650. Sự nguy hiểm của ‘quyền lực mềm’ của TQ

Trí như bạch tuyết tâm như ngọc!!!
Vân tưởng y thường hoa tưởng dung!!!

---------

'Một chiếc lá vàng động cả thu'
Sao tâm bứt rứt giữa đêm mù
U mê lạc bước trong vườn đắng
Mơ thấy bóng nàng, nay vẫn... đau!

À, các bạn hãy so sánh 2 đoạn... 'thơ' trên để cho có ý niệm về cái được gọi là 'quyền lực mềm' trước khi đọc tiếp nhé, hihi...
Chiều hôm nay (5/3/2015), vì quá mệt sau chuyến hành trình ăn Tết xuyên Việt (Sài Gòn - Sapa - Sài Gòn), tôi mới ngủ thiếp đi, và trong giấc mơ, tôi thấy một người bạn cũ (thực ra tôi không nhớ, vì chúng tôi có gặp nhau gì đó cách đây đã hơn 40 năm!, nhưng anh ta lại nhận ra tôi) mà đã ‘chém gió’ với tôi câu chuyện dưới đây, tôi xin kể lại cho các bạn nghe... Bài viết này gồm có:

1. Lời bình của tôi cho anh hairachgia
2. Anh bạn của tôi mới ‘chém gió’ rằng…
3. Làm sao thoát!
4. Còn VN thì sao?
5. v..v…

1. Lời bình của tôi cho anh hairachgia

Trước khi đọc các lời bình in nghiêng dưới đây, xin các bạn vui lòng đọc bài viết và đường dẫn bên dưới:

TRỊNH NGUYỄN PHÂN TRANH HAY LÀ CHUYẾN HÀNH PHƯƠNG NAM VĨ ĐẠI?

http://hairachgia.blogtiengviet.net/2015/03/04/hanh_ph_ng_nam_2

1.“Họ đã bẻ cong, bôi bác lịch sử theo yêu cầu chính trị, mà xót đau hơn lại là một thứ chính trị ngoại lai, vong bản (!). Không xem lịch sử như là một bài học để định hình nhân cách cho chính bản thân, cho cộng đồng dân tộc”: dường như cho đến nay, lịch sử VN vẫn chưa được nhìn nhận một cách tự chủ, trung thực, mà vẫn bị nhiễm nặng hệ ML và Tàu, theo tôi.

2.“Và có nên gọi giai đoạn lịch sử này là Trịnh Nguyễn Phân Tranh, một cách gọi mang đầy tính phân liệt và cũng không kém phần báng bổ (!). Và trong suốt cuộc hành trình này, người viết gọi giai đoạn lịch sử đặc biệt này là Hành Trình Về Phương Nam”: cái này rất mới, tôi phải suy nghĩ thêm!

3.“Lựa chọn một hệ tư tưởng, mà hệ tư tưởng đó đủ sức dung nạp và hóa giải những bất đồng trong cộng đồng dân cư để có thể chấp nhận các hệ tư tưởng khác một cách hài hòa…”: Quan điểm này của tiền nhân là rất đúng, muốn phát triển đất nước, ta phải tự xây dựng một nền triết học hẳn hoi, chứ không thể bê của nước ngoài về xài được.

4.“Và vai trò Nho giáo, mầm mống của sự hiếu chiến, tranh đoạt, gần như rất mờ nhạt trong suốt cuộc hành trình hơn 200 năm”: đây là một thắng lợi của giai đoạn lịch sử này, thế mà nay người ta đang cho cái được gọi là “Viện Khổng Tử” măm măm… sữa mẹ Việt!

5.“Có thể nhận ra là văn hóa phương Nam tiếp cận và chấp nhận một cách nhanh chóng, hài hòa với các nền văn hóa hoàn toàn mới so với trước đây nhưng lại chuyển hóa cũng nhanh chóng không kém để trở thành văn hóa Việt mà không gặp bất cứ một sự xung đột nào”: ở miền Nam, đặc biệt là miền Tây, có một nền văn hóa tâm linh đặc dị và ít ngoại lại hơn!

