Thứ Hai, 17 tháng 1, 2022

1516. Những số liệu mà ta cần biết để không 'nổ' về ai đó!

 Đăng ngày 11/1

ví dụ:
-có gần 60% sách, báo, website trên thế giới viết bằng tiếng Anh, trong khi đó chỉ có 2,7% bằng tiếng Tàu (dĩ nhiên là trừ tiếng Tàu viết trong nước Tàu, hay tiếng Việt trong nước Việt...)
-có 49% người truy cập trên thế giới vào internet để đọc tư liệu khoa học kỹ thuật bằng tiếng Anh
-có ít nhất 7012 ngôn ngữ trên thế giới, trong đó có 23 nước dùng tiếng mẹ đẻ, nước Việt vinh dự nằm trong số 23 nước đó (đứng thứ 12 thế giới, với trên 83 triệu người), nên chớ liều lĩnh nói tiếng Việt có gốc Tàu hay dân Việt là dân 'Tàu dạt'!
V..v...
Hay bài share dưới đây là các số liệu nên đọc bằng tỉ lệ % cho dễ hiểu, vd trên thế giới này có
-33% theo đạo Thiên Chúa
-22% theo đạo Hồi
-14% theo đạo Hindu
-7% theo đạo Phật...
Hãy đọc!
# nhặt được đâu đó , đọc chơi , cho vui , nè !
THAM KHẢO
trong số 100 người , chỉ 8 người sống > 65 tuổi .
cảm ơn ai đã tổng hợp số liệu thống kê này !
đọc và hiểu chúng ta may mắn như thế nào !!
đân số hiện tại của Trái đất là khoảng 7,8 tỷ người .
đối với hầu hết mọi người , đó là một con số lớn, đó là tất cả .
tuy nhiên , ai đó đã cô đọng 7,8 tỷ trên thế giới thành 100 người ,
và sau đó thành các thống kê tỷ lệ phần trăm khác nhau .
kết quả phân tích tương đối dễ hiểu hơn nhiều .
* trong số 100 người :
11 ở Châu Âu
5 ở Bắc Mỹ
9 ở Nam Mỹ
15 người ở Châu Phi
60 ở Châu Á
* trong số 100 người :
49 sống ở nông thôn
51 sống ở các thị trấn / thành phố
* trong số 100 người :
77 có nhà riêng
23 không có nơi ở
* trong số 100 người :
21 người được nuôi dưỡng quá mức
63 có thể ăn no
15 người thiếu dinh dưỡng
tôi đã ăn bữa cuối cùng , nhưng không đến bữa tiếp theo .
* trong số 100 người :
chi phí sinh hoạt hàng ngày cho 48 người là dưới US $ 2
* trong số 100 người :
87 có nước uống sạch
13 hoặc thiếu nước uống sạch hoặc tiếp cận với nguồn nước bị ô nhiễm
* trong số 100 người :
75 có điện thoại di động
25 không
* trong số 100 người :
30 có quyền truy cập internet
70 không có điều kiện lên mạng
* trong số 100 người :
7 nhận được giáo dục đại học
93 đã không học đại học
* trong số 100 người :
83 có thể đọc
17 người mù chữ
* trong số 100 người:
33 người theo đạo Thiên chúa
22 người theo đạo Hồi
14 người theo đạo Hindu
7 là Phật tử
12 là các tôn giáo khác
12 người không có tín ngưỡng tôn giáo
* trong số 100 người:
26 sống dưới 14 năm
66 người chết từ 15 đến 64 tuổi
8 người trên 65 tuổi
trong số 100 người trên thế giới , chỉ 8 người có thể sống hoặc vượt quá 65 tuổi .
KẾT LUẬN
nếu , bạn có nhà riêng của mình ,
ăn đầy đủ các bữa và uống nước sạch ,
có điện thoại di động , có thể lướt internet
và đã đi học đại học ,
bạn đang ở trong một lô đặc quyền nhỏ .
( trong danh mục dưới 7% )
nếu , bạn trên 65 tuổi .
hãy bằng lòng và biết ơn .
hãy trân trọng cuộc sống , nắm bắt khoảnh khắc .
bạn đã không rời thế giới này trước 64 tuổi giống như 92 người đã đi trước bạn .
bạn đã là người có phúc giữa nhân loại .
hãy chăm sóc sức khỏe của chính mình thật tốt .
vì , không ai quan tâm hơn chính bạn .

1515. Thiên hạ đệ nhất Nổ... (Thư giãn)

 Đăng ngày 9/1

Ở bên 'Tây' không có loại danh hiệu 'Thiên hạ đệ nhất' này, vì họ không cần nổ, hay vì họ có quá nhiều cái có tầm cỡ thế giới rồi, nên.. DÉLL cần nổ;
hoặc giả thi thoảng ta có nghe qua 'The One' là 'kẻ độc tôn' hay nói theo kiểu kiếm hiệp Tàu là 'Độc cô cầu bại' - nghĩa là kẻ vô địch về một cái gì đó trong một thời gian dài,
vd như nhân vật Superman (siêu nhân) mà ta đã từng nghe quen,
hay ở VN có Nguyễn Trần Duy Nhất đã và đang vô địch thế giới về Muay Thái liên tục 10 giải liền, đại để vậy...
Ở bên Tàu có Thiên hạ đệ nhất kiếm khách Tiết Y Nhân (truyện Sở Lưu Hương), tuy nhiên ông ta không bao giờ nổ, mà có lúc ông nói công khai rằng:
-Kẻ có thần thái bất phàm, phong thái chiêu nghi thì trên đời này chỉ có 2 người:
.Một người văn võ toàn tài, có thể hiệu lệnh thiên hạ, làm minh chủ võ lâm.., đó chính là Biên Phúc công tử (Biên Bức công tử);
.Một người nữa có võ công, danh vọng còn hơn Biên Phúc công tử một bậc, đó là Đạo Soái Sở Lưu Hương...; nếu đôi mắt của lão phu chưa mù thì các hạ chính là Sở Lưu Hương!, ta nói có đúng không!
Nghe vậy, Sở Lưu Hương giật mình nói:
-Tiền bối đã quá lời, tại hạ không dám..., tại hạ làm sao mà sánh với Biên Phúc công tử được!..., tiền bối có đôi mắt như lôi như điện, tại hạ rất lấy làm bái phục!
...
Những thiên tài ngàn năm có một thì không hề tự cao tự đại,
tuy nhiên ở An Lam lại có không ít kẻ.. tầm thường, ỷ mình có tí 'tiền, quyền', nhưng thực tế thì chả làm được cái máy DELL gì cho thiên hạ lão bá tánh, nhân loại...,
lại lên ti vi nổ hơn cả.. Thượng đế, buồn thay!
Thật hay đùa không cần biết.
Nhưng các ông cố nội VN có cái tính nói vống lên, năm xxxx đường sắt VN bằng Nhật Bản, năm yyyy Việt Nam thành Paris, Singapore, …
Xem thêm

