1011. Người Mỹ… biết sử Việt hơn người Việt', ha..ha..ha... (Thư giãn)

Chiều nghiêng ngắm sợi tơ trời

Chiều buông qua cổng bồi hồi nhớ em

Chiều êm ngóng dáng cong mềm

Chiều đi, mưa xuống, đêm nằm… trở trăn

Người ta nói ‘chỉ có sự biến đổi là mãi mãi không biến đổi’, ‘chỉ có cái chết là không bao giờ chết’ và Einstein nói ‘có một điều tuyệt đối duy nhất, đó là sự tương đối’, còn… tôi nói ‘Người Mỹ… biết sử Việt hơn người Việt’!, hay nói cách khác là, dưới một góc độ nào đó, 'một số' người Mỹ (Tây nói chung) đã và đang vô tình (hay hữu tình) góp phần làm rạng danh nước Việt…

‘Biết’ ở đây là biết cái gì? Hãy lần lượt theo dõi: 1) Câu chuyện xuất phát thực từ entry ‘Tàng lang sa’ của bạn Mietvuon Sau, đến 2) Ý kiến của Phạm Thị Hoài, đến 3) Câu chuyện các Tổng thống Mỹ… thuộc lòng câu ‘Nam quốc sơn hà...’, và tại sao?, rồi 4) Lời bình về thơ Bùi Giáng của Tạ Tỵ, và 5) Mấy câu ‘nghịch’ về sử Việt, và hết bài.

1

Viết đến đây tôi quên mất, phải mở fb của bạn SMV ra coi lại, à, ‘tàng’, tàng gì nhỉ?, à ‘tàng lang sa’… Cái vụ ‘quên quên nhớ nhớ’ này đã dẫn tôi đến các phần 2, 3, 4… bên dưới. Và đây là ghi chép làm kỷ niệm, mà đọc thấy vui vui:

- Thuở thơ ấu vào mùa nắng nơi tôi sống ruộng đồng vào mùa khô trống quơ trống hoác lúc giữa trưa thường có những sợi bông trắng tinh không biết từ đâu bay lãng đãng trong nắng, anh em tôi thường chạy ra rượt bắt nhưng hễ vừa gần chạm tay thì nó lại bay lên cao! Và cứ thế mà đuổi, nghe người lớn gọi chúng là ‘tàng lang sa’!? Lúc ấy với tâm hồn trẻ con, Sáu cứ ngỡ đó là mây trắng bị gió làm rơi! Bây giờ không còn thấy chúng nữa, có lẽ chúng dần đậu xuống tóc mình rồi đây! (SMV)
TÀNG LANG SA là tên gọi một dạng vật chất có trong tự nhiên, nhưng tôi lấy làm lạ khi trước đây trong bài thơ cóc Sáu (SMV!) có nói đến loài này thì hầu hết những anh chị em miền Bắc ko hề biết!, và càng lạ hơn là chúng chỉ xuất hiện trong Nam hồi mình còn rất nhỏ... (blogger khuctinhxanh)
Tơ trời hay còn gọi là tàng lang sa. Tơ trời theo tôi đã từng rất nhiều lần chạm vào nó khi gió nhẹ nó bay thấp, giống hệt tơ nhện nhưng nhiều, dài và trắng hơn. Có nhiều khi nó nhiều đến nỗi như một vạt lụa dài hàng trăm mét (!). Còn nó từ đâu ra tôi cũng không biết.
Nó giống sợi tơ nhện…, nhưng dài ơi là dài, dễ đến 4-5 m, vắt ngang vườn đỗ, nắng chiếu vào lóng lánh rất đẹp. Mình hỏi mẹ bảo đó là sợi tơ trời. => Tơ trời đúng là thường xuất hiện vào khoảng tháng 8 khi hết mùa mưa, vào ngày trời nắng trong.
Vào trời nắng, rơi từ trời xuống, ở quê dễ thấy hơn, nó bám vào cây, đồng lúa. Có những đoạn cả 10 m, màu trắng muốt. Tôi cũng đã hỏi nhiều người nhưng không ai biết nó là gì.
Tôi cũng thấy nhiều lần ở quê, nhất là đồng lúa, và tận tay sờ vào. Loại tơ này mỏng như tơ nhện nhưng không đều (như tơ dệt vải bị lỗi), màu trắng tinh, dài vô tận, từng lớp từng lớp tơ rơi xuống theo gió nhẹ, thường phát hiện vào lúc 14-15 giờ, trời trong mát, nắng nhẹ, dân gian quê tôi gọi là tàng lang, nhưng không biết từ đâu đến, được hình thành như thế nào?
‘Tàng lang sa là nitơ đó em trai ạ. Nó là do những xung động của bầu khí quyển tạo nên trong quá trình thay đổi nhiệt độ của một vùng không khí này chênh lệnh với một vùng không khí khác hay do sấm sét tạo ra. Đây là một loại phân bón tuyệt vời cho thực vật đấy em ạ. Nếu đầu ai bị tàng lang sa bám vào thì đầu... mau bạc và mau khôn. Cái này em tin không?’ (HRG)
Tơ trời là sự kết hợp của ánh nắng mặt trời và không khí. Các hiện tượng phản xạ, khúc xạ hay tán xạ ánh sáng tạo nên một vẻ lung linh huyền ảo giống như các sợi tơ khi chúng ta nhìn vào.
Tơ trời do khí CO2, (Nitơ) và Oxy kết tủa tạo thành nó rất nhẹ, khi trọng lượng nó (đủ) lớn sẽ rơi xuống đất ở tốc độ thấp, bay theo không khí (rồi) từ từ đáp xuống mặt đất... (tinmoi.vn)

