề là mê tín, mà đó là nét văn hóa độc đáo, có giáo lý chặt chẽ, có giá trị nhân văn sâu sắc. Điển hình, là tín ngưỡng Tứ phủ công đồng với đầy đủ các phủ Thiên Địa Nhạc Thoải. Nhưng đây không phải thờ trời, thờ đất, thờ núi, thờ nước như nhầm tưởng. Thực chất của tín ngưỡng Tứ phủ là đạo thờ tổ tiên. Mỗi phủ có 1 vị vua cha và 1 vị thánh mẫu làm chủ quản.
Đứng đầu Thiên phủ là Ngọc hoàng Thượng đế. Đây cũng là vị vua Hùng đầu tiên của người Việt mà truyền thuyết họ Hồng Bàng gọi là Đế Minh như nói trên (!, Hình 3). Kính thiên điện trên núi Hùng ở Nghĩa Lĩnh là điện thờ ông Trời Đế Minh. Vị thánh mẫu của Thiên phủ là Mẫu Cửu trùng hay Cửu Thiên Huyền Nữ. Trong truyền thuyết Việt thì đây là Tây Thiên quốc mẫu, vị nữ thần núi Tam Đảo. Hai vị tiền tổ khai sử đã được tôn thờ đời đời là ông Trời bà Trời trong suy nghĩ tâm niệm của người Việt, được thờ ở khắp nơi, trong gia đình, làng xóm cũng như trong các đền miếu quốc gia. Đứng đầu Thoải phủ Vua cha Bát Hải Động Đình không ai khác là quốc tổ Lạc Long Quân, người đã cùng 50 người con đi khai phá miền ven biển Đông. Còn Nhạc phủ Thần vương, vị thần chủ của Nhạc phủ là Tản Viên Sơn Thánh, vị tối linh thần đứng đầu các thần bất tử trên đất Việt, ngự trị ở miền núi Tản sông Đà với công lao dựng nước từ thủa hồng hoang… Như vậy, tất cả các nhân vật trong Tứ phủ công đồng đều là những con người thực sự có công khai dân mở nước từ 5.000 năm lịch sử. Người Việt cũng không hề thờ “nhầm” các nhân vật của Trung Hoa trong các đền miếu còn tới nay. Ngọc Hoàng hay Cửu Thiên Huyền Nữ là những vị vua thời Hùng Vương. Khổng Tử thờ ở Văn miếu, Lão Tử hay Huyền Thiên Trấn Vũ thờ ở Đạo quán không hề là người “Tàu” như nhầm tưởng. Đạo Khổng (Nho giáo), đạo Lão đều là những kết tinh của nền văn hóa Việt từ thời cổ đại và thấm nhuần trong tinh thần của người Việt. Nói về đạo Hiếu của người Việt không thể không nói tới câu chuyện Lang Liêu chế ra bánh chưng bánh giày, lấy lòng thành và trí tuệ của mình mà dâng lên tổ tiên, trời đất. Lang Liêu không phải ai khác mà chính là bà mẹ Âu Cơ trong truyền thuyết, cùng các con đã khởi lập nước Văn Lang, lấy nền tảng đạo đức hiếu kính tổ tiên nhận mệnh trời mà gây dựng dòng giống Việt, dựng nên một triều đại huy hoàng với nền văn hóa trống đồng tỏa sáng trên toàn cõi Đông Nam Á và Hoa Nam (Lĩnh Nam)... (Nhóm ‘Bách Việt trùng cửu’*, xem dưới).

...Tóm lại, bài này cho rằng: 1) Hoàng Đế Hiên Viên của Trung Quốc CHÍNH LÀ ÔNG NỘI của thủy tổ người Việt Nam - Kinh Dương Vương!!! (vua Thần Nông của Tàu tức Đế Minh, Đế Minh sinh ra Lộc Tục, Lộc Tục sinh ra là Đế Nghi, tức Kinh Dương Vương!), 2) Ngọc Hoàng Thượng Đế trong ‘Tây du ký’ CHÍNH LÀ VUA HÙNG ĐẦU TIÊN của Việt Nam!!!, 3) Cửu Thiên Huyền Nữ của Tàu (là một con chim màu đen, đệ tử của Tây Vương Mẫu!) CHÍNH LÀ NỮ THẦN NÚI TAM ĐẢO CỦA VIỆT NAM!!!, 4) Đứng đầu Tứ hải Long Vương trong ‘Tây du ký’ (Bát Hải Động Đình) CHÍNH LÀ VUA HÙNG THỨ NHẤT (Lạc Long Quân) của Việt Nam!!!, 5) ‘Nhạc phủ Thần vương’ của Tàu CHÍNH LÀ SƠN TINH của Việt Nam!!!, 6) Khổng Tử, Lão Tử ‘không hề là người Tàu’, mà CHÍNH LÀ NGƯỜI VIỆT NAM!!!, 7) ‘Đạo Khổng, đạo Lão ĐỀU LÀ NHỮNG KẾT TINH CỦA NỀN VĂN HÓA VIỆT’!!!, 8) Lang Liêu, vua Hùng thứ 7, CHÍNH LÀ BÀ ÂU CƠ!!!...