Thứ Năm, 6 tháng 1, 2022

1514. Địa danh ‘Cái’... và tôi yêu tiếng Việt

Tôi có đọc nhiều tư liệu và biết rằng nhiều người Việt ta gọi Bái Đính là ‘Tràng An’ (Bái Đính-Tràng An, Ninh Bình), Chu Văn An là ‘Vạn thế sư biểu’, Kinh thành Huế là ‘Tử Cấm Thành’, người Hà Nội là 'người Tràng An’, núi Non Nước/hòn Non Nước là ‘Ngũ Hành Sơn’..., chưa kể những địa danh như Bình Dương, Hà Nam/Hà Bắc/Hà Đông/Hà Tây, Hải Phòng, Hòn Vọng Phu, Lâm Ấp, Sơn Tây, Tượng Lâm/Tượng Quận, Thái Bình, Văn Miếu/Quốc Tử Giám, Việt Thường, Vĩnh Phúc... đều có ở bên... Tàu..., hahaha, tôi cười một cách cay đắng!
Tại sao... ví dụ, mặc dù ở Quảng Nam, Đà Nẵng xưa nay có vô số sách, báo, truyện, tạp chí, tư liệu đều gọi là ‘Non Nước’... ta không gọi như tổ tiên ông bà ta đã gọi nó là ‘núi Non Nước’?, mà việc gọi theo kiểu Tàu là ‘Ngũ Hành Sơn’ đã làm cho không ít bọn quan lại/con cháu ngu xuẩn tưởng là ngày xưa Tôn Ngộ Không bị Phật Tổ (Tàu) đè ở Đà Nẵng’!!!... Tại sao cái ải ở đầu mút phía Bắc của VN thì gọi theo kiểu Tàu là ‘Ải Nam Quan’, ngộ lỡ nó nằm ở đầu mút phía Nam của VN như tại Cà Mau hay Kiên Giang thì gọi là... ‘Ải Bắc Quan’ chăng!, hahaha, và còn nhiều nữa nữa...
Mặc dù không muốn khẩu nghiệp nhưng tôi cũng phải khẩu nghiệp: Đậu tây rau má nó cái bọn ‘trí thức hủ nho An Nam’ ăn hại ngửi... dái Tàu!, đến xài tiếng Việt của cha ông ta mà cũng không dám xài!
Ngày xưa, nhiều địa danh GỐC ở Việt Nam ‘thường’ bắt đầu bằng ‘kẻ’*, ‘cái’, ‘chợ’, ‘bãi’, ‘vàm’, ‘bến’..., vd như Kẻ Chợ là Hà Nội, Kẻ Gỗ ở Hà Tĩnh, Kẻ Sặt ở Biên Hòa..., và dưới đây là ‘cái’:
NHỮNG ĐỊA DANH MANG TÊN “CÁI” Ở MIỀN NAM
(xem chi tiết ở đường dẫn bên dưới)
Ai đᾶ từng sống ở miền Nam, đều nhận thấy rằng: Những địa danh bắt đầu bằng chữ “Cάi” ở đây đều nằm trên một con sông nhὀ, chἀy ra một con sông lớn.
1. Cái Răng, Cái Bác: Trước tiên là tỉnh Tây Ninh, cό một Vàm là Cάi Rᾰng nằm khoἀng giữa từ Tây Ninh đến Bến Kе́o thuộc Quốc lộ 22 đi qua Campuchia. Ngoài ra cὸn cό con Rᾳch tên là Cάi Bάc, nằm trong xã Phước Vinh, huyện Châu Thành, con rᾳch nầy nối liền sông Vàm Cὀ Ðông chἀy qua Campuchia.
2. Cái Nứa, Cái Đôi, Cái Rô, Cái Bát, Cái Môn, Cái Sách, Cái Cỏ: Tiếp giάp tỉnh Tây Ninh là tỉnh Long An, tᾳi đây cό huyện Mộc Hόa với 2 địa danh Cάi Nứa, Cάi Ðôi. Cῦng tᾳi đây cό con sông Vàm Cὀ Tây nhận nước từ con rᾳch Cάi Rô chἀy qua Campuchia. Long An cὸn cό một huyện nữa tên là Tân Hưng, cό cάc địa danh mang tên Cάi: Cάi Bάt, Cάi Môn, Cάi Sάch. Ðịa danh Cάi Bάt cό con kinh Cάi Bάt chἀy qua gặp con Rᾳch Cάi Cὀ rồi chἀy vào tỉnh Xvay Riêng, Campuchia.
3. Cái Bè, Cái Thia, Cái Nưa: Nằm kế bên tỉnh Long An là tỉnh Tiền Giang, tᾳi Tiền Giang cό một huyện tên là Cάi Bѐ. Ðịa danh Cάi Bѐ nằm trên Quốc Lộ IV (Sài Gὸn về Cà Mau) nổi danh qua những vườn cây ᾰn trάi như: cam Mật, ổi Xά Lị, mận Hồng Ðào, vύ sữa Hột Gà, đặc biệt cό loᾳi chuối Cάi Bѐ ᾰn rất ngon (mọc từ thân cây ra). Cάi Bѐ cό 2 địa danh mang tên Cάi Thia và Cάi Nưa. Tᾳi đây cῦng cό con Rᾳch Cάi Thia chἀy qua Ðồng Thάp Mười.