2

‘Tàng’ thường trong từ ‘tàng ẩn’ hay ‘ẩn tàng’; kiếm hiệp hơn là nghĩ đến ‘Tàng kiếm giai nhân’ Lâm Tiên Nhi trong phim ‘Tiểu Lý Phi đao’* - một truyện của Cổ Long, nói về một tuyệt sắc giai nhân không biết võ công, ‘ẩn tàng’ trong đám tuyệt đại cao thủ của võ lâm, lần lượt dùng sắc đẹp chinh phục và điều khiển họ làm sát thủ cho âm mưu làm bá chủ võ lâm của nàng, trừ một người: đó là ‘Đa tình kiếm khách Vô tình kiếm’ Lý Thám Hoa, một đại cao thủ không mê gái, mà chỉ mê ‘soái muội’ - người tình cũ của chàng thôi!; ‘tàng kiếm giai nhân’ còn có nghĩa là một giai nhân ẩn tàng cái nguy hiểm chết người như một thanh kiếm vậy!... ‘Lang’ có nghĩa là ‘lang thang/lang bạt’, nằm trong các từ như: đi lang, ngủ lang, lang bang, lang chạ, nhất là thành ngữ ‘lang bạt kỳ hồ’ hay ‘lang thang phiêu bạt giang hồ’… ‘Sa’ là rơi, là xuống, nằm lơ lửng rồi tích tụ, trong từ ‘tiên sa’, ‘phù sa’, hay trong thành ngữ ‘chuột sa vào chỉnh gạo’, hay Tàu hơn là ‘chim sa, cá lặng’* (lần lượt nói về Vương Chiêu Quân và Dương Quý Phi); chứ không phải trong ‘Hải Sa Phái’ là làm nghề buôn muối, hehe… Đại khái là vậy.

Thế là từ ‘tàng lang sa’ đã làm tôi phải đi lang bạt kỳ hồ sang tuốt bên Tàu rồi mới sa xuống phía Việt, mà kiến thức trong đầu vẫn còn… tàng ẩn!, ha..ha..ha… Nghe vậy, nữ sĩ Phạm Thị Hoài mới… nhắn tin cho tôi như sau:

- Muốn dùng chữ Nôm, người ta phải biết chữ Hán trước đã, rồi sau đó lại phải học thêm quy tắc cấu trúc cái chữ Hán, vốn đã rất phức tạp như vậy, vào với nhau như thế nào để nó ra cái gọi là chữ Nôm. Tôi lấy một ví dụ: muốn viết chữ ‘trờí’ chẳng hạn, thì phải viết thế nào? Người ta phải biết hai chữ Hán là chữ ‘thiên’ và chữ ‘thượng’, phải biết cách ghép hai chữ này vào nhau để thành một chữ ‘trờí’. Quả nhiên là một cái lô gích vô cùng kinh hoàng đối với hình dung của tôi, cứ làm như còn một cái ‘thiên’ nào khác, ngoài cái ‘thượng’ đó. Mà đã thế sao không dùng luôn tiếng Hán, chỉ có một chữ ‘thiên’ là xong, tại sao lại hai lần tiếng Hán như thế, gộp vào nhau để ra chữ ‘trờí’? Trong cái công trình sáng tạo chữ Nôm ấy, rõ ràng sáng tạo là gì? - Là ghép hai cái rập khuôn vào nhau! Tôi chưa bao giờ dám tự hào về cái chữ Nôm mà theo tôi, xin lỗi quý vị ở đây, là điển hình cho tinh thần khổ dâm. Phải học cái chữ của kẻ thù thì chỉ đơn giản là khổ, nhưng học cái chữ của mình bằng cách hai lần đi qua chữ của kẻ thù thì lại bỗng nhiên sướng?... (Phạm Thị Hoài, ‘Tư cách trí thức Việt Nam’, amvc.free.fr)

Ha..ha..ha…, PTH nói… đúng!, muốn hiểu tiếng Việt thì phải qua cái thứ tiếng bành trướng Đại Hán vô cùng phức tạp trước cái đã, rồi mới quay lại tiếng Việt thì chợt thấy nó đơn giản vô cùng: ‘tàng lang sa’ là ‘TƠ TRỜI’…, cũng như ‘ô long vĩ’ chỉ là thứ ‘bồ hóng’ ở dưới bếp, ha..ha..ha…

Vâng, tiếng Việt rất đơn giản... ‘Nó’ liền làm tôi liên tưởng tới bài hát ‘Chị tôi’ của nhạc sĩ Trọng Đài, trình bày: Mỹ Linh, có từ ‘tơ trời’:

- Ngày chị sinh, trời cho làm thơ/Vấn vương với sợi TƠ TRỜI/Tình riêng bỏ chợ/Tình người đa đoan.
https://www.youtube.com/watch?v=sVDSJU8bu6I

3

Liên quan đến vụ ‘Việt’ này, có một ông Mỹ qua Việt Nam, đọc và kể vanh vách về chuyện ‘Nam quốc sơn hà’ (Mountains and Rivers of the Southern Country):

- Đại sứ Mỹ Ted Osius và Tư lệnh Hạm đội Thái Bình Dương, Đô đốc Scott Harbison Swift, sáng 6/10/2017 có chuyến thăm quần thể di tích lịch sử danh thắng Tràng Kênh - Bạch Đằng thuộc địa phận xã Minh Đức, huyện Thủy Nguyên, Hải Phòng… Đại sứ Mỹ nói rằng Việt Nam thường ở thế yếu khi đối đầu với những lực lượng lớn hơn nhiều. ‘Nhưng hết lần này đến lần khác, VN đã thành công trong việc duy trì nền độc lập bất chấp những khó khăn, điều mà những người Mỹ chúng tôi đều BIẾT RẤT RÕ’… ‘Tại cửa sông Bạch Đằng này, các binh sĩ VN dưới sự lãnh đạo của vua Ngô Quyền năm 938, vua Lê Đại Hành năm 981, Đại tướng Trần Hưng Đạo năm 1288 đã đẩy lùi các đạo quân xâm lược, một minh chứng cho tinh thần ngoan cường của nhân dân VN’… ‘Tinh thần yêu nước và quyết tâm của nhân dân VN được phản ánh rất rõ qua các công trình kỷ niệm lịch sử và thể hiện sống động, mạnh mẽ trong người dân ngày nay’, Đại sứ Osius nói rằng tinh thần ấy gợi cho ông nhớ đến bài thơ ‘Nam quốc sơn hà’* của danh tướng Lý Thường Kiệt. Ông đã đọc vang bài thơ BẰNG TIẾNG VIỆT ngay tại di tích bãi cọc Bạch Đằng: 

- ‘Nam quốc sơn hà Nam đế cư

Tiệt nhiên phận định tại thiên thư

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư’

(The mountains and rivers that carved the southern empire, dwelled by the Southern Emperor/Its sovereignty is of nature's will and is allotted in script from the heaven/What gives these invaders the right to trespass it/They shall, in doing that, see themselves be defeated and shamed!)...

