Thứ Bảy, 21 tháng 4, 2018

1100. Từ rượu Mao Đài đến cà phê... Pin Con Chó (Thư giãn)

Chúng ta thường nghe nói ẩm thực đạo, bá đạo, cầm đạo (chơi đàn), ‘chích’ đạo (trong 'đạo chích'), ‘đỗ’ đạo (trong ‘đỗ thần’), hoa đạo (nghệ thuật chơi hoa), kiếm đạo, kỳ đạo, soái đạo (trong ‘đạo soái’), thiền đạo, tình dục đạo (nghệ thuật làm tình), trà đạo, trí đạo (kể cả làm khoa học-kỹ thuật), TỬU ĐẠO, võ đạo, y đạo... từ văn hóa Tàu, nên tưởng là của Tàu!... Thực ra, nói đến ‘trà đạo’, ‘kiếm đạo’ thì phải nghĩ đến Nhật, ‘ẩm thực đạo’, ‘y đạo’ thì phải nghĩ đến Hàn Quốc, ‘trí đạo’ thì phải nghĩ đến ‘Tây’, ‘bá đạo’, ‘nổ’ đạo thì phải nghĩ đến Tàu..., bởi trên thực tiễn người ta có nói ‘ăn cơm Tàu, ở nhà Tây, lấy vợ Nhật’!... Còn nói đến ‘chen lấn’ đạo, ‘chích’ đạo, nhất là ‘chém gió’ đạo và ‘nhậu’ đạo thì phải nghĩ đến... Việt (cười); cũng cần lưu ý rằng, ở cả hạ tầng lẫn thượng tầng, ta ‘hay’ bắt chước Tàu (vd ‘trà Tàu ngon hơn trà Việt’!), nhưng điều rất đáng kinh ngạc là người Tàu lại thường bắt chước Tây, xem thêm ở cuối bài...
Và nói đến rượu Tàu*, người ta thường nhắc đến nhiều nhất là Nữ Nhi Hồng, đặc biệt là rượu Mao Đài, chưa kể một số rượu nổi tiếng mà ta chưa quen thuộc như Bồ đào mỹ tửu, Lan Lăng mỹ tửu, Thiệu Hưng Trạng nguyên hồng, Thiệu Hưng Nữ nhi hồng, Ngọc Lộ tửu, Cao lương tửu, Bách thảo mỹ tửu, Trúc diệp thanh, Mai quế lộ, Hầu nhi tửu... Rượu Nữ Nhi Hồng thì ta thường nghe các ‘thảo dân’ như Hồng Thất Công, Đoàn Dự, Tiêu Phong, Vi Tiểu Bảo, Võ Tòng, Hồ Thiết Hoa (trong truyện Sở Lưu Hương)... uống từ hũ này đến hũ khác, nên thiết nghĩ nó không phải là một loại rượu quá hiếm!... Hãy bỏ qua chuyện rượu sâm ngàn năm, rượu Tây lâu năm, rượu mật rắn quý hiếm, rượu tay gấu..., mà chắc các bạn đọc đã từng thưởng thức!, ta hãy nói đến một món ‘rượu hoàng đế’ là Mao Đài...

Thứ Năm, 19 tháng 4, 2018

1099. Chuyện 12 con giáp, ta đã bị... lừa, ha..ha... (Thư giãn)

Yên Tử mù sương đỉnh ngút trời
Lành lạnh mây mờ tỏa khói bay
Nhạc xa vòng vọng hồn non nước
Một phút say mê một phút sầu
*
Yên Tử xa xa tiếng nhạc... buồn
Ru hồn kinh tụng nửa đời sương
Tiếng ai nhân thế đòi nhân thế
Một thoảng mơ hồ một cõi mê

1
Xuất phát từ sân bay Tân Sơn Nhất..., 1h30’ sau, bạn sẽ có mặt tại sân bay Cát Bi (Hải Phòng), và 15’ sau sẽ có mặt tại Đồ Sơn... Tóm lại là chỉ mất khoảng 1h45’ từ Sài Gòn, không tính thời gian xuống máy bay, bạn sẽ đứng trước tượng 12 con giáp, trên đỉnh Resort Hòn Dáu (chứ không phải Hòn Dấu)... Tại đây, nhiều người nói:
- Ồ, tưởng trym nó to bằng cái thùng phuy, té ra chỉ bằng trái ớt xiêm!, híc..híc...
Kết quả hình ảnh cho tượng 12 con giáp đặt ở hòn dáuRồi mọi người đều cười ồ, thiệt!... Té ra mấy bức tượng này chỉ cao bằng người (cỡ 1,8m), có nam có nữ, tức là có tượng có ‘cái ấy’ của đàn ông và ‘cái tam giác’ của đàn bà (tượng mèo, rắn, rồng, chuột gì gì đó), chỉ có tính chất biểu tượng giới tính, nhưng KHÔNG HỀ ‘TỤC’ tí nào!... Mà, chỉ khá buồn cười là sao (các) điêu khắc gia lại nghĩ ra con rồng là có ‘trym’! (Hình 1), tức là giống đực!, trong khi rồng lại hoàn toàn không có thực trong lịch sử loài người!...
...Trước đó 1 tiếng, quanh DoSon Casino (sòng bạc quốc tế Đồ Sơn), nhiều du khách nói:
- ‘Phải đi xem tượng 12 con giáp thôi, nếu không đi xem thì đến đây làm chi cho phí tiền!’.
Ha..ha..ha... Trước đó nữa, khi đọc tin trên truyền thông, tôi hơi bị nghi ngờ là đây chỉ là một vụ tạo ‘scandal giả’ để thu hút du khách!... Và quả là đúng y như vậy!, lưu ý rằng việc các con giáp được mặc xịp vào, rồi cởi xịp ra... gì gì đó chỉ là vài trong những động tác ‘truyền thông’!, làm du khách đến Đồ Sơn ùn ùn đổ xô vào khu Resort Hòn Dáu chủ yếu là để xem... trym nhưng chả phải trym!, mà là: giá tàu điện khoảng 50.000đ/người, cà phê/kem lẹt xẹt tb cỡ 20.000đ/người... (mới xây dựng, chưa có các dịch vụ khác), như vậy nếu một đoàn có 10 người vào đây xem trym một tí thì phải... nôn ra ít nhất là 700.000 đồng, thế thôi!, nhưng:
- Điều quan trọng là vì nghe tin đồn mà họ đã đến Hòn Dáu, và Hòn Dáu đã thắng!, ha..ha..ha...
*
Nhân tiện... ‘Kiến trúc mang phong cách lâu đài Âu châu thời Phục hưng với hai chóp nhọn ấy là công trình của một cô gái Hải Phòng quê mùa hồi những năm 20 của thế kỷ trước. Không có nhiều tài liệu lưu trữ về công trình này, người ta nói rằng cô gái ấy trúng xổ số Đông Dương do chính quyền thuộc Pháp phát hành. Món tiền quá lớn không biết để làm gì, cô mua đất và xây lên toà nhà đẹp đẽ này... Năm 1992, lâu đài này được giao cho Công ty liên doanh du lịch quốc tế Hải Phòng. Trung tâm của dự án liên doanh trị giá 34 triệu USD này, ngoài các dịch vụ du lịch, có việc được mở một sòng bạc tại Đồ Sơn. Một thời gian ngắn nữa, sòng bạc sẽ chuyển xuống khu khách sạn mới xây rất đẹp dưới chân thung lũng xanh. Khi ấy, hình ảnh về Casino Đồ Sơn sẽ không còn gắn với toà nhà có hai chóp nhọn đẹp đẽ như thế này... Hoạt động từ năm 1995, Casino Đồ Sơn đã để lại trong dân gian nhiều giai thoại. Một trong những giai thoại ấy mang tên Tăng Phát Bảo. Quốc tịch Mỹ, gốc Hoa, con người ngày nay tên tuổi gắn liền với một vụ buôn bán quota hàng dệt may và đang bị tạm giam này, từng tham gia hội đồng quản trị của một casino tận đế chế cờ bạc Las Vegas trước khi là ông chủ của Casino Đồ Sơn. Vụ án quota vỡ ra cuối năm 2004, nhưng trước đó gần chục năm thì ở Hải Phòng, nếu nói ai lắm tiền, mà là lắm tiền theo nghĩa bất chính, thì người ta ví kẻ đó với Tăng Phát Bảo. Có lẽ không ở đâu giá trị đồng tiền lại được căn ke, soi mói như trong sòng bạc. Và có lẽ cũng vì thế, những câu chuyện cờ bạc ở Casino Hải Phòng, nơi đầu tiên và duy nhất có một sòng bạc hợp pháp ở Việt Nam cứ lan tràn như vết dầu loang... (ngoisao-net)
...Dọc theo đường vào-ra gần cửa chính của Casino Đồ Sơn có nhiều cái slogan viết bằng chữ Tàu, nhưng dù sao thì người lập ra nó cũng là một nữ đại gia người Việt vào thời Pháp - những năm 1920, còn nay chủ của nó là người Mỹ gốc Hoa, nên không vấn đề!... Tôi trích đoạn trên vì có liên quan đến mấy đoạn dưới đây...