4. Cái Mơn, Cái Nhum, Cái Sơn Bé: Cάi Bѐ đᾶ đi hết, bước sang tỉnh Bến Tre chύng ta lᾳi cό quận Ðôn Nhσn (bây giờ gọi là huyện Chợ Lάch). Nằm trên Cὺ Lao Minh với 2 địa danh mang tên Cάi Mσn và Cάi Nhum. Hai địa danh nầy nổi tiếng cό nhiều vườn trάi cây, ở đây cό vườn sầu riêng cὐa Ông Chίn Hόa trồng, rất nổi tiếng (hᾳt lе́p nhiều cσm, thσm ngon ngọt). Cư dân sống ở đây đều theo đᾳo Công Giάo, tᾳi đây cό một ngôi giάo đường rất cổ, trước sân nhà thờ Cάi Mσn, cό một cây cổ thụ to gọi là cây Thiên Tuế... Cάi Mσn cῦng là nσi sinh ra nhà bάc học Trưσng Vῖnh Kу́, Ông biết trên 20 thứ tiếng. Ông cῦng là thông dịch viên cho phάi đoàn Phan Thanh Giἀn đi sứ sang Phάp (1863)... Cάi Nhum là quê hưσng cὐa Thάnh Tử Ðᾳo (Á Thάnh Lựu) và cῦng là nσi chôn thi hài cὐa Á Thάnh Phillipe Phan Vᾰn Minh, người đᾶ bị Vua Tự Ðức ra lệnh xử trảm tᾳi Cάi Sσn Bе́ (bến đὸ Ðὶnh Khao) vào năm 1853...
5. Cái Kè, Cái Muối, Cái Gà, Cái Tắc, Cái Cát, Cái Nhum: Dưới bến đὸ Ðὶnh Khao, cό con Rᾳch tên là Cάi Kѐ, khoἀng từ Vῖnh Long đi chợ Lάch. Cάi Kѐ đi xuống một chύt là tới Cάi Muối, rồi qua gặp Cάi Gà. Chợ Lάch cὸn cό một địa danh nữa tên là Cάi Tắc thuộc xᾶ Hưng Khάnh Trung, ngoài ra cὸn cό cὺ lao tên là Cάi Cάt. Ðό là Cάi Nhum ở chợ Lάch... Cὸn cό một địa danh mang tên Cάi Nhum nữa, là Cάi Nhum huyện Mân Thίt thuộc tỉnh Vῖnh Long. Nσi đây đᾶ xἀy ra những trận đάnh giữa quân Tây Sσn với quân Nguyễn Ánh cὺng quân Xiêm La, cuối cὺng trận đάnh kết thύc tᾳi Rᾳch Gầm - Xoài Mύc mà phần thắng là quân Tây Sσn.
6. Cái Đa Trai, Cái Mít, Cái Cá, Cái Gấm, Cái Bông, Cái Nứa, Cái Cối: Tᾳi huyện Giồng Trôm thuộc xᾶ Hưng Lễ cό một địa danh mang tên Cάi Ða Trᾳi. Nσi đây đάnh dấu bước chân cὐa Nguyễn Ánh trốn chᾳy quân Tây Sσn, gần đό là Cάi Mίt (mà) Nguyễn Ánh cῦng tά tύc thời gian ngắn... Huyện Thᾳnh Phύ cό địa danh Cάi Cά thuộc xᾶ Mў Hưng. Ði qua Mὀ Cày cό con Rᾳch tên là Cάi Gấm, nhận nước từ con sông Hàm Luông... Tᾳi quận Ba Tri cό điᾳ danh mang tên là Cάi Bông, đây cῦng là nσi sinh ra cụ Phan Thanh Giἀn... Tᾳi huyện Châu Thành cό một xᾶ tên là Cάi Nứa.
7. Cái Sơn, Cái Vồn, Cái Cui, Cái Dứa: Riêng tᾳi Bến Tre ngay trung tâm thành phố cό Cái Sơn, Cái Vồn, Cái Cui, Cái Dứa. Sau đây đến Vῖnh Long: Vào ngày 25/08/1960 cố Tổng Thống Ngô Ðὶnh Diệm đᾶ khάnh thành Khu Trὺ Mật Cάi Sσn thuộc tỉnh Vῖnh Long... Tᾳi huyện Bὶnh Minh, tên địa phưσng gọi là Cάi Vồn. Thời Ðệ I Cộng Hὸa cό tướng Trần Vᾰn Soάi (Phật Giάo Hὸa Hἀo) đặt bἀn doanh tᾳi đây, đây cῦng là cửa ngὀ để đi Cần Thσ qua Bắc Bὶnh Minh... Ðến huyện Tam Bὶnh cό địa danh tên là Cάi Cui, thuộc xᾶ Hὸa Lộc, đây cῦng là quê hưσng cὐa giάo sư Phᾳm Hoàng Hộ (Cựu Viện trưởng Viện Ðᾳi học Cần Thσ)... Huyện Vῦng Liêm cό Cὺ Lao Cάi Dứa, thuộc xᾶ Thanh Bὶnh.
8. Cái Cối, Cái Đôi, Cái Tàu (Hạ): Nằm sάt bên Vῖnh Long cό tỉnh Trà Vinh, đây là tỉnh cό nhiều người Khmer ở, cό tất cἀ 129 ngôi chὺa Miên lớn nhὀ khắp nσi ở trong tỉnh. Tᾳi huyện Duyên Hἀi cό địa danh Cάi Cối thuộc xᾶ Long Vῖnh và Cάi Ðôi thuộc xᾶ Long Khάnh... Ði về hướng Sa Ðе́c cό một địa danh tên là Cάi Tàu Hᾳ tức quận Ðức Tôn (trước nᾰm 1975) nay đổi thành huyện Châu Thành. Nσi đây cό nhiều lὸ nung gᾳch, cung cấp gᾳch cho cάc tỉnh miền Tây. Chữ Cάi Tàu được hiểu là “con sông nước lᾳt”.
