673. Ngư ông đấu trí với… thượng đế

LTS: Tôi có đọc vài lần truyện ‘Ngư ông và biển cả’ của Hemingway, nhưng tôi thấy không có… hay: ‘Không lẽ Hemingway là phải hay?, hay không lẽ Nobel là phải hay?’ (xem đường dẫn bên dưới). Và hình ảnh nay vẫn còn đọng lại trong tâm trí tôi là ‘một lão già cô độc và một đại dương mênh mông’..., hay là tự tôi sẽ nghĩ ra một câu chuyện mới vậy!, và do đó, tôi sẽ hiểu, mà hiểu theo cách của tôi, hihi…

Rồi cuộc tình mong manh
Men tình ôi chóng vánh
Vị tình nhạt đôi môi
Thuyền tình trôi dĩ vãng

Những chiếc lá vàng bay
Để mùa thu ở lại
Hoàng hôn say say rơi
Mộ địa cuối chân trời

---------

Chiếc thuyền trôi ra giữa biển…

Chỉ còn lại một lão già cô độc đang đối diện với Thượng đế…

Và giữa biển trời mênh mông, lão thấy rõ ràng là Thượng đế đang giương cặp mắt tho ló ra nhìn lão…

*

Đang là kẻ đang ‘thèm ăn, khát uống’, là kẻ thuộc diện ‘xóa đói giảm nghèo’, là kẻ ‘hàn sĩ nghinh xuân phú’, là kẻ ‘khố rách áo ôm’, là kẻ ‘dân ngu cu đen’, là kẻ ‘không có một mảnh tình vắt vai’…, và đặc biệt là kẻ đang trong cơn nguy khốn khôn cùng, lão nghĩ:

-Không biết rồi Thượng đế có giúp gì cho mình không!

Còn Thượng đế thì nghĩ… ngược lại:

-Ta phải có một trò chơi gì đó - cực vui - để đùa với thằng này một trận.

*

Lão tư duy theo chiều tiến của thời gian, và thấy ‘trước’ là nhiều năm sau, sẽ có một cô gái cảnh cáo lão một câu là:

-‘Làm một con khỉ trong tay Thượng đế là rất khó đấy nhé!’

Ngay khi đó, lão thầm nghĩ là:

-Có phải là con khỉ Tôn Ngộ Không trong bàn tay ‘phật pháp vô biên’ của Phật tổ Như Lai?…, không phải…, Đức Phật bắt nhốt Lão Tôn chứ không phải là đùa với y.

*

Rồi lão tư duy theo chiều lùi của thời gian. Cô gái làm lão nhớ lại một lời chửi của Kim Mao sư vương Tạ Tốn là:

-‘Lão tặc thiên’*. 

Vâng, Tạ Tốn cũng đã có lần đối diện với Thượng đế, và có lẽ ông nghĩ là cái trò chơi của Ngài bày ra quả thật là hoàn toàn và tuyệt đối không phù hợp với ông: Tại sao Ngài phải thiết kế để giết chết cả gia đình ông, cả tâm hồn ông, (Ngài có... ‘bù lỗ’ cho ông tí Trương Vô Kỵ!), để rồi đưa ông vào ‘hư không’?

*

Lão lại tư duy theo chiều lùi của thời gian…, và lờ mờ nhận ra là hình như có một điều gì đó tương đương với ‘con khỉ’ mà lão nghe trong tương lai, khi Nietzsche đã bảo rằng ‘Thượng đế cũng sáng tạo nên con người để… giải trí cho (sự) buồn bã ngàn năm trong cuộc sống hơi quá dài của mình’ (xem đường dẫn bên dưới), rồi lão sực tỉnh:

-Thôi chết rồi!, ta sắp bị rơi vào cái trò giải trí của Đấng ‘buồn bã ngàn năm’ rồi!

*

Và lão sực nhớ lại là có ai đó đã chỉ cho lão rằng: Nếu lão chịu quỳ xuống, lạy, năn nỉ, và bày tỏ đức tin với Thượng đế, thì ngài… sẽ… sẽ… sẽ cứu vớt và đưa lão lên thiên đàng vào… kiếp sau!