Thứ Ba, 10 tháng 4, 2018

1098. Tên gọi Việt Nam của Trường Sa và Hoàng Sa (Sưu tầm và lời bình)

Cách đây khoảng nửa tháng, tôi có viết mấy dòng về HS và TS..., tra được: ‘Hoàng Sa’ tiếng Anh là PARACEL ISLANDS*, tiếng Việt là BÃI CÁT VÀNG hay Quần đảo Cát Vàng; tiếng Trung bính âm là Xīshā qúndǎo, Hán-Việt là Tây Sa quần đảo... Trường Sa tiếng Anh là SPRATLY ISLANDS*, tiếng Việt là BÃI CÁT DÀI hay Quần đảo Cát Dài, tiếng Malaysia và Indonesia là Kepulauan Spratly; tiếng Trung bính âm là Nánshā qúndǎo, Hán-Việt là Nam Sa quần đảo;
Kết quả hình ảnh cho ‘Dangerous Ground’ = Vùng đất nguy hiểmtiếng Anh còn gọi đảo này là ‘Dangerous Ground’ = Vùng đất nguy hiểm (1821, Hình 1) hay ‘Storm Island’ = Đảo Bão tố (1859)...
...Chúng ta có từ ‘Paracel’, tiếng Việt là ‘cát vàng’, rõ rồi!... Còn ‘Spratly’? Tôi đã tìm hiểu nhiều tư liệu về Hoàng Sa, Trường Sa, và nhiều từ điển, thì, hầu như không có giải thích ‘spratly’ là cái gì!... Thiết nghĩ ta nên biết ‘SPRATLY’ chính là: 1) tên của thuyền trưởng người Anh Richard Spratly*, 2) năm 1843 thì tên ông được chuyển ngữ sang Hoa ngữ là ‘Tư Ba Lạp Thoát’, và vì thế Trường Sa còn có tên là ‘Tư Ba Lạp Thoát Đảo’, là đảo do ông Tư Ba Lạp Thoát phát hiện ra!, ha..ha..ha... Và bởi sống trong ‘trường triết bôn ba’, nên tôi hiểu ‘khái niệm gốc’ (như Giao Chỉ, Cửu Chân, Đông Dương*, xem dưới...) rất là quan trọng, 
Kết quả hình ảnh cho Từ điển bách khoa Britannicatrong đó có việc dùng tiếng Việt gốc/thuần Việt - mà có thể ‘bị bỏ’ vì những lý do ‘tế nhị’ nào đó! (xem vụ bộ Từ điển bách khoa ‘Encyclopaedia Britannica’*, Hình 2), và trong nhiều trường hợp, đặc biệt là trong lĩnh vực pháp lý, việc sử dụng tiếng Hoa hay tiếng Hán-Việt rất là... nguy hiểm!, như trong bài viết dưới đây...

Chủ Nhật, 8 tháng 4, 2018

1097. ‘Quái thú’ và công nghệ tàng hình (Thư giãn)

Nói gì cao xa cũng không qua khái niệm... Nôm na, có thể xem tk 17-18, 19, 20 và 21 lần lượt là ‘thời’ 1.0, 2.0, 3.0 và 4.0 (chưa tới!), như vậy, mỗi cuộc Cách mạng Công nghiệp phải tốn HÀNG TRĂM NĂM đầu tư trí tuệ của ‘thế giới phát triển’ hay của cả nhân loại, chứ không phải cứ muốn nói ‘có là có’!... Vì thế, nên phân biệt khái niệm ‘CMCN 4.0’ với một trong những ‘đặc trưng’* của nó là ‘ứng dụng công nghệ cao 4.0’, trong đó có việc ‘tăng tốc độ đường truyền dịch vụ 3G, 4G và 5G'* gì gì đó - mà VN mới vừa tổ chức hội thảo và... quyết tâm theo đuổi!...
Công nghệ tàng hình* là gì? ‘Người tàng hình, đồ vật tàng hình… xuất hiện nhiều trong những bộ phim viễn tưởng. Nó làm cho mắt thường chúng ta không nhìn thấy được. Thế máy bay tàng hình thì sao? Có phải chúng cũng bay lượn trên bầu trời nhưng lại không một ai có thể nhìn ra hay không? Sau khi xem những bộ phim viễn tưởng, chúng ta luôn có suy nghĩ những đồ vật tàng hình thường sẽ trong suốt, hòa lẫn vào không khí. Hay đôi khi chúng được ngụy trang bằng một bộ áo giáp đặc biệt khiến mắt thường không thể nhìn ra được... Điều đó sẽ khiến chúng ta có suy nghĩ máy bay tàng hình cũng như vậy... Mục đích của máy bay tàng hình thực chất không phải để qua mắt chúng ta mà là để radar không thể dò ra...’ (lantoa.net)...
Còn ở ta, về vụ xe chở 'Cây Quái Thú', có một bạn bình là 'Xe này biết tàng hình' (xem dưới), vậy ta đã tiến xa hơn... thời 4.0 là bao nhiêu?

Thứ Sáu, 6 tháng 4, 2018

1096. Khái niệm ‘An Nam Quốc Vương’ (Thư giãn)

An Nam Quốc Vương gọi... Kuốk Vươq*!
Vài người ‘dạ dạ’, triệu người cương
Hại vùng Vũ Đại đau lòng Nở
Phá xứ Hà Nam đớn dạ Phèo