- Người đâu! Cấp giải Nobel về Sử học cho tên giả sư này ngay lập tức, vì hắn... siêu quá!

Ha..ha..ha...

1003. Hàn giáo chủ (Truyện... võ hiệp kỳ tình xứ Hàn)

Người ta gọi anh là ‘Hàn giáo chủ’... Chả lẽ anh là cháu chắt chút chít gì gì đó của Hàn Thiên Diệp, kẻ đã từng vào tận sào huyệt Quang Minh Đỉnh đòi giết Giáo chủ Ma giáo Dương Phá Thiên* để trả thù cho cha...; rồi được Hàn phu nhân Đại Ỷ Ty thay mặt Giáo chủ Dương, mặc bộ đồ màu tím ra giao đấu dưới băng, rồi được phong là Tử Sam Long Vương, kẻ đứng đầu trong Tứ đại hộ giáo pháp vương của Ma giáo...; rồi đem lòng yêu vấu chàng, rồi đẻ ra... anh... đó sao?

Không, không phải!, vì Đại Ỷ Ty ở xứ Ba Tư xưa, tức Iran ngày nay; còn anh ở péc Hàn (Hình 1)...

*

Chính trị xưa nay trong ‘thủ đoạn chính trị’ có thể là ‘chính chị chính em’, là ‘chí trịnh’ hay chị trính’ gì gì đó nên nó không thoát khỏi vần ‘ị’, mà có thể có có bà con với chị ‘mị’, tức có thể là... tà mị hay mị dân, hehe... ‘Kim Dung phẩy’ không có thì giờ giải thích!..., chỉ biết là xứ ‘đó’ đời này sang đời nọ nghe AQ dùng ‘Thắng Lợi Tinh Thần Tà Phép’ là ‘vì nước vì dân’ too much (quá nhiều) đến nổi lão bá tánh có đi ngủ nằm mơ tiên cũng chả thấy nỗi, mà chỉ thấy toàn vì ‘thân’...

Thân đây tức là thân mình, trong cụm từ ‘vinh thân phì gia’!..., Háng rộng hơn, có người gọi nghịch là... ‘hậu thiên hạ chi ưu nhi ưu, tiên thiên hạ chi lạc nhi lạc’ = lo sau cái lo của thiên hạ, vui trước cái vui của thiên hạ, ha..ha..ha... Chẳng hạn người ta thấy ‘cây Quái Thú’ được nườm nượp chở từ nam Hàn ra péc Hàn để đậu vào nhà ai đó do thấy nuốt không trôi nên chôn ngoài đường!, thấy một danh tướng chống quân Nguyên-Mông lẫy lừng thế giới năm 1288 bỗng có thanh Ỷ Thiên Kiếm bị biến thành cái ‘cần câu rất dài và rất dai’ đang ‘ai lớp du ịch ịch’ vào cái ‘phong nhũ phì đồn’ của một vị công chúa nhà Trần!, hay mới đây học sinh mới lớn xứ péc Hàn được cho mút kem Trym của đàn ông thoải cái con gà mái!...