9. Cái Mít, Cái Cái, Cái Tiêu, Cái Sơ: Huyện Lai Vung Sa Ðе́c cό con Rᾳch tên là Cάi Mίt thuộc xᾶ Vῖnh Thới, con rᾳch nầy chἀy qua sông Hậu. Huyện Hồng Ngự cό địa danh Cάi Cάi, là nσi tập trung dân chύng sống nhờ vào nguồn thὐy sἀn cά tôm tе́p, từ biển hồ cὐa Campuchia chἀy qua. Gần Cάi Cάi cὸn cό Cάi Tiêu, Cάi Sσ nữa cῦng trong huyện Hồng Ngự. Chύng ta thấy thiên nhiên rất ưu đᾶi cho đồng bào sống trong vὺng sông Tiền, sông Hậu. Vὶ chίnh 2 con sông nầy là nguồn lợi kinh tế cho đồng bào ở đây, ngoài nhiệm vụ cung cấp cά, tôm, nước ngọt dὺng để làm ruộng, tưới nưσng rẫy. Mỗi nᾰm sau mὺa nước nổi, chύng ta được một lớp đất phὺ sa mầu mỡ, dὺng để trồng trọt hay cày cấy. Bἀn chất đất không cό làm biếng, chỉ cό con người mới làm biếng.
10. Cái Tàu (Thượng), Cái Sơn, Cái Dầu: Qua phần đất cὐa sông Hậu cό tỉnh An Giang, chύng ta thấy cό địa danh Cάi Tàu Thượng ở xᾶ Mў An Hưng nằm trên đường từ bắc Cao Lᾶnh đi Chợ Mới. Từ Bắc Vàm Cống về Long Xuyên cό địa danh mang tên Cάi Sσn... Trên đường Long Xuyên đi Châu Ðốc gặp một địa danh tên là Cάi Dầu, đây cῦng là huyện Châu Phύ thuộc tỉnh An Giang. Ða số người dân sống ở đây (An Giang, Châu Ðốc) đều theo đᾳo Phật Giάo Hὸa Hἀo, người sάng lập là Ðức Huỳnh Phύ Sổ.
11. Cái Lớn, Cái Bé, Cái Bàn, Cái Trầu, Cái Dầy: Giάp ranh tỉnh An Giang là Kiên Giang, tᾳi đây cό 2 con sông mang tên Cάi Lớn và Cάi Bе́. Hai con sông nầy xuất phάt từ tỉnh Chưσng Thiện cũ) chἀy ra cửa biển Rᾳch Giά. Ðἀo Phύ Quốc cό quần đἀo An Thới, trong đό cό hὸn đἀo Cάi Bàn thuộc Vịnh Thάi Lan... Tᾳi huyện Thᾳnh Trị (Phύ Lộc) cό Khu Trὺ Mật Cάi Trầu thuộc Xᾶ Tuân Tuất, ở đây cῦng cό một con Kinh Cάi Trầu chἀy qua gặp Kinh Xάng Phụng Hiệp... Trước khi tới Bᾳc Liêu khoἀng chừng 5 cây số là Cάi Dầy. Cư dân ở đây hay người dân ở Bᾳc Liêu, đều biết đᾳi điền chὐ Trần Trinh Trᾳch. Ông là một trong những người giàu cό ở miền Nam, Ông cό người con trai tên là Trần Trinh Huy (Ba-Huy). Ông Trần Trinh Trᾳch là người giὀi kiếm tiền, thὶ con trai ông lᾳi giὀi ᾰn chσi. Ðύng với danh gọi là Công Tử Bᾳc Liêu, không cό chỗ nào mà thiếu vắng công tử, nếu chỗ đό là chốn ᾰn chσi nổi tiếng. Công Tử Bᾳc Liêu thể hiện đύng cά tίnh con người miền Nam. Tᾳi Cάi Dầy cό nghῖa trang Trần Gia, Cậu Ba Huy cῦng chôn cất tᾳi đây (chết vào đầu thάng Giêng 1973).
12. Cái Tràm, Cái Cùng, Cái Chanh, Cái Nhum, Cái Chanh Lớn: Từ Bᾳc Liêu đi xuống Cà Mau, chύng ta cό Cάi Tràm (xᾶ Long Thᾳnh, huyện Vῖnh Lợi). Tᾳi Xόm Lung cό con Kinh Cάi Cὺng, nhận nước từ Kinh Xάng Bᾳc Liêu rồi đổ ra biển Ðông. Tᾳi đây đồng bào sinh sống bằng nghề làm ruộng muối, trồng nhᾶn. Ðịa danh Cάi Cὺng nằm trong xᾶ Long Ðiền Ðông A, huyện Giά Rai... Lần qua huyện Hồng Vân cό cάc địa danh: Cάi Chanh, Cάi Nhum. Ðây cῦng cό con Rᾳch Cάi Chanh Lớn đổ về huyện Phước Long.
13. Cái Ngang, Cái Tàu, Cái Nước, Cái Nhum, Cái Rô, Cái Đôi, Cái Đôi Vàm: Ðoᾳn đường từ Tắc Vân đến Cà Mau, cό Cάi Ngang ở gần đầu lộ Tân Thành. Cuối cὺng chύng ta đến Cà Mau là nσi tận cὺng cὐa đất nước. Tᾳi huyện U Minh cό con Rᾳch Cάi Tàu, chἀy ra biển Rᾳch Giά, cư dân ở đây trồng rẫy như khoai, đậu cὺng vườn cây ᾰn trάi. Bước qua huyện Cάi Nước, đây là huyện xung quanh toàn là những rừng đước, cây đước giύp ίch cho người dân rất nhiều như dὺng làm cột nhà, cột để đόng đάy ngoài sông, biển, cὸn dὺng làm chất đốt như than, cὐi. Ngoài địa danh Cάi Nước ra, cὸn cό Cάi Nhum thuộc xᾶ Hưng Mў, Cάi Rô thuộc xᾶ Lưσng Thế Trân. Cάi Ðôi xᾶ Phύ Tâm cὸn cό Cάi Ðôi Vàm, đây là con sông đổ ra biển.