Nữ hoàng Cleopatra, Tể tướng Bá Hi, An Nam Quốc Vương Lê Chiêu Thống... là các ví dụ điển hình ở Tây, Tàu và ta về khái niệm ‘An Nam Quốc Vương’... Tây có phim ‘Cleopatra’, Tàu có phim ‘Tây Thi’ (hay ‘Binh pháp Tôn Tử’), trong đó ‘Cleopatra’ là phim bom tấn được hầu như cả thế giới biết!... Liên quan đến Lê Chiêu Thống, Việt Nam có truyện ‘Hoàng Lê nhất thống chí’ (Ngô gia văn phái) hay ‘Sông Côn mùa lũ’ (Nguyễn Mộng Giác)..., nhưng chỉ có một clip ‘Lê Chiêu Thống’* (xem chú dẫn), không chính thức, rất ngắn - cỡ 4’, chứng tỏ nền điện ảnh VN còn... kém như thế nào!
Nói chung, ‘An Nam Quốc Vương’ - đối với Tàu và ta - dường như đã thành một khái niệm chính trị, thường dùng để chỉ một nhân vật được ngoại bang ‘phong’, mục đích chính là để cài cắm ‘điệp’ trong lòng một đất nước nào đó, xưa hay nay, nổi hay ‘ngầm’, tự nguyện hay chỉ là ‘hình thức’... Trong bóng đá, đó là tiền đạo cắm của địch trong phần sân ta, hay là kẻ ‘bán độ’ - tự đá phản lưới nhà... Trong văn chương có thể bị gọi là ‘trọc phú’ (xem dưới), trong dân gian gọi là ‘phú ông’, thậm chí là Hán gian (Tàu), Việt gian (Việt), còn các tín đồ Cà-Phê giáo goi là kẻ nấp... dái, à quên, ‘nấp váy kẻ thù’...
Cũng cần lưu ý rằng, đến năm 2022, tức là 3-4 năm nữa, các fbker có thể đăng ký ở Khách sạn Trạm không gian - của bên ‘giãy chết’ - trong vũ trụ để ‘ai lớp du chịch chịch’ trong 12 ngày đêm liền (tất nhiên là bạn phải có tiền, sức khỏe và trải qua huấn luyện)... Nhưng vừa rồi, vào lúc 9h44’ sáng ngày 2/4/2018, có một cái trạm Thiên Cung của Lạ, đã ‘không có người nào ở trỏng’, mà còn điên cuồng lao tự do không kiểm soát xuống luyện hỏa ngục và tan tành thành cát bụi!... 
Kết quả hình ảnh cho Lê Chiêu Thống, Tôn Sĩ NghịĐiều này nói lên cái gì?, trước tiên, ‘thành quả’ của Thiên Cung là có phần đáng ngưỡng mộ, người ta hiểu!, nhưng đồng thời người ta cũng thừa hiểu rằng đã là ‘thiên đường hàng nhái’ thì tệ hại, mà kẻ ‘nhái của nhái của nhái’ thì càng tệ hại biết dường nào!... Tuy nhiên, nếu không nhầm thì đang tồn tại một số dạng ‘An Nam Quốc Vương mới’ chuyên ‘nam mô a di đà... Lạ’ trong thời đại này (Hình 1), nhưng suốt ngày cứ lải nhải cái gì đó... 4.0!, nghe méc mệt!... Và câu chuyện còn dài...
Dưới đây, ta hãy ôn lại vài câu chuyện về Cleopatra, Bá Hi, Lê Chiêu Thống và mới nhất là chuyện Cây chủ ‘Cây Quái Thú’...

*
‘An Nam Quốc Vương’ Cleopatra!...
Nữ hoàng Clepatra người Macedonia (phía Bắc Hy Lạp thời đó), là vị 'hoàng đế' cuối cùng của triều đại Ptolemy và cũng là vị Pharaoh (Pha-ra-ông) cuối cùng của Ai Cập. Sau khi vua là Ptolemy XII chết, nàng cùng với em trai là Ptolemy XIII cai trị đất nước ‘Kim Tự Tháp’ từ năm 51 TCN, khi đó nàng mới 18 tuổi...
...Đến mùa thu năm 48 TCN, Ceasar chiếm thủ đô Ai Cập (Alexandria), Ptoleny VIII bị chết trong một cuộc chiến tranh ngắn. Sau đó, để duy trì ngôi vị của mình và không muốn cảnh nước mất, nhà tan (!), Cleopatra đã dùng sắc đẹp (!), sự thông minh và sức hấp dẫn của mình để ‘QUYẾN RŨ’ CEASAR. Được Ceasar yêu mãnh liệt, nàng đã được tái lập ngôi báu cùng với em trai của mình là Ptoleny XIV (sau này bị chết một cách bí ẩn), và kết quả là nàng cùng với Ceasar sinh ra người con là Ptolemy Caesar, tức là ‘Caesarion’ hay ‘Caesar nhỏ’. Năm 44 TCN, Ceasar bị ám sát trong một cuộc họp, Cleopatra quay về Ai Cập, lập Caesarion là người đồng cai trị với mình và là người thừa kế của mình.
...Năm 42 TCN, nàng phải tiếp tục quan hệ ‘liên minh’ bằng cuộc tình với danh tướng kiêm chính trị gia Marcus Antonius (hay Mark ANTONY) - một trong những thành viên cai trị Roma. Antonius mời nàng đến gặp mặt ở thành phố Tarsus, tại đây, nàng đã trổ tài ‘QUYẾN RŨ’ khiến Antonius ‘hồn xiu phách lạc’, hai người sống qua hai mùa đông và sinh đôi... Cuối năm 34 TCN, sau khi Antonius chinh phục Armenia, Cleopatra và Caesarion được phong là những người đồng cai trị Ai Cập và Síp (Cyprus).
...Năm 33 TCN, trong cuộc tranh chấp giành ngôi chủ La Mã, Augustus (đối thủ của Antonius và người thừa kế của Caesar) và Antonius đánh nhau và chia cắt đế quốc... Năm 31 TCN, trận Actium có tính chất quyết định bùng nổ giữa hai phe, một phe là lực lượng của Octavius (Augustus) và một phe là liên minh giữa Antonius và Cleopatra. Augustus thắng trận, Ai Cập bị thất thủ, sau đó Antonius tự vẫn. Năm 30 TCN, tức là vài ngày sau cái chết của Antonius, nàng cũng tự vẫn bằng cách cho rắn độc (rắn mào) cắn vào cổ tay mình hay uống thuốc độc (điều này vẫn còn là một ‘ẩn số’), còn Caesarion thì bị bắt và bị hành quyết. Thế là ‘chấm dứt giai đoạn cai trị của người Hy Lạp trên ngôi vị pharaoh ở Ai Cập’...

Kết quả hình ảnh cho Nữ hoàng Cleopatra- Khi ‘tiểu bá’ Ai Cập bị ‘đại bá’ La Mã ức hiếp, nữ ‘Táo Quân’ Cleopatra (Hình 2) đã đồng ý ‘ngủ chung’ với kẻ thù là Ceasar để giữ chiếc ghế của mình, và sau đó, một lần nữa, nàng lại nấp... dái kẻ thù là Antony cũng để giữ chiếc ghế của mình... Cuối cùng, nàng bị rắn mồng gà cắn vào mu... bàn tay mà chết... Thế là hết chuyện ‘An Nam Quốc Vương’ Cleopatra!

*
‘An Nam Quốc Vương’ Bá Hi...
Nhà Ngô của Ngô Phù Sai (tk 5TCN) đặt kinh đô ở Giang Tô (thủ phủ là Thường Châu, cũng là nơi đã xảy ra ‘trận tuyết chiến’ giữa U23VN và Uzbekistan)... Giáp Giang Tô về phái Nam là nước Việt của Câu Tiễn, đặt kinh đô ở Cối Kê, Chiết Giang. Năm 494TCN, Ngô Phù Sai đánh thắng quân Việt và bắt nhốt Câu Tiễn... Sau đó, hai quân sư của Câu Tiễn là Văn Chủng và Phạm Lãi mới bày mưu đút lót ‘tiên huyền’ cho Thái tể Bá Hi của nước Ngô, trong đó có dùng mỹ nhân kế, dâng Tây Tây Thi cho họ Ngô...  
- Khi nghe Văn Chủng mang theo rất nhiều mỹ nữ và lễ vật thì lập tức cho vào. Văn Chủng vừa bước vào trong trướng, đã quỳ xuống nói: “Vua nước tôi là Câu Tiễn, tuổi còn nhỏ lại vô tri nên đã mắc tội với Ngô Vương. Nay, Việt Vương nguyện xưng thần với nước Ngô nhưng chỉ sợ Ngô Vương không đồng ý nên cố ý sai Văn Chủng tới gặp thái tể, mong thái tể có thể nói vài câu tốt đẹp cho Câu Tiễn trước mặt Ngô Vương”. Nói xong, Văn Chủng dâng danh sách lễ vật lên cho Bá Hi xem.
Bá Hi nay đã là không còn là người thanh niên lập chí báo thù nước Sở năm xưa mà đã trở thành quan thái tể, đứng đầu trăm quan nước Ngô vì vậy, bản chất tham tài tham sắc cũng bắt đầu lộ rõ. Khi thấy Văn Chủng dâng lễ vật với vô số vàng bạc châu báu và mỹ nữ, mắt của Bá Hi đã sáng lên. Mặc dù vậy, Bá Hi vẫn làm ra vẻ đường hoàng nói: “Một khi nước Việt bị phá thì sợ gì những của cải này không thuộc về nước Ngô? Ngươi chỉ có chút lễ vật nhỏ nhoi này thì đừng nghĩ đến chuyện mua chuộc ta”.
Văn Chủng biết rằng Bá Hi là kẻ tham lam nên cứng rắn nói: “Quân Việt tuy bại nhưng vẫn còn vài ngàn tinh binh, vẫn có thể kháng cự. Hơn nữa, một khi nước Việt bại thì Việt Vương sẽ đốt sạch cung điện kho tàng, quân thần chạy sang nước Sở, Ngô Vương chắc chắn sẽ không thu được gì? Ngay cả khi quân Ngô có thu được của cải của nước Việt thì phần lớn đều được đưa vào cung của Ngô Vương, thái tể ngài thì được bao nhiêu?”. Tiếp đó, Văn Chủng lại kể ra những điểm có lợi cho Bá Hi:
Kết quả hình ảnh cho Thái tể Bá Hi- “Nếu như NGHỊ HÒA THÀNH CÔNG (Hình 3), Việt Vương sẽ không phải nương thân ở Ngô Vương mà chính là cậy nhờ thái tể. Vì vậy, tất cả những cống nạp của Việt Vương cho nước Ngô đều phải kinh qua chỗ của thái tể rồi mới vào cung. Vậy thái tể có thể một mình lựa chọn tài vật của nước Việt”.
Những lời nói của Văn Chủng đã khiến Bá Hi như bị mê muội, sai mở tiệc chiêu đãi Văn Chủng đồng thời nhận lời nói giúp để Phù Sai nhận lời cầu hòa của nước Việt... (‘10 gian thần nổi danh trong lịch sử Trung Hoa’, cuocsongdem123, blogspot-com)