Quay lại từ hiện tại đến quá khứ gần…

‘Mở đầu bài phát biểu của mình ngày 24/5/2016, Tổng thống Obama* ĐỌC THUỘC (!) những câu thơ của Lý Thường Kiệt: ‘Sông núi nước Nam vua Nam ở. Rành rành định phận ở sách trời…’, khẳng định chủ quyền quốc gia, chủ quyền dân tộc của Việt Nam.’ (thanhnien.vn)

Trước đó, ngày 7/7/2015, Phó tổng thống Mỹ Biden đã lẩy Kiều bằng tiếng Anh:

- Thank heaven we are here today/To see the sun through parting fog and clouds (Trời còn để có hôm nay/Tan sương đầu ngõ, vén mây giữa trời).

Trước đó nữa, ngày 1711/2000, tại bữa tiệc khoản đãi ở Phủ Chủ tịch, Tổng thống Bill Clinton đã lẩy Kiều* bằng tiếng Anh:

- Just as the lotus wilts, the mums bloom forth/Time softens grief, and the winter turns to spring (Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn, đông đà sang xuân).

Tại sao (hầu như) các Tổng thống Mỹ đều ‘thuộc’ Kiều? ‘Cả Tổng thống Mỹ và Phó Tổng thống Mỹ đều yêu thích Truyện Kiều và đã lẩy Kiều chứng tỏ tầm ảnh hưởng và sức lan tỏa khá lớn của Truyện Kiều với các nhà lãnh đạo thế giới. Theo đánh giá của Hội đồng Liên minh Kỷ lục Thế giới, Truyện Kiều (‘The Tale of Kiều’ của học giả Huỳnh Sanh Thông, do Đại học Yale ấn hành năm 1983) là một kiệt tác văn học đã chinh phục các thế hệ công chúng trong hơn 200 năm qua. Tác phẩm này cũng được chuyển ngữ sang hơn 20 ngôn ngữ khác nhau trên thế giới như tiếng Anh, Nga, Pháp… với trên 35 bản dịch (giadinh.net.vn)… Và trộm hỏi là xưa nay có nhà lãnh đạo ‘vàng’ Tê Cu nào làm được như vậy không?

Và tại sao có không ít nhà nghiên cứu Tây lại biết nhiều về sử Việt? Chắc không có nhiều thì giờ…, ‘có thể’ trước thời Hậu Lê (trước 1428) thì Tây không biết nhiều về VN. Nhưng kể từ vụ Hội An* - tức từ thời Nguyễn Kim (1468 - 1545)!, đặc biệt là các nhà nghiên cứu người Pháp (Áo, Anh, Nga hay Mỹ…) đã nghiên cứu rất kỹ về VN, và nay vẫn còn rất nhiều tài liệu, hiện vật, hình ảnh… quan trọng - vẫn còn để trong ‘Bảo tàng viện’ của nước họ - về cầu đường, địa chất, Hoàng Sa/Trường Sa; Cố đô Huế, Hoàng thành Thăng Long, Phố cổ Hội An, Thánh địa Mỹ Sơn, Tháp Chàm, trống đồng Đông Sơn, Văn hóa Sa Huỳnh; Động Phong Nha, Hang Dơi; Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định, Sài Gòn/Chợ Lớn, Miền Tây, Tây Nguyên…; đặc biệt là nhà Hậu Lê và nhà Nguyễn, một ví dụ điển hình mà họ nghiên cứu về nhà Tây Sơn, như: ‘Sự kiện lớn nhất dường như việc khôi phục thống nhất đất nước, việc xóa bỏ sự chia cắt đất nước thành hai vương quốc đối địch. Chính là Tây Sơn chứ không phải là nhà Nguyễn ở thế kỷ XIX, như người ta thường gán cho họ, đã có công trong việc xây dựng một nước Việt Nam thống nhất; dù chia ra các miền khác nhau nhưng vẫn cùng một mục đích... Niềm kiêu hãnh khôi phục lại uy danh của nước Việt Nam thể hiện rõ trong bài Hịch Tây Sơn’ (Jean Chesneaux, wikipedia)…

Vâng, họ hiểu VN với một tinh thần rất ‘scientific & honest’ (khoa học và trung thực), chứ không cần phải khổ công ‘đập bóng’ qua Tàu, rồi bị ‘ba-rê’ ngược lại qua VN, thì mới hiểu sử Việt - là một ‘phương pháp tiếp cận’ mà tuyệt đại đa số sử gia ta vẫn rất thường làm!