*

‘Cẩn thận’ mà nói vậy thôi, nói nhiều sẽ bị cho uống cà phê ‘pin có ó’!..., chứ Tây phương giáo có nói ‘human is error’ (nature of human errors), tạm xài, có nghĩa ‘con người là sai lầm’, bởi ở đời chuyện gì cũng có thể xảy ra, nhất là vào cái thời ‘đại mạt pháp’ này... Trong cuốn ‘Lịch sử Võ lâm top-10 vũ khí nguyên tử’ của Bách Hiểu Sinh* có tạm xếp ‘Nguyên tử khí’ của họ Hàn thuộc loại bét so với loại ‘siêu vũ khí công nghệ cao’ của Thiên cơ lão nhân Đỗ Nam Trung, chứ thực ra họ Bách trong đầu định không xếp, vì không thể lấy cái hạ tầng cơ bản 0.4 để làm nên cái thượng tầng bền vững 4.0 hại điện như trong thế giới phát triển hiện nay được!, chằng hạn như chiếc tàu sân bay... Linh Miêu thì chỉ có thể chạy xịt khói đen thui tùm lum khắp biển trời và phải có 40 tàu cận vệ chạy theo... đẩy!... Có lẽ vì thế mà bấy lâu nay có nhiều fbker gọi Hàn giáo chủ là Kim Giống... Ủn, tại sao?, pố ai mà biết!...

*

Tuy nhiên, ‘Hàn giáo chủ’ được giới đã võ lâm hắc bạch đạo trên thế giới, nhất là dân fbker Vịt đánh giá là người rất có khí phách!, hay còn được giới Háng rộng gọi là kẻ ‘uy vũ bất năng khuất’ - hoàn toàn khác với ‘uy vũ rất năng khuất, phú qúy rất năng dân, bần tiện rất năng di’ hay nôm na là những kẻ ‘rất lấy làm quan ngại’ gì gì đó, mà ngày ngày vẫn thường đang sản sinh ra ở xứ nào đó..., bởi vì chí ít là y không hề ‘vâng vâng dạ dạ’ trước bất cứ một anh chàng to con bự thiệt nào, kể cả anh ‘Siêu cường quái’ hay tên ‘Thủy quái Bỗng Điên’ hiện nay, như:

- Bị Giáo chủ Mẽo giáo Đỗ Nam Trung tung ra chiêu ‘Cậu bé tên lửa’ trong ‘Đại tung dương thủ’, họ Hàn liền đối lại bằng chiêu ‘Tên già lẩm cẩm’ trong ‘Cách không đả ngưu thần công’!... (Hình 2)

- Họ Hàn cũng chả ngán gì Giáo chủ Bành giáo Luyện Đại Đại, mà có lần không thèm tiếp Khâm sai đại thần Song Tao của họ Luyện trong chuyến công du péc Hàn ngày 21/2/2015!...

- Lần đầu đến thăm Hắc Mộc Nhai (Trai Nam Hủng), Giáo chủ Bành giáo phải đối xử ngang cơ với họ Hàn, thân chinh mời y ra Điếu Ngư Đài, chiêu đãi y món rượu Mao Đài giá cả tỉ một chai, mà chỉ có hoàng đế mới được măm măm!, oai chửa!...

*

Ngoài ra, họ Hàn còn may mắn có người tình là Ru Xong Đi hay Ri Xong Đu* gì gì đó, mà ‘Em lấy anh (Un) từ thuở hai ha. Đến năm hai tám thiếp đà ba con’ (Hình 3), và được chúng đệ tử Bành giáo khen lấy khen để khi nàng cùng chàng đến thăm Trai Nam Hủng vào ngày 30/3/2018..., nàng khá đẹp thôi (vì mặt hơi bị bánh dày tí!), không thể so sánh được với Hà Kiều Anh/Đặng Thu Thảo, Kim Tuyến hay 
nữ cầu thủ bóng chuyền số 8 của đội Ngân hàng Công thương Trần Việt Hương của Việt Nam được! (Hình 4), hehe...

*

Vâng, ‘chí trịnh’ là ngày xưa nói này, nay nói khác!, ngày nay hứa vầy thì mai sau làm khác!, là lý thuyết nói vầy nhưng thực tế lại có thể khác hoàn toàn khác, mà có khả năng làm đảo điên 'cái quần chúng nhân dân thiên hạ không biết gì'!, bởi vì nó có thể khác xa một trời một vực như cái môn ‘Cụk Cựk Đại Na Di Tàn Pháp’ của ôn Pùi Hìn, khác 180 độ như cái con cá rô nằm chết trợn mắt trắng dã bởi ‘Ngũ độc thần chưởng’ trong Cổ Mộ ở trên núi Chung Nam*...