Nhưng lão cũng đủ tỉnh táo để biết rằng là ‘dù ta có quỳ lạy Ngài suốt đời, thì Ngài cũng không cứu ta, bởi lẽ ta sinh ra đời là để làm một trò chơi/một con Rubik trong bàn tay của Ngài!’. Rồi lão nghĩ:

-Ai cần ngài sinh ra ta?, rồi lại bắt ta phải van xin từng bố thí của ngài, mà dẫu có van xin thì ngài cũng cho ta theo kiểu ‘mèo vờn chuột’, có nghĩa là khi ‘miếng bánh’ sắp đến miệng ta, thì ngài lại giật đi chỗ khác!

Lão lại nghĩ, hay là Ngài đang bày trò ‘con mèo nghịch cuộn len’ và rồi cuộn len sẽ bị rối bời, mà kết quả là con người mãi không biết ‘ta là ai’!, và đáp án về Ngài mãi mãi là ‘bất khả tri’! Lão lại kiểm tra lại ‘lý lịch ba đời ăn củ chuối’ của lão, té ra là lão chưa bao giờ có ‘nộp đơn xin làm người’ cho Thượng đế, nên lão nghĩ tiếp:

-Nếu Ngài sinh ta ra từ cát bụi, thì hãy trả ta về với cát bụi đi. Ngài ép ta, chứ ta cần thế quái nào làm người!

Nhưng lão thừa biết là dù lão có năn nỉ van xin thì Thượng đế cũng vẫn không cho lão về với cát bụi, vì nếu thế thì làm gì có chuyện con người phải năn nỉ ỉ ôi cầu xin ngài để được cái ‘không có gì’, để ngài hứa là sẽ cho họ lên một cái… thiên đàng 'ngàn năm không thể biết’ (lão cũng nghĩ là ‘ta lên đó để làm gì?, để tiếp tục câu cá ư?, mà ở thiên đàng làm gì có cá để câu?’), và quan trọng nhất là, nếu làm như ý nguyện của lão, thì Ngài có cái gì để tiêu khiển đây!

*

Trong lúc đó thì Thượng đế suy nghĩ cực lung:

-Nếu ta ban cho hắn một con cá vài trăm kí, và nếu thành công, thì hắn sẽ sống được vài tháng, và nếu như thế thì ta có gì vui! Thôi, ta ban cho hắn sự thất bại, bằng cách ban cho hắn một con cá ‘ảo’ thật to, để rồi hắn sống suốt đời mà không được cái gì cả, thế mới vui, khà.. khà.. khà…

Thế là Thượng đế hoan hỉ và bắt đầu bày cuộc chơi.

*

Đúng vậy, lão có câu được một con cá ‘mập’ thật to, to nhất từ xưa đến giờ - trong cuộc đời của lão. Mừng húm, lão vội kéo con cá - đang bị trầy da tróc vảy, với máu đang ri rỉ chảy tùm lum loang ra trong lòng biển mặn - về phía bờ cách đó rất xa. Thượng đế liền lấy làm ghen tị:

-Ta sẽ không cho ngươi có dịp được vui mừng.

Ngài bèn xúi một đàn cá mập khác - say máu - xông vào và rỉa hết thịt của con cá đang bị thương.

*

Vâng, Thượng đế cảm thấy vô cùng vui: Một con vật dưới ‘quyền lực toàn năng’ của Ngài - đang oằn oại như một con kiến bị Ngài đổ nước trà nóng vào người, mà không sớm thì muộn, nó sẽ phải chết… Và Ngài, Nam Tào và Bắc Đẩu cùng ngồi chém gió và cùng cười lên hả hả…, rồi Bắc Đẩu nói rằng:

-Ai bảo tự nhiên nó đến đây làm chi!, nó hết chỗ làm rồi sao mà lại phải làm… người.

Câu nói này bao hàm hai ý: 1) Bắc Đẩu ngầm trách là Thượng đế đã vô tình sát hại một chúng sinh hoàn toàn bình đẳng với ngài, 2) Các ngài có chút ân hận.

*

…Rất an ủi là khởi đầu đã có một cậu bé đánh giày - là ‘người’ cùng cảnh ngộ, thấy thương hại lão mà mua cho lão một con cá trích, với hy vọng là lão sẽ có ‘miếng cơm manh áo’ để sống qua ngày…

Và trong cuộc đấu trí hoàn toàn không cân sức này, dĩ nhiên kẻ bị thất bại phải là lão: Khi đến gần bờ, lão chỉ còn lại trong tay một cái bộ xương cá - là kết quả ‘hư vô’ cho cuộc chiến đấu suốt đời của lão từ lúc ra chợ đời cho đến lúc chết đi, trong đó, Thượng đế đã không giúp gì cho lão cả, mà ngược lại, kẻ giúp Ngài lại là lão:

-Kẻ đã đem lại cho Thượng đế một cuộc vui ngắn ngủi cho ‘cuộc đời ngàn năm buồn bã’ của Ngài!