14. Cái Nải, Cái Keo, Cái Ngay, Cái Bé: Huyện Ngọc Hiển (trước 1975 là quận Nᾰm Cᾰn) ngoài ra cὸn cό địa danh tên Cάi Nἀi, chung quanh ở đây toàn là rừng đước. Huyện Ðầm Dσi cό Cάi Keo thuộc xᾶ Quάch Phẩm, đồng bào ở đây làm ruộng, trồng khoai lang, khoai mὶ và đào ao nuôi cά. Cάi Ngay ở xᾶ Thanh Tὺng, cό một sân chim rất lớn cό đὐ loᾳi chim như cὸ Quắm, Gưσng Sen, Chàng Bѐ... Tᾳi xᾶ Tân Duyệt nổi danh qua nghề dệt chiếu, đᾶ được cố nghệ sῖ Út Trà Ôn ca bài “Tὶnh Anh Bάn Chiếu” cὐa soᾳn giἀ Viễn Châu... Ngoài ra cὸn cό con Rᾳch Cάi Bе́, chἀy ra biển Ðông...
Tên nước, tên địa danh gắn liền với triều đᾳi, với chế độ. Tên cό bị thay đổi hay không cῦng tὺy thuộc vào sự tồn vong cὐa chế độ đό. Mỗi một tấc đất là một tấc mάu xưσng, cὐa cάc bậc tiền nhân, anh hὺng liệt nữ trong công cuộc bἀo vệ đất nước. Mỗi một địa danh là một chứng tίch lịch sử, dὺ tên gọi cὐa nước, địa danh cό thay đổi. Nhưng nước ta, dân tộc ta thὶ muôn đời vẫn hiện hữu, là những kết quἀ tiếp nối cὐa nhiều thế hệ, nhiều triều đᾳi, nhiều chế độ đᾶ tίch lῦy gần 5000 nᾰm giữ nước và dựng nước là thực tᾳi cό giά trị trường cửu.
*Vương Kim Hùng, theo saigonthapcam
Ngoài ra, ở Việt Nam ta thường gọi một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín, mười đến một trăm.., như ‘chùa Một Cột’, ‘chùa Trăm Gian’, 'Đồng Tháp Mười'..., ‘anh Một Rắc, Một Răng’ (Iraq, Iran), ‘anh Hai Lúa’, ‘chị Hai Năm Tấn’, ‘cô Hai’ (tên gọi một nhân vật có tính chất thần thánh ở miền Tây), ‘cô Ba Sài Gòn’, ‘anh Bốn Lèo/Bốn Lù’, ‘ông Năm Cam’, ‘ông Năm La Mã Một Lê Nin (VI Lenin, hehe), ‘anh Sáu Quýt’, ‘ông Bảy Viễn’, ‘ông Bảy Đờn’ (Biden), ‘bà Tám’, ‘anh Chín Cụt’, ‘ông Mười Chó’ (chuyên giết chó), ‘ông Ba Mươi’, ‘ông Đô Năm Trăm’ (Donald Trump)..., đặc biệt, người miền Nam gọi ‘anh Hai/cậu Hai’ là do tôn trọng chứ không phải vì ảnh có 2 hòn... dái mà gọi theo kiểu Tàu là ‘Lưỡng Thủ Quái Nhân’, à quên, gọi là ‘Lưỡng Ngọc Thường Nhân’!, kkk..
Và nhân tiện, ở Daklak có các địa danh rất Việt như cầu Trâu Ỉa, cầu Sập, ở Đại Lộc, Quảng Nam có cầu Chìm, núi Lở (‘lở’ dấu hỏi trong sụp lở, chữ không phải ‘lỡ làng, lỡ hẹn, lỡ như, lỡ tay, lỡ việc)..., còn ở Hà Tĩnh có ‘Ngã Ba Đồng Lộc’, ở Kon Tum có ‘Ngã Ba Đông Dương’, ở Cam Ranh có ‘Ga Ngã Ba’, ở Đồng Nai có ‘Ngã Ba Trị An’, ở Sài Gòn có 'Ngã Ba Giồng (ở Hóc Môn), 'Ngã Ba Chuồng Chó', hay ở Bình Thuận giáp Đồng Nai có ‘Ngã Ba Sung Sướng’... chứ không có gọi ‘tam’ theo kiểu Tàu con mẹ nó gì hết!
Nói thêm, vì núi Non Nước có ‘5 hòn’ nên bị gọi là Ngũ Hành Sơn với 5 yếu tố là ‘kim, mộc, thủy, hỏa, thổ’ (Tàu) gì gì đó..., chả lẽ nó có ‘6 hòn’ thì gọi là... ‘Lục Chỉ Cầm Ma’!, có ‘7 hòn’ thì gọi là... ‘Giang Nam Thất Quái’!, có ‘9 hòn’ thì gọi là... ‘Cửu Chỉ Thần Cái’!, có ‘11 hòn’ thì goi là ‘Tiêu Thập Nhất Lang’!, hay chỉ có... ‘2 hòn’ thì lại gọi là... Dương Vật Sơn hay sao!...
Đậu tây rau má nó cái Háng... Vịt!
Hahaha..., tôi lại cười một cách cay đắng!
H...ết.
---
*Hình 1: Giáo xứ Kẻ Sặt ở Hố Nai, Biên Hòa
*Hình 2: Chợ nổi Cái Răng, Cần Thơ
*Đọc thêm:
*Những địa danh GỐC ở Sài Gòn và miền Tây: https://nhagomlabang.blogspot.com/.../tu-tuong-vit-va-cai...
*Những địa danh GỐC ở Việt Nam với chữ ‘Kẻ’: https://www.blogger.com/.../264448726.../7664241004222740232

