524. Vô chiêu và ‘sư tử Hà Đông’

Ai cũng biết cụm từ ‘vô chiêu thắng hữu chiêu’.

Trước năm ‘bảy lăm’^*, có người nói là ‘hư chiêu’, cũng ô kê.

Nhiều người tưởng thành ngữ đó là

của một nhà văn viết truyện võ hiệp viễn tưởng,

của một nhất đại tông sư, như ‘Độc Cô Cầu Bại’^*,

hay của một triết gia nào đó, chẳng hạn.

Nhưng, không phải, nó là đặc trưng của triết học Đông phương,

là của lão bá tánh và đã có cách đây hàng ngàn năm.

*

Thực ra, theo nghĩa rộng, nó là ‘tự-nhiên-nhiên-nhiên’,

một phần có nghĩa là thuận theo tự nhiên mà sống,

hay, 'cuộc đời mình như chiếc thuyền nan, trôi nó trôi bềnh bồng’^*

sống như vậy, theo ông bà ta, là... vô địch thiên hạ!

Có hai cách sống, thường là:

sống để làm con rối cho cuộc đời giật dây’, hay

sống theo cách của ta, nhưng phải… hợp lý và không quá ‘tự kỷ’^*.

*

Sáng hôm nọ, có một chàng ở Cần Thơ, bị vợ… khinh khi,

mà trong lòng nàng hình như ẩn chứa một cái gì đó… bí mật.

Vì ‘mọi lý luận’ đều sẽ dẫn đến sự bế tắc,

nên đôi khi ‘im lặng’ là lời giải đáp tốt nhất.

Là người có chút… tâm hồn, chàng mới nghĩ rằng:

Chẳng thà cô ta giết ta đi, bằng dao búa, thuốc độc, hay súng đạn,

còn hơn là hàng ngày phải nghe vợ cằn nhằn!

*

Chàng sẽ hạnh phúc lắm lắm, chàng đâu có cần sống,

vì có một nhà 'Khổng học' đã nói rằng:

Nếu nàng không ngưỡng mộ ta, thì đã có người khác,

ta cần làm giàu chút chút,

đủ xài, bỏ qua sự phù phiếm của thế tục, 
rồi đến cuối cuộc đời, 

ta về, ngồi chơi dưới mái nhà^* và thủ thỉ cùng mỹ nhân...

*

Nhưng chàng vẫn không... chết, vì chàng thường rung động,

trước những bóng hồng, vì thế chàng đang… sống.

Và chàng cũng phải… tồn tại,

bằng cách cố thủ vào trong Cổ Mộ^*,

vì chàng muốn viết cho các blogger,

nhất là các thiên thần bé nhỏ,

những lời nói của người đến từ… mộ địa.

*

Để làm được như vậy,

chàng mới sáng tạo ra một môn võ công là

‘Phản-công-bà-hãnh-tiến’^*, hay ‘Tân vô chiêu thắng hữu chiêu’.

Nghĩa là gì? Là ta không quan tâm về:

việc ‘ném đá’ trong thế giới thật hay thế giới ảo,

việc căm thù ai đó, vì nó ‘thường’ chỉ đem lại cái hại cho chính ta,

người ta làm gì thì mặc kệ người ta, đường ta ta cứ đi^*,

miễn sao không làm điều gì ảnh hưởng đến thiên hạ,

là việc ta ta cứ làm, và

tình ta ta cứ yêu…

-----------

Chú thích:

*Sư tử Hà Đông: Thời nhà Tống, có một chàng trai tên là Trần Tạo (nick là Quý Thường/Long Khâu tiên sinh), quê ở Hà Đông (thuộc tỉnh Sơn Tây, TQ ngày nay). Chàng có vợ họ Liễu (thường được gọi là Liễu thị), tính khí rất nông nỗi, khó chịu/nóng tính, và hay… ghen. Một hôm nọ, chàng có rủ bạn bè hàng xóm đến chơi, làm vài ván bài, làm vài ‘quai’ (ly rượu) và nam nữ cùng vui hò hát xướng kiểu ‘karaoke gia đình’, nhưng nàng liền nổi máu ‘sư tử’, kêu gào ầm ỉ và hù dọa đủ điều, khiến mấy người bạn đều… sợ.

Sau này, nghe kể lại chuyện này, nhà thơ Tô Đông Pha mới lấy làm tức cười, bèn làm một 2 câu  thơ ‘móc’ như sau:

'Hốt văn Hà Đông sư tử hống 
Trụ thuợng lạc thủ tâm mang nhiên' 
(Bỗng nghe sư tử Hà Đông gầm. 
Làm rung tay gậy, tâm thần hoảng kinh)
Bởi vậy, sau này mới có thành ngữ ‘sư tử Hà Đông’, để chỉ mấy người đàn bà hay ăn hiếp… chồng, hi..hi…
*Bảy lăm: năm 1975.
*Độc Cô Cầu Bại: sống thời nhà Tống, trước thời Quách Tĩnh-Hoàng Dung (theo truyện ‘Thần điêu đại hiệp’, Kim Dung). Là người đã sáng tạo ra ‘Độc Cô cửu kiếm’, một nhân vật không có đối thủ, ông cầu trời cho có ai đánh thắng mình mới được… hạnh phúc trước khi chết.
*Thuận theo tự nhiên mà sống/cuộc đời mình như chiếc thuyền nan: triết lý Lão-Trang/Nhật Bản.
*Tự kỷ: một thứ bệnh tự ti mặc cảm, thường sống cô lập, rất ngại tiếp xúc hay tỏ bày nỗi lòng/tâm sự với người khác.
*Ngồi yên dưới mái nhà: nhạc Trịnh.
*Cổ Mộ: một ngôi mộ lớn nằm sau núi Chung Nam, do Vương Trùng Dương (tổ sư phái Toàn Chân) xây dựng vào thời Tống (thế kỷ thứ 12) để tổ chức kháng chiến chống quân Kim.
*Hãnh tiến: là tính cách của những người từ nghèo bỗng nhiên trở nên giàu, nhưng thói ‘nghèo’ vẫn không thay đổi, mà Park Jae Sung đã thể hiện vô cùng thành công chuyện ‘trưởng giả học làm sang’ trong bài hát ‘Gangnam Style’ và điệu nhảy ngựa của anh.
*‘Đường ta ta cứ đi, ai nói gì cũng mặc’, hay ‘Chó sủa mặc chó, lạc đà cứ đi’: châm ngôn của dân tộc Đức/Trung Đông.