6.Tôi mới đọc cuốn “VƯƠNG PHI CÔNG CHÚA TRIỀU TRẦN” của Hồ Đức Thọ (tôi mua khi ghé Đền Trần, nhân dịp Tết này), tôi thấy tác giả dùng phương pháp tiếp cận lơ lớ Mác-Lênin, nhưng soi kỹ thì thấy tác giả dùng nền tảng văn hóa Tàu để nhận định sử Việt (nhất Tàu, rồi mới đến… VN!, và không có phương Tây), tiếc thay!, và điều này làm cho nhiều công trình nghiên cứu sử Việt bị phai mờ trong mắt người đọc…

(Like!: Bài của anh HRG (khá) độc lập và khách quan - NGLB, nhiều tư liệu và cần đọc kỹ - hoangthu)

Tại sao ở trên, tôi có các đoạn sau: ‘vẫn bị nhiễm nặng hệ ML và Tàu’, ‘muốn phát triển đất nước, ta phải tự xây dựng một nền triết học hẳn hoi, chứ không thể bê của nước ngoài về xài được’, ‘người ta đang cho cái được gọi là “Viện Khổng Tử” măm măm… sữa mẹ Việt!’, ‘ở miền Nam, đặc biệt là miền Tây, có một nền văn hóa tâm linh đặc dị và ít ngoại lại hơn!’, ‘ai đó đã dùng nền tảng văn hóa Tàu để nhận định sử Việt (nhất Tàu, rồi mới đến… VN!)’?

2. Anh bạn của tôi mới ‘chém gió’ rằng…

Trước câu hỏi này, anh bạn của tôi mới ‘chém gió’ rằng:

-Số là năm 111 TCN, nhà Hán xâm chiếm và xem nước ta như là một quận của Tàu (Giao Chỉ và Cửu Chân, xem chú thích bên dưới), và nếu không nhầm, cho đến nay, kể cả trong ‘tiềm thức’ và trên thực tế, ‘triều đình’ TQ vẫn còn xem VN là một quận của họ… Tính từ đó cho đến nay là 2116 năm (= 2015 + 111), dân tộc ta ‘hầu như’ bị ảnh hưởng nặng về mọi mặt từ nền văn hóa TQ: từ cái Tết Nguyên đán đến Tết Trung thu, Tết Đoan ngọ/Tết Trung nguyên… đến tận cái bao lì xì, từ ‘Tứ thư ngũ kinh’ đến tận những câu trích dẫn hay những vần thơ Đường luật, từ miếu mạo chùa chiền đến tận cái bàn thờ, từ thủ tục thờ cúng ông bà đến tận việc thắp cây hương hay cái bái (lạy), từ lời hô hào 'thắng lợi liên tục' ở trên thiên đình đến tận lời cửa mồm 'hoành tráng' ở dưới chợ đời, từ phong cách ‘vạn vạn tuế’ của ông vua cho đến tận phong cách ‘lễ hội’ hay ‘quà cáp qua lại’ của thứ dân, từ cơ chế tổ chức phong kiến ở thượng tầng đến tận cơ chế ‘chiếu trên chiếu dưới’ ở hạ tầng/cấp cộng đồng…, thế nhưng cho đến nay, đặc biệt là sau vụ ‘giàn khoan 981’, có rất nhiều nhà ‘hủ nho’ đang miệt mài lai Tàu không hề tỉnh mộng!!!

-Sau Thế chiến thứ 2, đặc biệt là sau năm 1949, khối ‘xã hội chủ nghĩa’ hợp thành một nhóm 15 nước (như kiểu Liên minh châu Âu hiện nay), gồm: Albania, Bulgaria, Czechoslovakia, Đông Đức, Hungary, Mông Cổ, Ba Lan, Romania, Liên Xô, Yugoslavia, Trung Quốc, Cuba, Bắc Triều Tiên, Lào và Việt Nam, và điều này là có tính lịch sử.

-Nhưng họ cũng không ngờ là vào năm 1969, xảy ra các vụ cực kỳ căng thẳng Trung-Xô, trong đó TQ muốn lên làm đàn anh/thống lĩnh khối xã hội chủ nghĩa: sự thống nhất đã bộc lộ mâu thuẫn và bị biến thành hai mặt đối lập, đúng như triết học M!

-Và họ càng không ngờ rằng vào năm 1991, ‘khối Đông Âu’ và Liên bang Xô Viết hoàn toàn bị tan rã.