Thứ Tư, 5 tháng 1, 2022

1513. BÁCH VIỆT!!!!

Người Tàu dùng chữ 'bách' ý để trừu tượng hoá/nói chung thôi, vd như 'lão bách tích', (cửa hàng) 'bách hoá', 'bách phát bách trúng' - thực ra chả có ai giương cung bắn liền.. trăm phát cả, vì chỉ bắn chừng 5-10 phát là mỏi rã cả tay rồi!, kkk...
Xuất phát từ một nền văn hoá vĩ đại, nên, cụ thể là lịch sử Tàu tuy mô tả tùy tiện, kg chính xác nhưng thường (khá) rõ ràng, ví dụ như có 2 nước thì nói rõ là 2 nước (Hán Sở), 3 nước thì nói rõ là 3 nước (Ngụy, Thục, Ngô), tương tự, lịch sử Tàu ghi rõ ràng cho Lục quốc, Thất hùng, Bát quốc (liên quân), Ngũ đại thập quốc, Thập lục quốc (Ngũ hồ loạn hoa, 304-439 SCN)...,
nếu có thời có cỡ.. 99 nước thì sử Tàu sẽ không ngại ngần gì mà ghi chép rõ ràng từng nước một!, kể rõ ràng các vua thuộc 'Bách Việt' đó tên gì, sinh-mất năm nào, thậm chí có mấy vợ, mấy con, có thâm cung bí sử gì..., có những vị tướng (lớn) nào, có công văn qua lại gì với thiên triều, có những đại mỹ nhân, thơ/văn, văn hoá, ẩm thực gì..., đặc biệt là cái bọn Bách Việt này (nếu có) đã nổi loạn chống lại triều đình mấy vạn lần, đánh nhau chi tiết như thế nào, họ đều ghi chép cụ thể..., nhưng rất tiếc là KHÔNG có!... Ví dụ như nước Đại Lý hay Tây Lương Nữ Quốc nhỏ xíu chỉ thuộc một phần của tỉnh Vân Nam thôi mà họ đã.. tán phét ra hàng trăm, hàng ngàn cuốn sách!, huống gì là Bách Việt!...
Nhân tiện, trong số 1000 sử gia Tàu (hoặc hơn) thì mới có một kẻ tùy tiện vẽ đại ra một cái mô hình Bách Việt, còn 999 kẻ còn lại lại vẽ ra cái khác, tưởng tượng ra một dạng bản đồ (Tàu) khác!... Rất tiếc bọn Tàu vẽ 'một' (hiếm) thì bọn 'sĩ phu An Nam' mang về vẽ ra gấp ngàn, gấp vạn lần!.. Tương tự như chuyện 1000 người mới có một người gặp.. ma!, kkk, nhưng số sách tán phét về ma nhiều như.. núi, và cuối cùng thì ma vẫn không có thật!, thiết nghĩ vụ 'Bách Việt' cũng vậy!
1. Trước và sau 75, tôi làm nghề thư viện, bán sách và cho thuê sách, sau này còn làm nghề 'thư viện điện tử' cho nước ngoài.., thấy trong 10.000 cuốn sách/truyện Tàu - trong suốt cả chiều dài lịch sử Tàu, kể từ thời Trụ Vương đến Phổ Nghi nước Thanh - hầu như KHÔNG, nếu kg muốn nói là đều không có dùng từ 'Bách Việt' (hay nhắc đến tên các nước thuộc Bách Việt như trong wikipedia đã nêu ra)...
2. Trong toàn bộ truyện kiếm hiệp Tàu, vd như Kim Dung (đều dựa vào nền tảng lịch sử và các nhân vật lịch sử có thật như Tiêu Phong, Gia Luật Hồng Cơ, 'Đoàn Vương gia' (Đại Lý), Hoàng Nhan Hồng Liệt, Mông Kha, Triết Biệt, Âu Dương Phong, Hoàng Dược Sư, Quách Tĩnh, Trương Tam Phong, Từ Đạt, Thường Ngộ Xuân, Trần Hữu Lượng, Ngô Tam Quế, Sách Ngạc Đồ, Ngao Bái, Trần Cận Nam..) kể miên man từ thời Tống-Liêu đến cuối thời Khang Hi.. đều KHÔNG có nhắc gì đến chuyện Bách Việt hay tên các nước thuộc Bách Việt!.., và để khách quan thì dĩ nhiên là Kim Dung có nói đến nước Việt Câu Tiễn và bộ môn Việt nữ kiếm (có liên quan đến sự tích hai thanh kiếm Can Tương và Mạc Tà gì gì đó), nhưng đó là chuyện hoàn toàn khác...
3. Theo một hướng suy luận khác (mới tối hôm qua khi tham gia bình về vụ 'Bách Việt'):
-Tôi rất ngạc nhiên khi tất cả các cuộc 'khởi nghĩa' ở bên Tàu (hàng vạn cuộc với hàng vạn vị xưng vương, xưng đế) trong hơn 3.000 năm từ thời Trụ Vương đến nay thì không có ai gọi tên nước là 'XXX Việt'.., trừ Triệu Đà, hẳn Triệu Đà phải có cái gì đó rất liên quan đến Việt!.., một ví dụ, Trần Hữu Lượng - nghe đồn là con út của Trần Ích Tắc! - nổi dậy và làm hoàng đế Tàu được 3 năm nhưng y không quan tâm đến 'XXX Việt' mà tự xưng Hán Vương, tên nước Đại Hán...
4. Trong 'khoảng' 10.000 phim/tập phim Tàu mà tôi đã xem (trong 30 năm, do xa nhà) thì nói thật là tôi chưa lần nào nghe qua từ 'Bách Việt' - và dường như đây là minh hoạ thực tế nhất!...
Vân vân...
Tôi kg thích lý thuyết cũng như lý luận mà chỉ kể vắn tắt những gì mà 'tôi' đã kiểm nghiệm được từ khoảng năm 1963 đến nay: tôi thấy sách vở Tàu hầu như không có vụ Bách Việt, trừ 1) vụ 'lãng tử hồi đầu và Bách Việt' mới đây, xuất hiện từ sau vụ 'Thành Đô' gì gì đó!, 2) người Việt nhắc đến 'Bách Việt' quá nhiều làm tôi muốn.. buồn nôn, sorry!, v..v...
Cũng có thể là tôi nghĩ.. sai!
H..ết.
*Bài viết này là lời bình của tôi trên fb Matthew NChuong
+Hình: Bản đồ Bách... Vịt, kkk
Có thể là hình ảnh về 1 người và đang đứng