4

Một nhà cự phách về phê bình văn học! đã bình về thơ Bùi Giáng như sau:
- Thơ với Bùi Giáng, đích thực không phải cứu cánh, chỉ được thực hiện nhằm giải tỏa ám ảnh về thân phận trong vòng đai cuộc sống nhiều băn khoăn với ý thức siêu hình. Cái sa-mạc-cõi-đời-thế-giới-hôm-nay đầy ngụy trang, bất trắc. Nó u tối như vùng địa ngục, nếu không, cũng rừng rú man rợ, hỗn loạn trước mắt nhìn thi sĩ… Điều này, khi luận về chữ ‘Đạo’, Lão Tử đã nói: ‘Có một cái nó bao gồm hết thảy, nó sinh ra trước khi có Trời có Đất. Nó yên tĩnh biết bao! Nó trơ trọi biết bao! Nó đứng một mình và không thay đổi. Nó hồi chuyển về bản thể của nó không một chút nguy hại và nó là Mẹ của Vũ Trụ. Ta không biết tên nó, nên gọi nó là ‘Hành Lộ’ là ‘Đường Đi’ (the Path). Miễn cưỡng ta gọi nó là ‘Vô Cùng Tận’ (the Infinite). Vô Cùng Tận là Phù Du (Fleeting); Phù Du là Tiêu Tán (the Vanishing); Tiêu Tán là Phản Hồi (the Reverting). Đạo ở ‘Thông Lộ’ (Passage) hơn ở trong ‘Hành Lộ’ (Path). Nó là tinh thần của ‘Vũ Trụ Biến Hóa’ - sự sinh trưởng không ngừng luôn luôn quay trở về bản thể để sinh sản ra những hình thức mới. Nó cuộn mình lại như rồng, biểu tượng sở thích của môn đồ Đạo gia. Nó cuốn lại và tỏa ra như mây. Có thể ví Đạo như cuộc Biến Thiên Vĩ Đại. Theo chủ quan, nó là khí chất của Vũ Trụ. Tuyệt Đối của nó là Tương Đối.’ (Trà đạo - Tiểu luận, trang 53-54, Okakura Kakuzo, Bảo Sơn dịch)… Chân nhân đời xưa đưa ra một ‘chủ thuyết’ nào đó, đều có như là tình phi đắc dĩ? Chẳng đừng được mà phải nói. Nói ra, mà vẫn có chỗ như là chẳng muốn nói ra. Chẳng đừng được mà phải nói tới nhân nghĩa, lễ nghĩa, như Khổng Tử. Chẳng đừng được mà phải nói bỏ nhân nghĩa, lễ nghĩa đi, như Lão Tử. Chẳng đừng được mà viết Tề Vật Luận, như Trang Tử… muốn gác bỏ chuyện thị phi, mà vẫn cứ bị bó buộc phải nêu mãi chuyện thị phi… (Tạ Tỵ, ‘Bùi Giáng - Người Thi Sĩ chối bỏ Thi Ca’, fb Dung Tran).  

Tôi mới đọc cái này của tiền bối Tạ Tỵ (1921-2004), và có bình là: ‘Lời bình của Tạ Tỵ hay tuyệt!’... Nhưng, ra quán cà phê suy nghĩ cả ngày mới biết, thật là… tức cười: đó là từ Việt Nam, mấy ông được gọi là ‘học giả Việt’ phải ẹo qua Tàu, hết nam mô Khổng Tử đến Lão Tử rồi Trang Tử; thấy chưa đã!, lại ẹo qua Nhật (Okakura Kakuzo), rồi ẹo qua Pháp, qua Mỹ (the Path, the Infinite, Fleeting, the Vanishing, the Reverting, Passage); rồi ẹo lại về VN, rồi dán cả đống ngôn ngữ ‘hại điện’ vào miệng Lão Tử, làm thành một thứ sền sệt nửa Tây nửa Tàu, nửa Nhật nửa Việt, nửa đực nửa cái, nửa thiên đường nửa địa ngục, nửa siêu hình nửa thần bí!... Lạy các ‘siêu cụ’, các cụ nói thế không biết ‘thế hệ 4.0’ này có hiểu nổi không!, I don’t know là tôi không biết!, nhưng tôi biết chắc là mới đây ông Lão Tử ở dưới ấy có lai-chim lên nói rằng:

- Tau chả hiểu cái cmg!