Kể từ đó (và trước đó), TQ vẫn thừa biết ‘ai chiếm được Tây Nguyên thì sẽ làm bá chủ Đông Nam Á’ và ‘ai nắm được dầu khí ở Biển Đông thì sẽ làm bá chủ năng lượng thế giới vào giữa và cuối thế kỷ 21’, nên họ đã âm mưu ‘câu độ’ VN bằng cách có một ‘phỏm’ ở Tây Nguyên, một ‘phỏm’ ở Hoàng Sa (Trường Sa), và một ‘phỏm’ nữa, rồi… ‘ù tròn’!!!, và âm mưu này đã bị 'bật mí'!

3. Làm sao thoát!

Cũng theo anh bạn này, lý thuyết của nhà Phật như ‘vạn vật vô thường, vạn pháp vô ngã, vạn hữu giai không’, của đạo Chúa như ‘ngươi là cát bụi thì sẽ trở về với cát bụi’, hay bản thân lý thuyết của Nho giáo như ‘lục thập nhi nhĩ thuận’ (tạm hiểu là, người 60 tuổi thì nghe cái gì cũng hiểu/cũng thuận tai)… chắc là hoàn toàn không giải được điều này, vì chính người Tàu có nói:

-Đạo cao nhất thước, ma cao nhất trượng.

Điều này có nghĩa là bọn ma giáo luôn phát sinh và phát triển trong cái cõi ta bà này, và chúng ‘thường’ mạnh hơn các lực lượng danh môn chính phái; nó còn có nghĩa là địa ngục luôn tồn tại (vì có địa ngục mới có thiên đường), và theo một số nhà đạo diễn TQ, có nhiều lúc, Đại Ma Vương mạnh hơn Đức Phật hay Ngọc Hoàng Thượng Đế (xem một số phim Hồng Kông, chẳng hạn ‘Tây du ký’), đặc biệt là trong tình hình Biển Đông hiện nay.

…Thế là phía anh chàng Obama tỏ ra vô cùng lo lắng, mà lâu nay, họ đã ngấm ngầm có các kế sách rất ‘tế nhị’ mà không đến phiên các blogger biết được, còn anh bạn của tôi thì chỉ thì thầm bên tai tôi, và bảo rằng ‘thiên cơ bất khả lậu’!

…Trên thực tế thì trong 5000 năm nay, mà là một sự thật lịch sử, đất nước Trung Hoa luôn luôn biến dạng vì bị chia năm xẻ bảy liên tục, nếu không vì lý do xâu xé nội bộ/sống kiểu ‘cá tai tượng’ thì cũng bị các thế lực như Khuyển, Nhung, Tây Tạng, Đại Lý, Liêu, Kim, Tây Hạ, Mông Cổ, ‘Bát quốc liên quân’, Nhật… làm cho Trung Hoa rơi vào cảnh ‘sứ quân cát cứ’…, lý do lịch sử là dân Tàu (cũng như dân Việt) thường có tính của ‘các anh hùng hảo hán Lương Sơn Bạc’ mà mỗi vị hảo hán đều muốn hùng cứ một phương, và tình trạng cực nguy hiểm là khi anh Tàu mà mạnh lên thì ảnh liền lập tức nghĩ đến việc làm bá chủ thế giới (‘chủ nghĩa Đại Hán’, mà ta gọi là ‘bành trướng bá quyền’ trước đây).

…Và không khác những gì mà anh hùng ‘Bắc Kiều Phong’ đã suy nghĩ (hihi…), là dù ở thời đại nào, thì Trung Quốc cũng sẵn sàng ở trong tình trạng ‘Tam quốc chí’ (thậm chí là ‘Thất quốc chí’ hay ‘Thập quốc chí’), vì hễ lần nào thống nhất đất nước thì họ liền ‘cướp quyền tạo hóa’ - một động thái rất ‘Nhạc Bất Quần’ mà thiết nghĩ rằng ‘đấng tạo hóa’ sẽ không bao giờ tha thứ!