- Sau 20 năm ‘nằm gai nếm mật’, tức là vào năm 473TCN, quân Câu Tiễn đại thắng, Ngô Phù Sai phải rút đao tự tử... Vì Bá Hi có công nghị hòa - hậu quả là dâng đất nước của tổ tiên mình cho Câu Tiễn, nên được vua tha cho tội chết, cách chức về làm phó thường dân ở một tổ dân phố nào đó, chờ khi có cơ hội thì vua sẽ lập tức cho tên cẩu nô tài này ném mùi ‘cẩu đầu đao’ để diệt trừ hậu hoạn!... Thế là hết chuyện ‘An Nam Quốc Vương’ Bá Hi!

*
‘An Nam Quốc Vương’ Lê Chiêu Thống...
Vua Quang Trung liền cho mở tiệc khao quân rồi chia đại quân ra làm năm đạo. Hôm ấy nhằm ngày 30 tháng chạp (1788), ngài bảo ngầm với các tướng rằng: “Ta với các ngươi hãy tạm sửa lễ cúng tết trước đã. Đến tối trừ tịch lên đường. Hẹn ngày mồng bảy năm mới vào thành Thăng Long, đặc tiệc ăn mừng. Các ngươi nhớ lấy, chớ cho là ta nói hão!”… Ngũ quân vái lạy vâng lệnh. Luôn bữa đó, ngài đốc trung quân gióng trống ra Bắc… Hôm ấy đô đốc Long vâng mệnh vua Quang Trung đem toán quân lên huyện Thanh Trì đã đi đến làng Nhân Mục. Khi vua Quang Trung đánh toán quân Thanh ở làng Ngọc Hồi, thì từ sáng sớm, Long đã đánh vào đội quân của thái thú Chấn Châu ở trại Quảng Đức Khương Thượng. Quân Thanh thua chạy. Long bèn tiến quân vào Thăng Long. Lúc ấy Tôn Sỹ Nghị và Chiêu Thống ở trong kinh thành, tuyệt nhiên không có tin tức báo đến. Vì vậy, trong mấy ngày Tết (Kỷ Dậu, 1789) ai nấy chỉ mải về sự ăn uống vui mừng không lo đến việc gì cả. Nào hay cuộc vui chưa tàn, vận trời đã đổi, trong ngày mồng bốn chợt thấy bại binh ở đồng Ngọc Hồi chạy về cáo cấp, mọi người đều tưởng như “tướng ở trên trời xuống, quân chui dưới đất lên”. Toán bại binh đó lại nói thêm rằng: “Quan quân ở đồng Ngọc hồi đều bị quân Tây Sơn đánh úp bắt gọn. Đây cách Ngọc Hồi không xa, sớm chiều chắc sẽ bị đánh”. Sĩ Nghị luống cuống cả sợ, tức khắc sai viên lãnh binh Nghiệp đến cứu. Lại sai hai mươi kỵ sĩ bộ hạ cùng đi với Nghiệp, và dặn họ rằng: trong khoảng giờ khắc phải có tin về báo luôn. Ý Nghị chỉ lo có một mặt đó, không ngờ lại có mặt khác.
Kết quả hình ảnh cho Lê Chiêu Thống, Tôn Sĩ NghịĐêm ấy vào khoảng canh tư, chợt nghe phía tây bắc thành, tiếng súng nổi lên đùng đùng. Nghị vội cưỡi ngựa ra coi… Thấy báo đồn quân Chấn Châu đã vỡ, quân Tây Sơn đã kéo vào đến cửa ô, chém giết bừa bãi, ánh lửa bốc lên rực trời, thì Nghị không còn hồn vía nào nữa. Ngựa không kịp đóng yên, người không kịp mặc giáp. Nghị tự đem toán lính kỵ dưới trướng cắm cổ chạy xuống cầu phao rồi trốn sang Bắc (Hình 4). Quân sĩ các dinh nghe tin, hết thảy kinh khiếp, nhốn nháo cùng chạy, tranh nhau qua cầu sang sông, người nọ xô đẩy người kia, chết ở trên cạn đã nhiều. Giây lát cầu gẫy, hàng mấy vạn người lăn xả xuống nước, nước sông không chảy được nữa.
Chiêu Thống đương ở trong điện, tiếp được tin báo, kíp cùng bọn Lê Quýnh, Trịnh Hiến rước Thái hậu chạy. Ra đến bến sông, thấy cầu đã gẫy, thuyền bè không có chiếc nào, cả bọn tất tả chạy lên Nghi Tàm, thình lình gặp được chiếc thuyền đánh cá, vội vàng cướp lấy rồi chèo sang bờ bên kia. Trưa ngày mồng sáu, Chiêu Thống đến núi Tam Tầng nghe nói Sỹ Nghị đã đi khỏi đó. Bấy giờ quân Thanh chạy ở trên đường đông như họp chợ, chúng chạy suốt ngày suốt đêm không dám nghỉ ngơi lúc nào. Vua và Thái hậu cùng đi, đến đò Hòa Lạc, vừa gặp một người thổ hào. Hồi trước vua chạy trốn, người ấy đã được giáp mặt, lúc đó thấy vua, người ấy tự nhiên nhỏ lệ, bèn mời vua và thái hậu vào trại trong núi nghỉ tạm. Bấy giờ vua và mọi người luôn hai ngày không ăn uống gì, ai nấy đều mệt lử. Người ấy bèn đi giết gà làm cơm, thết đãi. Vua mời Thái hậu và bảo bọn Quýnh cùng ăn. Ăn vừa xong, quân Tây Sơn đã đuổi đến. Vua nói với người thổ hào rằng: “Muốn đội hậu tình, không có gì để báo đáp, chỉ cần hai đấng cao dầy chứng giám lòng thành của ngươi, ban phúc cho ngươi mà thôi. Bây giờ quân giặc đã sắp đến nơi, có đường nào khả dĩ chạy gấp lên ải, thì ngươi mách giúp”.
Người thổ hào tức thì sai con đưa vua đi vào con đường trong núi. Vừa tối thì đến cửa ải. Sỹ Nghị cũng đã đóng quân ở đó, vua bèn vào ra mắt Nghị. Một lát, các quan lục tục theo đến, ai nấy trông nhau, nước mắt chứa chan, Sỹ Nghị cũng phải xấu hổ. Vua nhân tiện liền nói với Nghị: “Cô đã bất tài, đến nỗi mất cả xã tắc. May được thượng hiến vâng theo thánh chỉ sang cứu. Không ngờ lòng trời không giúp nước nhỏ, nay ngài lại bỏ mà đi. Cúi xin chúc ngài về triều được chữ vạn phúc. Cô đành ở lại đất nước thu thập dân binh, để tính chuyến sau. Xa nhờ oai thanh, may được nên việc, đều là ơn của thượng hiến. Nếu như việc lại không thành, bấy giờ sẽ xin sang hầu đại hiến. Như thế cho tiện”. Nghị nói: “Nguyễn Huệ chưa diệt, việc này chưa thôi. Nay hãy dâng biểu về triều xin quân, chỉ trong một tháng, đại quân sẽ lại tới đây. Chỗ này gần gũi đảng giặc, ở lại không tiện, nên tạm sang bên Nam Ninh yên nghỉ để đợi thánh chỉ là phải”. Vua Chiêu Thống theo lời. Nghị bèn cùng bọn tướng tá thu nhặt tàn quân rút về... (Hoàng Lê nhất thống chí)...