*

Xưa nay, giới hắc bạch đạo Tây phương giáo có câu: ‘Wait and see!’, tức là ‘Hãy đợi đấy!’.

Hãy đợi tương lai gần sau này như thế nào!, nếu Béc Hàn giáo của Hân giáo chú Hân Thiên Chính ‘đã tách ra’ khỏi khối Hàn kể từ năm 1953!..., nay được ‘thống nhất’* với Nam Hàn giáo của Trương giáo chủ Trương Vô Kỵ, à quên, Trăng giáo chủ!... Trăng là gì?, tiếng Anh là ‘Moon’, tức là Moon Da Em Hun í mà, gọi đùa của Tổng thống Hàn Quốc Moon Dae Un!, hehe...

Cũng theo ngôn ngữ Tây phương giáo, nếu sau này được vậy thì xin ‘chúc mừng’ cho lão bá tánh xứ Hàn là:

- Congrat! (Congratulation)

Tóm lại, nói Hàn giáo chủ có khí phách cũng... được, chẳng hạn hôm nay xem anh ta giao hữu nội lực với ‘Trăng giáo chủ’ bất phân thắng bại ‘Làng Đình Chiến Panmunjom’ (Bàn Môn Điếm), tuy cười rất sảng khoái với hình ảnh 12 tên Cẩm y vệ ba chân bốn cẳng chạy theo xe giáo chủ, nhưng có mấy bà nói: Trông anh ta cũng đĩnh đạc đấy chứ! (Hình 5), thấy rõ ràng là không có thi triển môn võ công ‘thí cổ hướng hậu, bình sa lạc nhạn’ - dấu hiệu ‘ta tự giác quỳ xuống để làm đối tác cao hơn’:

- Quả có phong thái của một... giáo chủ. (!)

H...ết.

------

Chú dẫn:

1.       Bách Hiểu Sinh, một đại cao thủ nghiên cứu về top-10 các ‘Binh khí phổ’ xưng bá võ lâm, trong ‘Tiểu Lý phi đao’ của Cổ Long.

2.       Dương Phá Thiên, Giáo chủ ma giáo, từ dịch trong ‘Cô gái đồ long’ của dịch giả Từ Khánh Phụng trước 1975, nay dịch là ‘Ỷ thiên đồ long ký’.

3.       Họ Hàn không thèm tiếp Khâm sai đại thần của Bành giáo, xem thêm: http://dantri.com.vn/the-gioi/ong-kim-jong-un-tu-choi-gap-dac-phai-vien-trung-quoc-20171122113131718.htm

4.       Núi Chung Nam, hay Chung Nam Sơn thuộc phái Toàn Chân, cũng là nơi cư ngụ của Tiểu Long Nữ (trong Cổ Mộ, trong ‘Thần điêu đại hiệp’ của Kim Dung).

5.       Ri Sol Ju, người vợ trẻ bí ẩn của nhà lãnh đạo chuyên chế Kim Jong-un, từng là một ngôi sao ca nhạc. Trong chuyến thăm 2 ngày tại Bắc Kinh, bà xuất hiện trên truyền hình quốc gia trong ít nhất 3 bộ cánh khác nhau. William Tang, nhà thiết kế thời trang Hong Kong, nhận định phong cách của bà “tinh tế” mà không bảo thủ. Chuyến thăm tới Bắc Kinh là lần lộ diện hiếm hoi của bà Ri trong bối cảnh ngoại giao, do bà chủ yếu chỉ xuất hiện tại các sự kiện trong nước. Đây là chuyến đi nước ngoài đầu tiên của ông Kim Jong-un và vợ kể từ khi nhà lãnh đạo lên nắm quyền năm 2011. Chuyến đi diễn ra trước thềm hội nghị thượng đỉnh đã được lên kế hoạch với Tổng thống Mỹ Donald Trump. Cư dân mạng TQ khen ngợi ngoại hình của bà Ri và so sánh phong cách của bà với phu nhân Trung Quốc Bành Lệ Viện. “Quả thật bà Ri Sol Ju đẹp và nhã nhặn. Tôi có thể thấy bà ấy giỏi trong việc ngoại giao với tư cách là đệ nhất phu nhân", trích một bình luận trên trang mạng Weibo. Một bình luận khác nhận xét bà Ri có “thần thái mạnh mẽ” và bà ấy đẹp hơn bà Bành Lệ Viện dù bà Bành diện bộ váy hợp thời hơn... Xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2018/03/1089-nang-ri-sol-ju-cua-bac-trieu-tien.html