Thứ Hai, 3 tháng 1, 2022

1512. Tư tưởng Vịt... và cái hại của Hán Việt (Thư giãn)

Tất cả đều phải tìm hiểu từ cái GỐC, đặc biệt là vụ từ 'Việt -> Hán Việt' (Việt Hán), nếu tìm hiểu từ cái râu ria thì tìm hiểu mãi cả đời cũng vẫn không ra!
Vừa rồi, nghe nói (nghe nói thôi!) vụ ‘Kit Test’, ‘máy tai nghe Quảng Nổ’ (hay vụ xe ‘VinFast’ Tàu với phụ tùng lăng quăng gì gì đó)... đều có ‘gốc’ hàng từ China!... Phải chăng người Vịt đã lấy cái sản phẩm ‘Made in China’, rồi ‘độ, chế’, rồi dán mác ‘Made in Vietnam’ vào, rồi xuất... tinh ra ngoài (người ngoài, nước ngoài), rồi bảo đó là ‘tư tưởng Việt’, rồi tưởng mình là cao nhân, là triết gia, tư tưởng gia và nổ lừng trời đất!... Và nếu không nhầm thì... (không kể từ thời Kinh Dương Vương đầy... ba xạo!)... kể từ thời Ngô Quyền đến nay, ta cứ xài cái mửng ‘Made in Tàu’ -> ‘Made in Việt Nam’ -> cái được gọi là... ‘tư tưởng Việt’!!!!!
Thật vậy, hãy lên facebook đọc cỡ chừng 100 stt, bạn sẽ thấy mùi ‘yêu khí’ Tàu bốc ra ngùn ngụt!
Lấy một ví dụ điển hình thôi, ta hay gọi ‘nước Mỹ’ và tưởng ‘Mỹ’ là một từ Hán Việt và có nghĩa là ‘đẹp’, hahaha...
Thật ra, ‘Mỹ’ đến từ phiên âm ‘Mỹ Lợi Kiên' (America), chưa kể Hoa Kỳ (cờ hoa), Hợp chúng quốc/Hợp chủng quốc Hoa Kỳ (US hay USA)..., cách gọi trên là cách gọi của người Tàu (hay một số trong giới ‘tinh hoa đỏ’ của ta có gọi nước Tàu là ‘Trung Quốc’!!!)... Trong chúng ta có 50-50 gọi là ‘Mỹ’ hay ‘Hoa Kỳ’!..., hay nói thêm, ta không thể nói ‘đi sứ sang Tàu’ (thời phong kiến) là ‘đi sứ sang Trung Quốc’ được!, không thể nói ‘một ngàn năm đô hộ giặc Tàu’ là ‘một ngàn năm đô hộ giặc Trung Quốc’ được, hay không thể nói ‘thịt heo kho Tàu’ là ‘thịt heo kho Trung Quốc’ được..., cách gọi Hán Việt đó (Mỹ, Hoa Kỳ, Trung Quốc...) đã làm mất đi từ GỐC của nó là ‘America’ hay ‘Chin/China’...
Tương tự cho từ ‘VIỆT’, ta không thể tra Từ điển Hán Việt hay ‘tư liệu Tàu’ là ‘việt’ là ‘cái búa’, hay ‘Việt’ trong ‘Việt Câu Tiễn’ hay trong ‘Bách Việt’... được!..., bởi từ GỐC ‘Việt’ (cổ): 1) được phát âm như thế nào!, hay 2) nghĩa là gì!... thì do ông bà tổ tiên ta quyết định chứ không phải do người Tàu... quyết định!
Và do chạy theo cái ‘râu ria’ của bọn Tàu hơn là truy tầm cái nghĩa GỐC của cha ông ta... mà cho đến nay chưa có ai định nghĩa được ‘VIỆT LÀ GÌ?’ cho thỏa đáng!...
Thật vậy, chả có gì mà phải ‘chạy theo cái ‘râu ria’ của bọn Tàu cả! (mà tiếng Quảng gọi là... ‘hưởi đít’ (Tàu), hahaha), như dưới đây:
1. Cần Thơ: Khi đối chiếu địa danh Cần Thơ với tên Khmer nguyên thủy của vùng này là Prek Rusey (sông tre)... Cần Thơ không phải là từ Hán Việt và không có nghĩa. Nếu dò tìm trong hướng các địa danh Việt hoá, người nghiên cứu có thể thấy ngữ âm của Cần Thơ rất gần với ngữ âm của từ Khmer "KÌNTHO", là một loại cá hãy còn khá phổ biến ở Cần Thơ, thông thường được gọi là cá sặc rằn, nhưng người ở Bến Tre vẫn gọi là cá "lò tho"..., địa danh Cần Thơ xuất phát từ danh từ Khmer "kìntho".
2. Mỹ Tho: Trường hợp Mỹ Tho cũng tương tự. Sự kết hợp hai thành tố có ngữ âm hoàn toàn Việt Nam, "mỹ" và "tho", không tạo nên một ý nghĩa nào theo cách hiểu trong tiếng Việt/Hán Việt. Những tài liệu thích ứng về lịch sử và sinh hoạt của người Khmer trong vùng thời xa xưa đã xác định địa phương này có lúc đã được gọi là "Srock MỲ XÓ" (xứ nàng trắng). Mình gọi là Mỹ Tho, đã bỏ đi chữ Srock, chỉ còn giữ lại Mỳ Xó thôi.
3. Sóc Trăng: Theo cố học giả Vương Hồng Sển, đúng ra phải gọi là Sốc Trăng. Sốc Trăng xuất phát từ tiếng Khmer "SROCK KHLÉANG". Srock có nghĩa là xứ, cõi. Khléang là kho chứa vàng bạc của vua. Srock Khléang là xứ có kho vàng bạc nhà vua. Trước kia người Việt viết là Sốc Kha Lăng, sau nữa biến thành Sốc Trăng.
4. Bãi Xàu: là tên một quận thuộc tỉnh Sóc Trăng... Thật ra, tuy là một vùng bờ biển nhưng Bãi Xàu không có nghĩa là bãi nào cả. Nó xuất phát từ tiếng Khmer "BAI XAO" có nghĩa là cơm sống. Theo truyền thuyết của dân địa phương, có địa danh này là vì nơi đây ngày trước, một lực lượng quân Khmer chống lại nhà Nguyễn đã phải ăn cơm chưa chín để chạy khi bị truy đuổi.
5. Kế Sách: cũng là một quận của Sóc Trăng. Kế Sách nằm ở gần cửa Ba Thắc (một cửa của sông Củu Long), phần lớn đất đai là cát do phù sa sông Hậu, rất thích hợp cho việc trồng dừa và mía. Cát tiếng Khmer là K'SACH, như vậy Kế Sách là sự Việt hoá tiếng Khmer "k'sach".