- Lê Chiêu Thống vì muốn giữ chiếc ghế của mình nên đã ‘kết nghĩa Vườn Đào’ với Tôn Đại Đại, những tưởng là sẽ được họ Tôn coi trọng trước mặt bàn dân thiên hạ - ít nhất là cũng mé mé... 0,5%!, nào ngờ Tôn ngoài mặt giả vờ có thái độ ‘hảo hảo’ chứ trong lòng thì khinh Thống như chóa!... Sau này Lê Chiêu Thống còn được dân gian gọi là gã ‘Bê Đê - Lông Chiêu Thế’, chắc họ thấy Thống thường léng phéng đến Điếu Ngư Đài - ngậm... ‘điếu’, uống gụ Mao Dài với Nghị rồi ôm nhau... ngủ chung, hay nghĩ là Thống chuyên dùng chiêu thức ‘nấp dái Tàu’, nên bị dính... lông chăng!, ai mà biết!... Thế là hết chuyện ‘An Nam Quốc Vương’ Lê Chiêu Thống!

*
Cây chủ ‘Cây Quái Thú’...
Đơn vận chuyển của ông Đinh Công Quân (thường trú tại Thạch Thất, Hà Nội) về việc mua 1 cây cảnh (cây đa sộp) của anh H Yô Na Buôn Yă để chuyển về chùa Tây Phương Cực Lạc ở Thạch Thất trồng lấy bóng mát cho chùa. Đơn này cũng được viết cùng ngày 23/3. Tuy nhiên, sáng nay (5/4), phóng viên Dân trí đã đi tìm hiểu và ghi nhận, tại Thạch Thất không có chùa Tây Phương Cực Lạc mà có hai ngôi chùa riêng biệt là chùa Tây Phương và chùa Cực Lạc, nằm gần nhau.
Trao đổi với phóng viên, Sư cụ Thích Đàm Tường (trụ trì chùa Cực Lạc) và Sư cụ Thích Đàm Thủy (trụ trì chùa Tây Phương) đều cho biết, đến thời điểm sáng nay:
- Các sư trụ trì vẫn chưa nắm được thông tin sẽ chuyển một cây đa “khủng” về chùa để trồng lấy bóng mát.
...Trước câu hỏi của phóng viên về việc, nếu ông Đinh Công Quân có ý muốn tặng nhà chùa cây đa “khủng” nói trên, nhà chùa có tiếp nhận không? Sư cụ Thích Đàm Thủy cho biết: “Việc này nhà chùa chưa biết...”. Cũng liên quan đến sự việc trên, sáng cùng ngày, làm việc với phóng viên, một cán bộ phụ trách khối văn hóa của xã Thạch Xá (Thạch Thất) cho biết: “Chúng tôi chưa nhận được bất cứ thông tin gì về việc này”. Vị cán bộ xã nói trên cho biết thêm, chùa Tây Phương là di tích quốc gia nên thuộc quản lý của UBND huyện Thạch Thất... Tuy nhiên, trao đổi nhanh với phóng viên, ông Nguyễn Minh Hồng - Chánh Văn phòng huyện Thạch Thất - khẳng định: “Chúng tôi chưa hề nắm được thông tin về việc ông Đinh Công Quân sẽ tặng chùa Tây Phương hay chùa Cực Lạc cây đa “khủng” như thông tin trên báo chí”... (Dân Trí*)

- Người dân mới bình rất thú vị rằng: 1) ‘Hết đổ lỗi cho văn thư đánh máy nay lại đổ lỗi cho chùa, nam mô a di đà điểu’ (Trần Văn Dũng), 2) ‘Các cây này được các diễn viên đóng tuồng đem ra làm nền để diễn. Hết chỗ để đi nên đổ thừa cho chùa chiền. Vở diễn dài quá. Chống chế các kiểu’ (Qawmo), 3) ‘Đang kiếm chỗ đổ vỏ đây mà’ (Nguyen), 4) ‘Vụ này không biết ai lên công đường vì cái thú tầm thường của mấy kẻ trọc phú đây?’ (Hiep Nguyen Trong)... Ha..ha..ha... Nhưng giờ chưa hết chuyện ‘An Nam Quốc Vương’ Cây chủ Cây quái Thú!, hãy chờ Hồi sau, thú vị hơn!

***
Trong hình ảnh có thể có: ngoài trời và thiên nhiênNghe chuyện Cây Quái Thú biến hóa thần thông như trong... Tây du ký (Hình 5), Thị Nở mới mần thơ:
Thằng Bờm có Cây Quái Thu
Phú Ông ép phải giấu sau nhà chùa
Chùa rằng chùa chẳng biết Cây
‘Thế thì của... Chúa, làm gì được nhau’!

- ‘Làm gì?, Thị hỏi.
- ‘Làm gì là làm gì?’, Quái Thú trả lời.
- Là làm như thế nào?
- Làm như thế nào là làm như thế nào?
- Thế thì bí à?
- Bí à là bí ra làm sao?

Ha..ha..ha... Quan sát thấy, vừa trả lời, tên An Nam Cứk Vươn này vừa ểnh ểnh cái ‘dân vượt’* về phía trước...

H...ết.
---------
Chú đẫn:
1.       Bá Hi và Câu Tiễn, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2018/01/1067-thuong-chau-la-noi-ma-tay-thi-va.html
2.       Cái ‘dân vượt’: Hôm qua lên núi hái chờ è. Gặp thằng du đãng nó đờ è em ra. Em lờ ạy mà nó chẳng tha. Nó đờ è em xuống nó dờ í ‘cái mờ ả cha’ nó dzào. (Ca dao... dân gian).
3.       Cleopatra và Ceasar, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2012/12/220-nu-hoang-cleopatra-nguoi-ba-quyen.html
4.       Clip ‘Lê Chiêu Thống’: https://www.youtube.com/watch?v=mTpNw-lh6Pw
5.       Lê Chiêu Thống và Tôn Sĩ Nghị, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/12/768-cuon-xu-oai-van-va-nhung-con-ma-tau.html
6.       Quốc Vương theo ngôn ngữ ‘Cải lùi Cụk Cặk’ là Kuốk Vươq.
7.       Thông tin cây ‘quái thú’ về chùa Tây Phương, sư phủ nhận: xem thêm: http://dantri.com.vn/xa-hoi/thong-tin-cay-quai-thu-ve-chua-tay-phuong-cuc-lac-su-tru-tri-noi-gi-20180405132150119.htm

Thứ Tư, 4 tháng 4, 2018

1095. Quái Thú Vi Vu - Bắc Du Ký (Truyện... võ kiệp kỳ tình An Nam)

Nhiều người cho rằng...
Tây Du Ký của Tàu là hay, là nhất? Sai!: Nó chỉ là hạng xoàng so với Quái Thú Bắc Du Ký!
Nhà văn Ngô Thừa Ân* là đại văn hào? Sai!, ông ta chỉ là tiểu văn hào so với Giáo chủ Quái Thú Bất Bại của Vi Vu phái!
Thế còn các cuốn bí kiếp...
Tiết Đinh San chinh Tây: Vất!
Tiết Nhân Quý chinh Đông: Vất!
Trấn nam vương Đoàn Chính Thuần ngự mỹ nhân: Vất!
Bắc cái Hồng Thất Công đại chiến Âu Dương Phong: Vất!..., và
‘Thứ tư nghỉnh cu’: Vất!
‘Ninh Hoa Cam’: Vất!
‘Định Đức Cao’: Vất...
Nói chung, ‘Quái Thú Bắc Du Ký’ của xứ An Nam là thiên hạ vô địch, và cũng đồng thời là bí kiếp độc nhất vô nhị, hay nói có tính chất ‘khiêu vũ’ bay bướm hơn là ‘Kim cổ đệ nhất bí kiếp’!, hehe...