‘Cmg’ là gì?, là con mịa gì, ha..ha..ha…

Hỏi thử nếu dùng từ ‘xxx’ thì sợ phạm thượng với quý chư vị tiền bối, chứ chơi hoài mấy cái trò này thì thế hệ chúng tôi lấy gì để mà vươn lên làm ‘con rồng thế giới’?

5

Thư giãn tí đỡ buồn ngủ, để kết bài…

Sau HNTW lần thứ n khóa xyz, một số đồng chí sau đây cũng sẽ bị khiển trách và cảnh cáo:
1. Đồng chí Âu Cơ: vi phạm pháp lệnh sinh đẻ có kế hoạch, đẻ một phát ra 100 quả trứng vịt lộn, phá giá thị trường.
2. Đồng chí Mỵ Châu: kết hôn với người có lý lịch mờ ám, chứa chấp hàng giả (nỏ thần) từ Trung Quốc.
3. Đồng chí An Dương Vương: thiếu trách nhiệm, gây hậu quả nghiêm trọng, làm mất nước.
4. Đồng chí Hùng Vương: bổ nhiệm toàn con cháu, người nhà giữ chức vụ nhiều đời, không đúng quy trình.
5. Đồng chí Thạch Sanh: can tội tiếp tay cho lâm tặc đốn củi phá rừng ở Yên Bái.
6. Đồng chí Tấm: lấy xác người (Cám) làm giả mắm tôm, vi phạm vệ sinh, an toàn thực phẩm, ảnh hưởng xấu tới văn hoá cá mắm VN.
7. Đồng chí Cuội: tội nói dối, lừa đảo bán hàng đa cấp, bỏ trốn lên Mặt Trăng. Đang bị cảnh sát quốc tế truy nã.
8. Đồng chí Chử Đồng Tử: tắm truồng khoe hàng khủng, làm lộ bí mật nhà nước, lại còn quyến rũ đàn bà, vi phạm đạo đức thuần phong mỹ tục Việt Nam.
9. Đồng chí Phạm Ngũ Lão: đan sọt giữa đường, gây tò mò tụ tập đám đông, cản trở giao thông, đã bị xử phạt hành chính nhiều lần.
10. Đồng chí Mai An Tiêm: tội khai khẩn, chiếm giữ đất nông nghiệp trái phép.
11. Đồng chí Thủy Tinh: xả lũ không đúng quy trình, gây lụt lội.
12. Đồng chí Sơn Tinh: buôn ngà voi và động vật quý hiếm.
13. Nữ đồng chí Thuý Kiều: làm thâm thụt, thất thoát vốn tự có của Hội phụ nữ VN.
14. Đồng chí Minh Mạng: vi phạm luật hôn nhân, giường chiếu.
15. Đồng chí Trạng Trình: sử dụng mạng mồm thiên hạ, đưa ra những dự đoán tiêu cực, gây bất an cho dư luận.
16. Hai đồng chí Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống: làm công tác ngoại giao nhưng chưa hoàn thành tốt việc xây dựng quan hệ hữu nghị Trung-Việt. (TG: Nguyễn Trương Kiếm Sơn, Nguồn: Fb Bùi Oanh)

Ha..ha..ha... Tôi có bình là: ‘Chời!, nghịch mà vui, xin về nhà’, và do đó các bạn có cái để mà thư giãn, hehe…
Nhưng, nếu tôi tự bình luận ‘lang bang’ trong cái đống ‘tàng lang sa’ nói trên thì rất dễ bị… TROLL, nên sau đây hãy xem… soái muội Hồng Hạnh, bà chủ quán bán bánh Trung Thu mùa vừa qua, bình:
- Hi..hi..hi... Em thấy lịch sử VN cũng hay hay, cũng may là những nhân vật huynh nêu tên em đều biết tiểu sử hết, hi..hi..hi..., nên em biết huynh chém gió hay, em ngưỡng mộ huynh (viết) về tiểu sử các nhân vật lịch sử và hiện tại, còn em chỉ biết lịch sử xưa chứ nay em chả thèm để ý, chỉ lo kiếm tiền nuôi con thôi, hi..hi..hi..hi…

‘Nghe những nhân vật huynh nêu tên em đều biết tiểu sử hết’, thấy ẻm ‘siêu’ như vậy, mấy ông ‘ô long vĩ’ như Bill Clinton, Biden, Obama, Tesus… đồng thanh nói:
- Cmr!
‘Cmr’ không phải là comment riêng, mà là ‘chít mịa… tôi rồi’.