6. Cái Răng: thuộc Cần Thơ, là sự Việt hoá của "K’RAN", tức cà ràn, là một loại bếp lò nấu bằng củi, có thể trước kia đây là vùng sản xuất hoặc bán cà ràn.
7. Trà Vinh: xuất phát từ "Prha TRAPENH" có nghĩa là ao linh thiêng.
8. Trà Cuông: ở Sóc Trăng do tiếng Khmer "Prek TRAKUM", là sông rau muống (trakum là rau muống).
9. Sa Đéc: xuất phát từ "PHSAR DEK", phsar là chợ, dek là sắt. Tha La, một địa danh nổi tiếng ở Tây Ninh (Tha La xóm đạo), do tiếng Khmer "srala",là nhà nghỉ ngơi, tu dưỡng của tu sĩ Phật giáo.
10. Cà Mau là sự Việt hoá của tiếng Khmer "Tưck KHNAU", có nghĩa là nước đen...
11. Thủ Đức Theo lời truyền khẩu của các vị bô lão ở địa phương: Khi xưa, có vị THỦ đồn đầu tiên ở nơi này tên là ĐỨC. Đến sau, ông Tạ Dương Minh đứng ra qui dân lập chợ buôn bán, nhớ đến công vị thủ đồn tên Đức, nên lấy tên và chức tước của ông mà đặt cho chợ, gọi là chợ Thủ Đức nay đã thành danh.
12. Gò Vấp: là tên một quận của tỉnh Gia Định. Gọi là Gò Vấp có ý nghĩa gì?... Theo truyền thuyết, cũng có thể tin được địa danh mang tên Gò Vấp, vì lúc trước nơi ấy là một ngọn NGỌN ĐỒI trồng cây VẤP (theo tiếng Chàm gọi là Krai, tiếng Việt là Vấp hay Lùn). Thứ cây Vấp là thứ cây mà dân Chàm coi như thần mộc, yểm hộ cho dân tộc Chàm.
13. Đồng Tháp Mười: Trong bài Địa danh, di tích, thắng cảnh trong vùng người Việt gốc Miên, tập san Sử Địa số 14, 15 năm 1969, ông Lê Hương viết: "Tháp mười là một trong những ngôi tháp làm bằng đá do vua Jayavarman VII xây cất khắp lãnh thổ để thờ vị thần Bà La Môn Lockecvera là vị thần chuyên trị bệnh cho nhân loại. Bên cạnh tháp có những căn nhà sàn gỗ lợp bằng đá mỏng,bằng ngói hay bằng lá thốt nốt để người bịnh nằm dưỡng bệnh do nhân viên y tế hoàng triều coi sóc. Những ngôi THÁP được xây dựng dọc theo các con đường lớn trong nước mà ngôi nằm trong ĐỒNG, tính từ địa điểm xuất phát, đứng vào hàng thứ MƯỜI. Thời gian trôi qua, tàn phá tất cả các công trình kiến trúc của cổ nhân, dãy nhà gỗ tiêu tan, chỉ còn một tượng sư tử đá và một linh phù (linga) cũng bằng đá, dưới bệ có khắc chữ Bắc Phạn (sanscrit) ghi tên Tháp thứ mười. Trong năm 1932, nhà khảo cổ Pháp Parmentier đã đi vào Đồng Tháp bằng ghe và xuồng để đọc những chữ khắc vào đó và phát giác ra ngôi tháp"...
14. Bến Tre: là sự gán ghép giữa tiếng Khmer và tiếng Việt. Xưa kia người Khmer gọi nơi đó là Srok Treay - srok là xứ, treay là cá. Sau người Việt thay chỗ người Khmer đến sinh sống làm chủ chốn đó, biến chữ srok thành BẾN nhưng chữ treay không dịch là cá mà phát âm theo tiếng Khmer thành TRE...
15. Bến Nghé: theo Trịnh Hoài Đức là cái bến uống nước của trâu con, do một tên rất cũ là Kompong Krabey (bến trâu) đã được Việt hóa. Nhưng ông Đốc phủ Trần Quang Tuất (1765-1825) cho rằng BẾN này có lắm con cá sấu chúng thường kêu ‘NGHÉ’ nên gọi là Bến Nghé...
16. Kinh Tàu Hủ: Bến Nghé là cái bến sông Saigon có tên là sông Bến Nghé... lấy nguồn ở Ban Bót (theo gia-định thống chí), còn cái rạch Bến Nghé nối dài bởi kinh TÀU HỦ (Arroyo chinois) ngày xưa có tên là Bình Dương, và chỗ nó chảy ra giáp sông Bến Nghé gọi là Vàm Bến Nghé...
17. Thị Nghè: hay là rạch Bà Nghè. Bà tên là Nguyễn Thị Canh, con gái thống suất Nguyễn Cửu Văn tức Văn Trường Hầu, đẹp duyên với một ông nghè. Để cho chồng bà tiện đường qua rạch hàng ngày vào làm trong thành,bà cho dựng một chiếc cầu mà dân sự có thể dùng được. Để tỏ lòng nhớ ơn một bậc nữ lưu, họ đã gọi cầu ấy là CẦU BÀ NGHÈ...
18. Cầu Ông Lãnh, cầu Muối, cầu Khóm, cầu Kho, cầu Học: trên rạch Bến Nghé hồi xưa có nhiều chiếc cầu ván dựng tạm cho người qua lại. Chiếc cầu nổi tiếng hơn cả là cầu Ông Lãnh, được xây nhờ công ông Lãnh binh thời tả quân Lê Văn Duyệt. Còn những chiếc cầu khác là Cầu Muối, Cầu Khóm (thơm), Cầu Kho và Cầu Học (giếng học)...
Vân vân...
(Theo các tác giả Hồ Đình Vũ, Huỳnh Minh, Vương Hồng Sển và Nguyễn Hiến Lê)
Nguồn: Tổng hợp của LHVV
Chí Phèo có nói là ‘Ai cho ta làm người lương thiện!’, còn nay chúng ta nói là ‘Ai cho ta cái quyền nói đúng’!... Vì sao?, vì fbker Mathew NChuong có stt là:
-Tết này anh không thèm đốt pháo. Vì đã có quan (to) phát biểu "nổ" banh trời!
Hahaha...
Và thấy chưa!, nếu tra về cái GỐC thì DÉLL có cái... Háng nào cả!, vì Háng Vịt cũng không phải là một sáng tạo gì mới của... đấng tạo hóa: nó rất... khai!
H...ết.
*Hình 1: Háng.. Vịt, kkk
*Hình 2: Xe VinFast Tàu với phụ tùng lăng quăng gì gì đó