Thứ Ba, 3 tháng 4, 2018

1094. Thực tiễn, thực tế và ‘cây quái thú’... (Thư giãn)

Bước về bên lối đồi nghĩa địa
Cục đại chi mô, cục đại... sầu
Chia tay nơi ấy buồn muốn khóc
Thôi kiếp con người, em cứ... đi!

Thực tiễn là cái có trong hiện thực, nhưng chưa chắc nó đã thực tế. Vì sao? Vì thực tiễn có thể đã xảy ra trong quá khứ xa xưa rồi, mà lúc ta đang ở vào ‘không-thời gian X’ hay ta ‘đang là’ thì cái thực tiễn đó không còn giá trị nữa; ví dụ, Khổng thuyết là một thực tiễn trong quá khứ - đã xảy ra cách đây trên 2500 năm, nên bây giờ nó không còn là thực tiễn nữa!; mà cái đã không còn là một thực tiễn, dĩ nhiên là không thực tế, lại cách đây 2500 năm nữa, đủ thấy cái đó vô bổ như thế nào! Rộng hơn cho Lão-Trang-Khổng-Mạnh, hay những Marx, Nietzsche, Krishnamurti, Osho, Dala Laima, Lông, Luyện... gì gì đó.
Dễ hiểu hơn, thực tiễn có thể là cái mà ta nghĩ là đang xảy ra đúng y như 'đã định' vậy, nhưng trên ‘thực tế’, nó đã chuyển sang một trạng thái bất thường khác, thậm chí ngược lại với cái ta nghĩ... Ở VN có cụm từ rất hay là ‘đi thực tế’ hay ‘đi hiện trường’ (go on a field trip), vậy những gì đã và đang xảy ra ở hiện trường là một thực tiễn, nhưng ‘thực tế’ khi ta đến hiện trường thì, ví dụ, không thấy một bóng người mà chỉ thấy toàn bóng... ‘ma’..., 
Kết quả hình ảnh cho Dự án Cát Linh bị hoãnnhư các 'dự án Lạ', chả biết sao họ ‘rất thường’ áp dụng cái công thức bất tử ‘ngâm, ngâm nữa và ngâm mãi’! (Hình 1). Chuyện ‘thật’ vốn là như vậy!, híc..híc...
Câu chuyện sẽ từ ‘Thực tế Osho’, ‘Trạm Thủy Cung’, ‘Quan-Cá Tháng Tư’ đến ‘Cây quái thú’... và kết luận của Thị Nở là hết chuyện.

*
Mà, nếu về ông Khử Tổng thì có thể bị mấy ông ‘nam mô a di đà... Lạ’ khử tổng (TROLLl) ngay!, nên lâu lâu ôn lại tí ‘chiết’ cho vui... Hãy nghe thiên hạ nói về một ông khác vậy, cũng đỉnh đỉnh đại danh không kém, đó là triết gia Osho*:

Kết quả hình ảnh cho sex guru‘Chúng ta cũng như dễ dàng nhận ra rằng rất ít người không biết đến Osho - nhà huyền môn*, giáo chủ tâm linh, đạo sư TÌNH DỤC (‘sex guru’, Hình 2) - với những cách thức hướng con người tìm kiếm "sự thức tỉnh" bên trong để trở thành một con người mới hoàn thiện hơn. Nhưng thật ít người biết rằng ông đã cùng các môn đồ đến Mỹ với ý định xây dựng một 'quốc gia' không tưởng giữa lòng nước Mỹ để rồi cộng đồng của ông xung đột với người Mỹ và sự sụp đổ đã diễn ra như một sự tất yếu... Do xung đột với chính quyền của Gandhi, Osho và các tín đồ của mình, đặc biệt là người thư ký riêng đắc lực Ma Anand Sheela quyết định đến Mỹ định cư... Wild Wild Country làm người ta choáng ngợp bởi câu chuyện chưa từng được tiết lộ, những gì nước Mỹ không muốn nói đến, và cho ta thấy được một Osho - nhà tâm linh nhưng bị chính thư ký riêng Sheela lạm quyền để tự mình phải lên chiếc máy bay trốn chạy khỏi sự truy đuổi của FBI và chính quyền Mỹ... Trong câu chuyện của những người dân vùng đó, ta thấy họ sợ hãi, lo lắng và chịu đựng một sự khủng bố tinh thần mà Osho và những tín đồ đã mang đến’ (Sự sụp đổ của ‘đế chế Osho’*, tuoitre-vn):
- Trên thực tiễn thì Osho có xây dựng một ‘làng hoang dã’ (Wild Wild Country*) gì gì đó ở bên Mỹ, nhưng trên thực tế thì ông bị trục xuất khỏi nước Mỹ!
Xem clip tại: https://www.youtube.com/watch?v=hBLS_OM6Puk

Thứ Hai, 2 tháng 4, 2018

1093. Thiên cung và... tử cung... (Nhân ngày Cá Tháng Tư)

Giả sư thiên cung là xứ thiên đường, thì tử cung là xứ địa ngục...
Nhân ngày Cá Tháng Tư, tôi lụm được mấy vụ vui lắm, đó là: Thiền chịch*, ‘Ai lớp du chịch chịch’, nghề ‘xoạc’, rồi:
- Viên đạn-tử cung*: Ở... thiên cung có một viên đạn bay trúng tinh hoàn của một người lính, viên đạn này tiếp tục bay trúng... tử cung của một cô gái, và kết quả là cô này có... bầu... Và vụ:
Kết quả hình ảnh cho Trạm không gian Thiên Cung rơi vào trái đất- Trạm không gian Thiên Cung rơi vào Tử Cung, tức là trạm Thiên Cung ở xứ thiên đường sẽ rơi không-kiểm-soát-được vào xứ giãy chết* (Hình 1), chưa rõ chỗ nào, và ‘tàn xác’ của nó sẽ bay tung tóe trong phạm vi vài ngàn km2, khoảng 6h25 sáng ngày mai, 2/4.
*
Tuy nhiên, có một câu chuyện không có ‘Cá Tháng Tư’ tí nào, bởi vì khi tôi viết đến đây thì đã qua ngày 1/4 một tí rồi!, đó là bài viết của một du học sinh người Việt tên Chi Phan, đang học thạc sĩ ở  trường ĐH California State University, Mỹ. Xin giới thiệu cùng bạn đọc.