4. Còn Việt Nam thì sao?

Giáo sư Mỹ Joel Brinkley, trong một chừng mực nào đó, đã khá có lý khi bảo rằng dân Việt là hung dữ (aggressive!), điều này càng được bổ sung sắc sảo hơn bởi nhạc sĩ Tuấn Khanh trong bài ‘Hung hãn và hèn nhát’ khi anh chỉ ra rằng người Việt thường hung hãn với cái nhỏ (đánh chết tên trộm chó chẳng hạn) và hèn nhát với cái lớn (nhịn nhục/bạc nhược trước sự đè nén của TQ)!…

Với ông Joel Brinkley, anh ta nghĩ rằng nên dùng chữ ‘hoang dã’ là hợp lý hơn!, vì người Việt vốn không ai chịu ai, điều này là tiêu cực khi ta thường, hoặc là ‘theo đuôi’, hoặc là gáy ‘nước ta hình chữ ét-xì, so với thế giới cái gì cũng hơn’, nhưng lại là tích cực vì nếu như thế thì họ sẽ yêu ‘chủ nghĩa tự do’ và dĩ nhiên là ghét độc tài/ghét bị không chế, vì thế mà trong lịch sử ta đã có trên 17 lần mà các tập đoàn phong kiến phương Bắc phải ù té chạy khi bị dân Việt đánh đuổi ra khỏi bờ cõi…, và nay là hàng loạt các tâm sự bức xúc/khát vọng đã và đang được đưa vào ‘dòng văn học blog’…

Nay anh ta còn nghe trên mạng nói có một cuộc ‘tị nạn giáo dục’ gì đó, mà trong đó, các gia đình - nếu có điều kiện - đều đưa con sang học bên Mỹ: hiện có 15.000 sinh viên Việt đang học bên Mỹ, chưa tính đến ở châu Âu, Nhật Bản, Hàn Quốc, Úc, Singapore, Thái Lan…, chứ không sang Tàu, điều này vô hình chung minh họa rằng nền văn hóa phương Tây là ưu việt hẳn so với nền văn hóa Tàu, hay nền văn hóa hủ nho Hán-Việt của ‘quyền lực mềm’ ngàn năm TQ…, ví dụ, anh ta còn kể thêm một câu chuyện sicandal mới đây về một ông già trăm tuổi nào đó đã tặng 2 câu đối… Tàu cho một cô gái Việt 18 tuổi mà không hề rành về từ ngữ Hán-Việt!...

Và tính tích cực nói trên còn chỉ ra rằng nước ta sẽ tiến đến một thời kỳ ‘tự do’, mà cụ thể hơn, với các diễn biến có tính lịch sử đã biện giải ở trên, Quảng Đông và Quảng Tây sẽ hợp nhất với VN như ước mơ của Nguyễn Huệ!, và cụ thể hơn nữa, Hoàng Sa sẽ trở về với Việt Nam trong một tương lai không xa!

Anh ta ‘chém gió’ quá đi!, hihi...

(HẾT)

---------

1. Bổ sung tư liệu (từ hairachgia):
Năm 1996, Daniel Quinn viết cuốn sách có tên là Truyện của B (The Story of B) nói về lịch sử nhân loại trong đó ông dành riêng một chương để viết về con ếch, với những dòng như sau: Nếu ta bỏ một con ếch vào một nồi nước sôi, thì con ếch sẽ dẫy dụa và nhẩy ngay ra khỏi nồi nước. Nhưng nếu ta bỏ ếch vào nồi nước lạnh, để ếch nằm trong đó, rồi từ từ nâng nhiệt độ lên, thì ếch ngồi trong đó thoải mái cho đến khi bị luộc chín lúc nào không biết.
Olivier Clerc năm 2005 cũng viết một bài ngắn có tên hơi dài là “Con ếch không biết mình đang bị luộc… và những bài học khác ở đời”, được Michel Debaig và Luis Maria Huette phổ biến dưới tiêu đề “Sự nghịch lý của con ếch”.
Câu chuyện bắt nguồn từ một tài liệu ghi lại một cuộc thí nghiệm tại Institut John-Hopkins năm 1982: Một con ếch bị bỏ trong một nồi nước lạnh, sau đó người ta nâng nhiệt độ lên một cách rất chậm, chỉ 0,002 độ C mỗi giây. Sau 2 giờ 30 phút, con ếch bị luộc chín mà không nhúc nhích gì.
Câu chuyện lý thú nói trên khiến người ta liên tưởng đến hoàn cảnh nước Việt Nam ta chỉ là một trong muôn ngàn thí dụ của “boiling frog syndrome”.
Trung Hoa là một nước láng giềng của Việt Nam. Anh chàng láng giềng này lúc nào cũng muốn nuốt chửng Việt Nam. Để thực hiện mưu đồ này, họ dùng 2 chiến thuật:
Chiến thuật “tầm ăn dâu”, từng bước, từng bước lấy của VN những tấc đất, những vùng biển, như Hoàng Sa, Trường Sa, Nam Quan, đất đai vùng biên giới, việc này gây ra sự chống đối mãnh liệt, nhưng ít quan trọng hơn so với chiến thuật thứ hai.
Chiến thuật “luộc ếch” thâm độc hơn nhiều: lập công ty Trung Hoa khai thác các tài nguyên thiên nhiên, di dân, lấy vợ, đẻ con, xây chùa chiền theo kiểu Tầu, viết chữ Tầu trên các mặt tiền và trong các chỗ thờ phượng, các bảng hiệu, lập các làng Tầu trên đất Việt, v.v... Ngày một, ngày hai, người Việt sẽ thấy người Tầu, văn hóa Tầu, cách sống Tầu, quá thân thuộc với mình. Khi ấy, thì Việt Nam có thành một ngôi sao trên lá cờ Tầu, cũng chẳng có gì quan trọng.
Nghĩ đi, nghĩ lại, người Việt, và các con ếch, có gì khác nhau đâu???
Mong rằng mọi người thức tỉnh kịp thời. (Trần Mộng Lâm), xem: http://tylerdo.blogtiengviet.net/2015/03/02/boiling_frog_syndrome#comments