(HẾT)

---------

Chú thích:

1. Hemingway không… hay: ‘…Hemingway nổi tiếng với chúng ta là nhờ vào tác phẩm ‘Ngư ông và biển cả’ - hình ảnh một ông lão nghèo nàn, cô độc, chiến đấu dai dẳng và một mất một còn giữa biển cả vô biên với con cá ‘mập’ rất to (nguyên bản là cá Kiếm), ông đã thắng con cá mập và mang về nhà chỉ còn bộ xương của nó! Tác phẩm nói lên cái khát vọng vô cùng của một con người đơn độc trước tạo hóa, và kết quả là cái mà con người đạt được chỉ là con số ‘0’. Nói riêng, đọc tác phẩm này không lấy gì làm hấp dẫn, nhưng tư tưởng thể hiện trong cuốn sách này có thể nói là tuyệt độc!...’, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2012/12/tai-sao-hemingway-lai-tu-tu_5722.html
2. Nietzsche và Đấng ngàn năm buồn bã: ‘…Ông đã cho ra đời một siêu nhân ‘Zarathoustra’ - một Apollon lãng mạn cộng với một Dionysos ‘say xỉn’, không chấp nhận việc ‘Thượng đế cũng sáng tạo nên con người để làm con khỉ bắt chước Thượng đế, để giải trí cho kẻ ‘buồn bã ngàn năm’ trong cuộc sống hơi quá dài của mình’ hay ‘một Thượng đế vạn năng vạn trí, vẫn không ngó ngàng gì đến các ý hướng của mình được hiểu ra sao bởi các vật thể đã sáng tạo nên’ (Challaye), mà ông đã mường tượng ra một thứ ‘mặc khải’, một thứ tôn giáo vô thần không dối trá (Henri Lichtenberger) và hồn nhiên với ‘lý tưởng Trở về vĩnh cửu’!...’, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2013/11/477-nietzsche-ke-tu-hieu-lam-toi-nghiep.html
3. Tạ Tốn chửi Lão tặc thiên: ‘…Là một kẻ thủ đoạn, thâm hiểm, xảo quyệt, tàn ác, nhỏ mọn và đê tiện, Thành Khôn vô cùng oán hận, thề suốt đời trả thù Dương Phá Thiên, tiêu diệt Ma giáo, y còn mang ý đồ thâm hiểm là tiêu diệt luôn các môn phái/bang hội trong võ lâm Trung Nguyên, lên làm Minh chủ võ lâm, rồi thống nhất Trung Quốc, lên làm hoàng đế! Biết Tạ Tốn là một lãnh đạo quan trọng trong Ma giáo, để tạo sự thù hận giết chóc giữa các môn phái chính giáo/các bang hội và Ma giáo, đầu tiên, Thành Khôn giở thủ đoạn chính trị, giả say hãm hiếp vợ Tạ Tốn, giết cả nhà Tạ Tốn là 13 người kể cả đưa con mới đẻ của Tạ Tốn là Tạ Vô Kỵ, và giả vờ để cho Tạ Tốn còn sống… Tại đảo Vương Bàn Sơn, Tạ Tốn đã thi triển môn thần công ‘Sư tử hống’, khống chế được các cao thủ của các môn phái/bang hội tham dự Đại hội, và cướp được bảo đao Đồ Long. Để tránh các môn phái truy đuổi, y đi thuyền trốn ra Bắc cực, và còn ép buộc Trương Thúy Sơn và Hân Tố Tố đi theo y. Trong lúc đi thuyền, Tạ Tốn lại bị ông trời tiếp tục hành hạ, ngoài chuyện đau khổ vì cả gia đình bị giết, bị cả võ lâm truy giết, bị đau đớn do luyện ‘Thất thương quyền’, ông trời còn cho bão tố rượt theo, Tạ Tốn cực kỳ căm phẫn mà dùng ‘Sư tử hống’ hét vang trời đất, ném ‘băng’ lên trời, đòi giết ông trời và gọi ông trời là ‘Lão Tặc Thiên’!...’, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2012/08/233-kim-mao-su-vuong-ta-ton-va-lao-tac.html