TRÊN ĐẤT MỸ: SỐC VĂN HÓA VÀ PHÉP THỬ SO SÁNH*

1. Người Việt mình không quen cảm ơn, ngượng miệng xin lỗi; người khác cảm ơn/ xin lỗi thì hay im lặng chứ không phản hồi/ tha thứ (như nói "không có gì", "không sao đâu").
- Người Mỹ thì câu cửa miệng là cảm ơn, xin lỗi, không sao đâu, khỏe không, v..v... (nói vậy chứ nghĩ vậy không thì chưa chắc).
2. Người Việt mình nói vòng vo, ẩn ý, khách sáo; giải thích lòng vòng cuối câu quên chốt là có hay không.
- Người Mỹ nói thẳng, Yes or No trả lời trước rồi giải thích sau.
Kết quả hình ảnh cho bắt ép người ta3. Người Việt mình hay hỏi/quan tâm mấy chuyện cá nhân, hỏi không trả lời là giận, hay bắt ép người ta (Hình 2).
- Người Mỹ không hỏi trừ khi mình tự muốn nói, hỏi câu vô duyên thì từ chối trả lời.
4. Người Việt mình hay xem mình cao hơn người khác khi tranh luận.
- Người Mỹ tranh luận bình đẳng.
5. Người Việt mình đi lỡ có hơi gần nhau chút không sao.
- Người Mỹ giữ khoảng cách và sự riêng tư, nếu mình vô tình đi vào vùng cá nhân của họ thì phải nói "sorry", "excuse me" xin phép. Nếu không họ sẽ nhìn mình như người ngoài hành tinh.
6. Người Việt mình có thói quen ăn uống chung đụng thoải mái.
- Người Mỹ vợ chồng đôi khi cũng không ăn chung một dĩa; chai hay ly uống nước họ hay làm dấu riêng để đừng ai đụng vào.
7. Người mình hay nhường nhịn sống cho người khác, có một chữ gọi là "hy sinh". Cha mẹ con cái anh em có cái gọi là tình nghĩa, hàng xóm láng giềng thì có văn hóa làng xã. Từ đó hay đỡ đần giúp đỡ nhau nhưng cũng hy vọng hoặc dựa dẫm đòi hỏi người khác.
- Người Mỹ sống cho chính họ, suy nghĩ tự lập; nhưng vì thế đôi khi cũng rất cô đơn. Hàng xóm đôi khi không biết mặt nhau. Vợ chồng bồ bịch đôi khi còn có khoảng cách. Người già đôi khi nằm chết một mình.
8. Cha mẹ ở mình hay quản lý và muốn con theo ý mình. Con lo cho nó từ khi đẻ ra đến lúc mình nhắm mắt.
- Cha mẹ ở Mỹ tôn trọng quyền tự do cá nhân của con, mình nương theo nó chứ nó không theo mình. Con 18 tuổi là tự lo, cha mẹ không có trách nhiệm nữa, cha mẹ về già con cũng không có trách nhiệm lo. Không có chuyện làm dâu.
9. Vợ chồng bên mình ăn ở với nhau có chuyện trục trặc thì cũng thường ráng chịu đựng vì con, vì thể diện người ta nhìn vào.
- Vợ chồng ở Mỹ không hạnh phúc nữa, hay yêu người khác: chia tay, có thể đối với nhau như bạn, chia sẻ trách nhiệm nuôi con. Không có hai chữ "chịu đựng".
10. Ở mình làm việc làng nhàng, có giấc ngủ trưa.
- Ở Mỹ làm việc rất "hăng", nghỉ trưa ăn cơm được 15-30 phút là nhiều.
Kết quả hình ảnh cho nhậu xỉn11. Ở mình nhiều quán nhậu và thú ăn chơi cho đàn ông (Hình 3), nhiều người chồng vì thế ít dành thời gian cho vợ con.
- Ở Mỹ tan sở hay cuối tuần là thời gian cho gia đình. Mấy chuyện bếp núc chợ búa đàn ông làm, thậm chí giỏi và thành thạo.
Kết quả hình ảnh cho lá chít biệt phủ12. Từ điều số 7 phát sinh chuyện người mình hay sống vì bề ngoài (Hình 4), hay đánh giá người khác và ngại bị người khác đánh giá.
- Người Mỹ không quan tâm bạn là con ông nào, xài điện thoại gì, đi xe gì; ra đường khó biết ai giàu nghèo. Đi làm công việc chân tay không bị khinh miệt nhiều như ở Việt Nam, bởi thời đi học ai cũng từng làm bồi bàn, giao báo - hết sức bình thường. Ở Mỹ người ta còn cày nhiều job (việc) cùng lúc để kiếm tiền trả hoá đơn hàng tháng.
13. Người mình hay lập lờ, cả nể chuyện tiền bạc. Người "giàu" nhất trả.
- Người Mỹ đi ăn có vụ "separate", "split bill" - ai ăn nấy trả. Hoặc bữa nay người này mời, bữa sau người kia mời lại - không ai muốn mắc nợ.
14. Ở mình vợ chồng xài tiền chung.
- Ở Mỹ hên xui đôi khi tiền ai nấy xài.

Tóm lại bên mình quan niệm "mình vì mọi người", sống nhàn hạ ổn định.
- Ở Mỹ theo chủ nghĩa cá nhân (individualism) và phấn đấu làm lụng. Bởi vậy mấy bạn 18-19 tuổi bên Mỹ có khi còn trưởng thành và bản lĩnh hơn mấy bạn hăm mấy bên mình. Mà Mỹ là cái "nồi lẩu thập cẩm" nên cũng tuỳ nữa, người Mỹ suy nghĩ khác người Á nhiều.

TG: Chi Phan, Nguồn: Dân Trí.

*
Theo tôi...
Điều (13) thì ở VN hay gọi là ‘share’ hay chơi kiểu ‘cam pu chia’, tức là chia đều/chia nhau ra trả, hay mọi người đều góp phần để trả...
Kết quả hình ảnh cho nhậu xỉnPhần ‘tóm lại’ hình như Chi Phan hiểu cụm từ ‘mình vì mọi người’ không đúng lắm, như dân ta có câu ‘lắm sãi không ai đóng cửa chùa’, ‘cha chung không ai khóc’, hay... ‘biển chung mất chả thấy mấy ai kêu’; và cụm từ ‘mình vì mọi người’ không có liên quan gì đến ‘sống nhàn hạ ổn định’ hết! (Hình 5), bởi ngày nay người ta đánh giá Phần Lan là nước hạnh phúc nhất trên thế giới*... 

Tôi cũng chưa rõ... ‘chịch’ nghĩa là gì!, để sáng mai, qua ngày Cá Tháng Tư sẽ... tìm hiểu... Ai hiểu chỉ giùm?

H...ết.
---------
Chú dẫn:
1.       Phần Lan là nước hạnh phúc nhất trên thế giới, VN xếp hạng 95, xem thêm: http://dulich.dantri.com.vn/du-lich/phan-lan-la-quoc-gia-hanh-phuc-nhat-the-gioi-viet-nam-xep-hang-95-20180315212328189.htm
2.       Thiền chịch: ‘mới nghe đồn có khóa thiền chịch để thanh lọc cơ thể và giải tỏa năng lượng xấu... đóng cửa 49 ngày mỗi ngày chịch 49 lần... hok bít có thực hok ta...?!’ (fb Vu Le Hoang).
3.       Trạm Thiên Cung của Tê Cu rơi vào xứ giãy chết: ‘Có rất nhiều tính toán được đưa ra về thời gian, địa điểm tiếp đất của Thiên Cung 1 - trạm không gian 8 tấn mất kiểm soát của Trung Quốc. Bang Michigan của Mỹ đã kích hoạt Trung tâm khẩn cấp đồng thời phát cảnh báo tới người dân. Xem thêm: https://tuoitre.vn/mot-bang-cua-my-bao-dong-vi-tram-khong-gian-trung-quoc-20180331225024132.htm
4.       Trên đất Mỹ: Sốc văn hóa và phép thử so sánh (Chi Phan), xem toàn văn tại: http://duhoc.dantri.com.vn/du-hoc/tren-dat-my-soc-van-hoa-va-phep-thu-so-sanh-20180330085823409.htm
5.       Viên đạn-tử cung, xem thêm: http://kenh13.net/vien-dan-tinh-trung-va-nhung-cu-troll-sieu-dang-cua-khoa-hoc.html

Thứ Bảy, 31 tháng 3, 2018

1092. Trạm không gian Thiên Cung đang rơi tự do xuống mặt đất (Thư giãn)

Hết thần đến thánh, cõi u mê
Một cõi sinh ra, một cõi về
Nhìn ra Đông biển mùi tơm tởm
Ngoảnh về tây biển thấy... ghê ghê

Trạm Thiên Cung sinh ra trong một đất nước chuyên... chỉ đạo, được chỉ đạo lên không gian vào ngày 29/9/2011, nhưng đến tháng 3/2016 thì nó làm một cú ‘coup d’etat’ - không tuân theo sự... chỉ đạo của ‘trển’ nữa!, và theo luật sinh-tử của vũ trụ thì ‘Bá chủ thới dế’ dù có đế vào đó mấy chữ ‘xxx đến thế là cùng’ như ‘Thiên’ hay ‘Thần’ (Thiên Cung, Thần Châu), thì nó cũng phải ‘già’ ( = quá đát), ‘sống thực vật’ (biến thành rác thải vũ trụ*) và cuối cùng thì cũng phải chết:
Kết quả hình ảnh cho rơi xuống theo quỹ đạo hình xoắn ốc- Cụ thể là trong vòng 2-3 hôm nữa (dự kiến là vào ngày Cá Tháng Tư, 5h30 chiều, giờ VN*), nó sẽ rơi... tự do đánh ‘bịch’ xuống luyện hỏa ngục, và giờ đang bị lửa tam muội thiêu cháy ở độ cao # 170km và sẽ bị tan tung tóe ra thành những quả cầu lửa (Hình 1)...
Xem thêm clip tại: https://www.youtube.com/watch?v=N3yRENToU2Y