6.       Rượu Mao Đài: Rượu Mao Đài chính hiệu được làm ra tại trấn Mao Đài. Đây là một thị trấn nhỏ nằm trong khe núi Dục Để bên bờ sông Xích Thủy (còn được người dân địa phương gọi là sông Mỹ Tửu), cách trung tâm huyện Nhân Hoài (tỉnh Quý Châu) 13 km về phía tây bắc... Theo như sử sách còn ghi, thì vào đời nhà Đường (618-907) tại TQ đã xuất hiện nhiều loại rượu ngon, trong đó có rượu Hạnh Hoa được làm ra từ thôn Hạnh Hoa (huyện Phần Dương, tỉnh Sơn Tây). Rượu Hạnh Hoa đã được Đỗ Mục, một thi nhân đương thời  làm rạng danh trong hai câu thơ nổi tiếng: ‘Á vấn tửu gia hà xứ hữu. Mục đồng dao chỉ Hạnh Hoa thôn. (Tạm dịch: Hỏi thăm quán rượu nào ngon nhất. Mục đồng chỉ đến Hạnh Hoa thôn)... Xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2018/04/1100-tu-ruou-mao-ai-en-ca-phe-pin-con.html

7.       Thống nhất bán đảo Triều Tiên: Kim Jong-un nhấn mạnh, người Triều Tiên và Hàn Quốc cùng chung dân tộc và nên làm việc cùng nhau để hướng tới thống nhất bán đảo. Xem thêm: http://www.doisongphapluat.com/tin-tuc/ong-kim-jong-un-phat-bieu-truoc-truyen-thong-quoc-te-a227894.html

1002. Trần Khánh Dư và... tên Bùi Việt Sỹ (Thư giãn)

Nghịch cũng phải có chỗ của nó, vd chuyện ở quán cà phê, bàn nhậu, nam-nữ 'ai lớp du bặt bặt' trong phòng riêng..., Bùi Việt Sỹ trong cuốn tiểu thuyết ‘Chim ưng và chàng đan sọt’ (Hình 1) đã lợi dụng xã hội một cách không đúng chỗ: xã hội đã quá nhiễu nhương!, nay lại được... tiếp tay bởi ‘tên’ này!

1

Thỉnh thoảng, tôi có uống cà phê ở đường Trần Khánh Dư ở Phố Núi, nhưng không... để ý lắm... Nhớ lại, hồi nhỏ học Sử (miền Nam) có đoạn ‘Trần... Khánh Dư thuở hàn vi làm nghề bán than, ngồi bên vệ đường; vua ngang qua, quân rầm rộ hô tránh đường, nhưng chàng mãi ưu tư việc nước nên không nghe, đến nỗi bị giáo đâm vào đùi chảy máu’!..., và trên 50 năm qua, tôi đã nhớ nhầm cũng... 'anh chàng bán than' khác (Phạm Ngũ Lão)!, hehe...

Mới viết bài nhìn lại cách tiếp cận về Lịch sử Việt Nam*, đến đoạn nói về Trần Hưng Đạo (bài trước), tôi không ngờ Wikipedia lại xếp Trần Khánh Dư quan trọng chả kém gì Trần Hưng Đạo trong việc đánh thắng quân bành trướng xâm lược phương Bắc (chống quân Nguyên Mông) năm 1288:

- Ngay sau khi bại trận về nước năm 1285, quân Nguyên chỉnh đốn quân ngũ, bổ sung lực lượng, đóng tàu chiến, huy động lương thực để trở lại đánh Đại Việt lần thứ ba. Cuộc chiến lần này kéo dài khoảng gần 4 tháng, từ cuối tháng 12 năm 1287 đến cuối tháng 4 năm 1288. Quân Nguyên chia làm 3 cánh vào Đại Việt từ Vân Nam, từ Quảng Tây và từ Quảng Đông (theo đường biển) vào Đại Việt. Giống như 2 lần trước, quân Nguyên mau chóng đánh tan quân Đại Việt cả trên bộ lẫn trên biển, nhưng lại chịu một tổn thất quan trọng, đó là lương thực chuyên chở bằng tàu biển bị mất hết vì bị các đơn vị của TRẦN KHÁNH DƯ tấn công ở VÂN ĐỒN... (wiki)

*
Lịch sử đánh giá Trần Khánh Dư như sau:

- Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, bộ sử quan trọng nhất của Việt Nam, cho hay TRẦN KHÁNH DƯ lần đầu lập công "đánh úp" quân Nguyên trong lần xâm lược đầu tiên của Mông Cổ năm 1258. Nhờ đó, Khánh Dư được vua Trần - theo sách là Trần Thánh Tông - lập làm Thiên tử nghĩa nam, phong làm PHIÊU KỴ ĐẠI TƯỚNG QUÂN - chức vụ lẽ ra chỉ dành cho các hoàng tử triều đình... 