2. Ghi chú:
-Bắc thuộc lần thứ nhất: Nhà Hán đánh chiếm Nam Việt năm 111 TCN, chia lãnh thổ Nam Việt làm chín quận là Nam Hải, Hợp Phố (Quảng Đông), Thương Ngô, Uất Lâm (Quảng Tây), Chu Nhai, Đạm Nhĩ (đảo Hải Nam), Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam (Âu Lạc cũ). Riêng đối với quận Nhật Nam, khi Lộ Bác Đức đánh bại nhà Triệu, lãnh thổ Nam Việt chưa bao gồm quận Nhật Nam (từ Quảng Bình tới Bình Định). Vùng đất này được nhập vào lãnh thổ chung với miền Bắc và miền Trung Việt Nam ngày nay lần đầu tiên sau khi các quan cai trị Giao Chỉ tiến xuống thu phục các bộ tộ phía Nam dãy Hoành Sơn trong thời thuộc Hán và hình thành quận Nhật Nam. (wikipedia)
-‘Câu độ’, ‘có phỏm’, ‘ù’, ‘ù tròn’ là các thuật ngữ trong môn đánh bài, tên là ‘đánh phỏm’.
-‘Hung hãn và hèn nhát’, xem: https://nhacsituankhanh.wordpress.com/2015/02/27/hung-han-va-hen-nhat/
-Lịch sử Trung Quốc, 2852TCN đến nay, bắt đầu từ thời ‘Tam Hoàng Ngũ Đế’, sau đó là nhà Hạ, nhà Thương (chính thức lịch sử TQ) và nhà Chu, rồi Tần, Hán, Tam Quốc, Tấn, Nam Bắc Triều, Tùy, Đường, rồi Tống-Nguyên-Minh-Thanh, CS.
-Người Việt hung hăng, xem http://nhagomlabang.blogspot.com/2013/02/joel-brinkley-la-ke-qua-hung-hang.html
-Trữ lượng dầu khí: Có người dự báo thềm lục địa Nam Việt Nam có tiềm năng dầu khí rất lớn, đến mức nếu lấy trữ lượng dầu khí của Trung Đông so với dầu khí của thềm lục địa Nam Việt Nam thì chẳng khác gì như con tem dán trên lưng con voi…. (Tiềm năng dầu khí Biển Đông được đánh giá rất khác nhau. Theo một khảo sát tiến hành năm 1966 của Ủy ban Kinh tế của Liên Hiệp Quốc về châu Á và Viễn Đông, Biển Đông được coi là một trong những khu vực có trữ lượng dầu khí lớn nhất thế giới, với khoảng 3 - 7 tỷ tấn dầu. Các công ty dầu khí và giới chuyên gia Trung Quốc còn lạc quan hơn nữa vào tiềm năng dầu khí ở Biển Đông khi đưa ra các con số ước tính khổng lồ, từ 17 đến 50 tỷ tấn dầu…), xem: http://petrotimes.vn/news/vn/dau-khi-pho-thong/tai-nguyen-tru-luong-dau-khi.html