(HẾT)

---------

Chú dẫn:

1.       Bài thơ ‘Nam quốc sơn hà’: Nếu không nhầm là 4 câu thơ-hịch của nhà sư Pháp Thuận (914-990), một trong những ‘nội các đại thần’ của Đinh Tiên Hoàng; tuy nhiên chính Lý Thường Kiệt là người đã có công làm cho 4 câu thơ này rạng danh khắp… năm châu, nên có thể coi như là của Lý Thường Kiệt!

2.       Chim sa, cá lặng: Người Tàu dùng các cụm từ như ‘lạc nhạn, trầm ngư, bế nguyệt, tu hoa’, có nghĩa là ‘chim sa, cá lặng, hoa nhường, nguyệt thẹn’ để nói về 4 nàng, trong đó: Vương Chiêu Quân được phong là ‘Lạc nhạn’, Tây Thi được phong là ‘Trầm ngư’, Điêu Thuyền được phong là ‘Bế nguyệt’, và Dương Quý Phi được phong là ‘Tu hoa’… Xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2012/12/vuong-chieu-quan-la-nguoi-viet-nam.html

3.       Đại sứ Mỹ đọc 'Nam quốc sơn hà' tại sông Bạch Đằng lịch sử, xem thêm: https://news.zing.vn/dai-su-my-doc-nam-quoc-son-ha-tai-song-bach-dang-lich-su-post785312.html

4.       Hội An: Ra đời vào khoảng cuối thế kỷ 16, nơi đây đã từng là một trung tâm mậu dịch lớn nhất của Đàng Trong và của cả nước Đại Việt, là một trong những thương cảng sầm uất của vùng biển Đông Nam Á trong các thế kỷ 16, 17, 18 với sự tham gia của các thương nhân đến từ Thái Lan, Philippin, Inđônêxia, Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, Hà Lan, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha... (baotanglichsu.vn)

5.       Phim ‘Tiểu Lý phi đao’ (Tiêu Anh Tuấn, Ôn Bích Hà, Giả Tịnh Vân…), xem tại: https://www.youtube.com/watch?v=8G9PiSCxBOA

6.       Tổng thống Bill Clinton ăn phở Việt và lẩy Kiều (17/11/2000): Ông (Nguyễn Mạnh) Cầm kể lại, trong chuyến thăm đầu tiên đến VN, tại bữa tiệc khoản đãi quốc khách ở Phủ Chủ tịch, Tổng thống Bill Clinton đã dùng hai câu thơ của Nguyễn Du để diễn tả về sự thay đổi của vạn vật qua bốn mùa rồi từ đó chuyển sang ý tưởng thời cuộc và quan hệ bang giao giữa hai nước: ‘Sen tàn cúc lại nở hoa/Sầu dài ngày ngắn, đông đà sang xuân’… (dantri.com.vn)

7.       Tổng thống Obama đọc thơ Thần 'Nam quốc sơn hà' (24/5/2016): ‘Tôi trân trọng quá khứ lịch sử rất huy hoàng của Việt Nam. Hàng nghìn năm, VN đã trồng cấy ở những mảnh đất này. Lịch sử được viết lên những chiếc trống đồng Đông Sơn. Hà Nội đã đứng vững trên dòng sông Hồng hơn một nghìn năm. Thế giới đều biết đến lụa và những bức tranh của VN và Văn Miếu là bằng chứng kiến thức của VN. Tuy nhiên cũng có nhiều thế kỷ, vận mệnh của các bạn lại bị quyết định bởi người khác, đất nước thân yêu của các bạn có lúc không trong tay các bạn. Nhưng cũng như những cây tre, tinh thần bất khuất của người VN như Lý Thường Kiệt đã ghi lại: ‘Sông núi nước Nam vua Nam ở/Rành rành đã định tại sách trời’… (Obama, vnexpress.net)