ĐẠI CÔNG lớn nhất của Trần Khánh Dư diễn ra trong cuộc chiến chống quân Nguyên Mông lần 3 năm 1287. Khi đó, thủy quân Nguyên đánh vào VÂN ĐỒN, Quảng Ninh. Khánh Dư thua trận, bị lệnh xiềng giải về kinh. Nhưng Khánh Dư nói: "Lấy quân pháp mà xử, tôi cam chịu tội, nhưng xin khất hai, ba ngày, để mưu lập công rồi về chịu tội búa rìu cũng chưa muộn". Đại Việt Sử Ký Toàn Thư chép: "Khánh Dư liệu biết quân giặc đã qua, thuyền vận tải tất theo sau, nên thu thập tàn binh đợi chúng. Chẳng bao lâu thuyền vận tải quả nhiên đến, ĐÁNH BẠI CHÚNG chúng, bắt được quân lương khí giới của giặc nhiều không kể xiết, tù binh cũng rất nhiều"... (wiki, Hình 2)

*
Cũng cần lưu rằng, trong 3 lần xâm lăng Đại Việt, 1258, 1284 và 1288, quân Nguyên (chủ yếu là quân của Hốt Tất Liệt trong 2 trận sau) đã huy động tổng cộng là 80 vạn quân, ‘bằng với số quân (cộng dân quân) mà giặc Lạ tấn công vào biên giới phía Bắc nước ta vào ngày 17/2/1979’, mà ngày nay ở miền Bắc có thành ngữ ‘NHIỀU NHƯ QUÂN NGUYÊN’ là vì thế!... Và, ta còn lưu lại những địa danh Phả Lại, Thăng Long, Hàm Tử, Chương Dương, Vạn Kiếp, Vân Đồn, Bạch Đằng..., những tên ‘Võ lâm thập nhị bá’ Tàu như Ngột Lương Hợp Đài (Uriyangatai), A Truật (Aju), rồi Thoát Hoan, A Nhĩ Hải Nha (Ariq Qaya), Toa Đô, rồi Ô Mã Nhi, Lý Hằng, Trương Văn Hổ, Áo Lỗ Xích, Tích Lệ Cơ Ngọc, Sầm Đoàn, Phàn Tiếp... đã từng là bại tướng dưới tay của những đại hào kiệt ‘Nam quốc’ đỉnh đỉnh đại danh trong Lịch sử Việt Nam như Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Thủ Độ, Trần Hưng Đạo, Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật, Trần Khánh Dư, Phạm Ngũ Lão, Trần Quốc Toản, Yết Kiêu, Dã Tượng*...; nên việc ngày nay ở tỉnh nào cũng có tên đường Trần Khánh Dư cũng là vì thế!...

Cũng cần nói thêm rằng chuyện một số độc giả biết tên là đại hiệp Quách Tĩnh và nữ hiệp Hoàng Dung gì gì đó (hư cấu trong truyện 'Thần điêu đại hiệp' của Kim Dung) đã từng làm dừng chân quân Mông Cổ trong 16 năm ở thành Tương Dương (1267-1273, rồi sau đó Nhà Tống hoàn toàn bị diệt vong) không là cái... đinh gì  so với câu lừng danh trong lịch sử thế giới:

- ‘Vó ngựa quân Mông Cổ chỉ bị dừng chân ở Việt Nam’!

Đúng vậy, sử gia David Nicolle viết trong cuốn ‘The Mongol Warlords’ rằng: Những mất mát lớn cũng phải gánh chịu khi nói về số thương vong và chi phí vô ích, trong khi huyền thoại về sự bất khả chiến bại của người Mông Cổ đã bị tiêu tan trong khu vực Đông Á. (wiki)...