Thứ Sáu, 30 tháng 3, 2018

1091. Tuyến đường sắt trên cao Cát Linh-Hà Đông và chuyện thời 1.0 (Thư giãn)

Chắc có không ít bạn tưởng rằng ta đang sống vào thời 4.0!, nếu có thì bạn nào đó nhầm rồi, đó chỉ là chuyện ‘4T’ hay truyền thông (media) thôi! Mà, người ta chỉ nói là ‘sắp tiến vào thời 4.0’, tức là còn 5-10 năm nữa mới đến, đó là đối với các nước phát triển như Mỹ, Anh, EU, Nhật, Hàn, Sin, Nga..., còn đối với các nước khác thì phải CHỜ VÀI CHỤC HAY VÀI TRĂM NĂM NỮA, tùy theo cách nước đó lựa chọn phát triển như thế nào!... Và lưu ý rằng VN hiện nay thì hầu như (các) ‘phương thức sản xuất’ đang ở thời 1.0 hay 2.0, và một số đang ở ‘mấp mé’ của bờ 3.0 thôi!... Lưu ý rằng nsld của ta hiện nay con thua thế giới phát triển từ 20-40 lần, cụ thể là chỉ bằng 1/23 của Singapore*, xem dưới...
Vì sao? Một cách nôm na, ta hãy xác định các ‘thời’ (cách mạng công nghiệp) theo phương thức sản xuất, 'biểu hiện' mạnh ở NĂNG SUẤT LAO ĐỘNG, mà nếu nslđ càng thấp, sử dụng càng nhiều người thì càng gần thời 1.0..., không loại trừ Tê Cu, như câu chuyện ‘Tuyến đường sắt trên cao Cát Linh-Hà Đông’ dưới đây...

1
Thời 4.0 là cái quái gì? Có thể hình dung chiếc xe ‘Camry 2.5’ mà ta đang... xài, hay chiếc Airbus A350 mà 'bák Cọw' mới... mua bên Pháp vào ngày 28/3/2018... là sản phẩm của thời 4.0, nhưng không phải của ta, híc... Dễ hình dung nhất là lấy cái bàn máy may mà xưa nay phụ nữ VN hay có trong nhà, để làm ví dụ.
Kết quả hình ảnh cho ngồi bên chiếc máy mayCách đây khoảng 20 năm, thậm chí nay, PN ở ta thường dùng chân đạp kêu ‘xạch.. xạch.. xạch.. xạch.. xạch...’ (Hình 1), đó là đã biết sử dụng một phần SỨC CƠ HỌC thay sức người, nên năng suất có thể cao hơn việc ‘dùng kim chỉ xâu qua xâu lại từng lỗ một', tức 'may tay’ từ 20-40 lần, như vậy, trong ngữ cảnh này: đến năm 1990-2000, có một số ‘phương thức sản xuất’ mà ta vẫn còn đang ở vào thời 1.0 (bắt đầu vào những năm 1730 khi John Kay đã phát minh ra ‘thoi bay’ - flying shuttle), và CÒN CÁCH THẾ GIỚI PHÁT TRIỂN KHOẢNG 300-400 NĂM!
Sau đó, khi PN biết cắm cái phít ĐIỆN vào, và thay vì lấy bàn chân để đạp, cô ta bật ‘công-tắc’ để cho nó may theo chỉ đạo của cô ta, như vậy: sau năm 2000, ta mới chập chững bước vào thời 2.0 (có từ những năm 1870) với những loại cơ sở sản xuất dây thun, sợi (vải), dệt, gia công và may mặc (xuất khẩu) có đầy ở Sài Gòn, Đà Nẵng..., và nay vẫn còn đang vận hành ở Thủ Đức, Quận 7, Quận 8..., và trong ngữ cảnh này, ‘nó’ CÒN CÁCH THẾ GIỚI PHÁT TRIỂN KHOẢNG 200 NĂM!
Sau đó, do các cơ sở kinh tế quốc doanh và tư nhân, chủ yếu là tư nhân ‘mở cửa’ khá mạnh, chẳng hạn như ta hay nghe từ ‘ĐIỆN TỬ Samsung’: Đến năm 2010, Việt Nam mới cảm thấy thế nào là thời 3.0 (có từ những năm 1910), ‘cảm thấy’ thôi chứ chưa thực sự thấy!, vì ‘nó’ CÒN CÁCH THẾ GIỚI PHÁT TRIỂN KHOẢNG 100 NĂM!
Còn hầu như chúng ta chưa biết gì về thời 4.0 (10 năm nữa mới có!), là thời ‘tự động’, dễ hiểu là thời ‘bấm nút’ - mà ta thường gọi là bấm cái ‘rờ-mốt’ (remote), như sẽ nói thêm dưới đây
*
Kết quả hình ảnh cho cô ba sài gònVề mặt khoa học-kỹ thuật, Việt Nam có những dấu ấn sản xuất CƠ KHÍ nổi tiếng như ‘lốp cao su Sao Vàng’, ‘vải kaki Nam Định’, ‘giép nhựa Tiền Phong’, ‘chế biến và xuất khẩu cá ba-sa’, ‘máy may - cô Ba Sài Gòn’ (Hình 2)... là các sản phẩm của thời 1.0, rồi hàng có kết hợp với công nghệ điện và điện tử, chủ yếu là điện, như ‘lốp cao su DRC’ (Daklak), ‘hàng may mặc xuất khẩu đi châu Âu’, ‘hàng điện gia dụng Điện Quang’, ‘phụ kiện ốc vít cho Samsung’, 'cà phê Trung Nguyên'... là các sản phẩm của thời 2.0 và một phần 3.0...
Nói chung, về ‘tổng thể’, ở cả hạ tầng lẫn thượng tầng, có thể nói VN chưa hề và chưa hề bước vào thời 3.0, minh họa cụ thể nhất là việc làm hàng loạt tượng-đài-ngàn-tỉ, xây dựng các ‘biệt phủ’, ‘giải phóng mặt bằng/giải phóng lề đường’, xây Văn Miếu (Vĩnh Phúc), dựng tượng Quan Công (Sóc Trăng), con rồng Pikachu, ‘chiếu phim Điệp vụ Biển Đỏ quảng cáo giùm... Biển Đông của Tê Cu’ (?!), hay tượng 12 con giáp mới đây...
Kết quả hình ảnh cho nhà máy vĩnh tânNgoài ra, các dự án (nước ngoài) đầu tư ở ta cũng chỉ ra cái ‘thời’ mà ta đang đứng, như dự án phá vỡ cấu trúc tự nhiên ở Sơn Trà, Hải Vân, Nam Ô (Đà Nẵng), Phong Nha/Sơn Đoòng (Quảng Bình), Tràng An (Ninh Bình)..., các nhà máy NHIỆT-ĐIỆN-THAN (Formosa, Vĩnh Tân, Sông Hậu, Duyên Hải, ‘Tôn Hoa Sen’...), khai thác bauxite ở Đăk Nông, sản xuất giấy Lee & Man ở Hậu Giang... gây ‘ô nhiễm môi trường’ trầm trọng (Hình 3); kể cả tàu sân bay Linh Miêu chạy bằng dầu xịt khói đen thui, máy bay cất cánh bằng cơ (công nghệ ‘lỏng’, sử dụng ‘hệ piston hơi’), đi phải có 40 tàu chạy theo để... đẩy...; mặc dù nhìn cái vỏ có vẻ 3.0, nhưng thực chất là các sản phẩm của ‘công nghệ rác thải’ - nói như dân ta là ‘hàng nghĩa địa’ hay ‘hàng si-đa’ - của thời 2.0, thậm chí là 1.0!...