560. Câu chuyện về thiền sư Vô Nghĩa

Nàng áo đỏ, dáng xinh xinh

Cỏ xanh hoang dại rập rình... dáng em

Cây cao bồng dáng em lên 

Nắng chiều thả nhẹ sợi mềm trên môi...

Trời xa, xuyên trắng mây mơ

Nàng hoa tán gió, thả hờ nụ yêu

Nắng vàng rụng dưới tà chiều

Bóng cây thấp thoáng tưởng kiều đến thăm!

Ông đội một cái nón lá, mặc một cái áo tơi làm bằng rơm, tay cầm một cái cây giống như một cái cần câu ngắn, mà nhìn ông, người ta có thể liên tưởng đến hình ảnh của lão Bang chủ Cái Bang Hồng Thất Công trong truyện kiếm hiệp của Kim Dung, như một lão thiền sư Nhật ngày xưa thường cưỡi một chiếc thuyền nan đi ngao du bốn bể, hay như một lão nông dân Việt xưa nay vẫn thường đi kiểm tra ruộng lúa sau cơn mưa…

Tên hiệu của ông là Vô Nghĩa, không biết cái tên này có tự bao giờ, có thể nó do một số bạn thân của ông trước đây thường đùa với ông, do cái bóng của ông hàng ngày thường tâm sự với ông, hay do chính bản thân cuộc đời này tự phản ánh với ông một sự thật như vậy!

Vừa đi, ông vừa lẩm bẩm cười thầm:

-Ngày xưa, Bồ Đề Đạt Ma thường hay nói vô minh, vô minh, vô minh… mà ta cũng chả hiểu, rất nhiều người khác cũng chả hiểu, té ra ‘vô’ là không, ‘minh’ là sáng, tức là những điều không rõ ràng, nói một cách khoa học, đó là những phản ánh hư ảo trong đầu óc của con người đối với thế giới tự nhiên, hay nói ngắn gọn, đó là hư ảo, ha.. ha.. ha…

Như một kẻ lang thang, đang lầm lũi bước đi trên một con đường dài vô tận mà nó có thể dẫn đến thiên đường hay địa ngục, ai nào biết!, ông nhớ lại các câu chuyện ngày xưa nói về Lưu-Nguyễn, Từ Thức… được lên cõi tiên, ở trên đó ngày đêm chỉ toàn là vui chơi, làm thơ-văn, đọc sách, ngâm thơ, ngắm hoa thưởng nguyệt, ngồi nhâm nhi rượu và đàn ca hát xướng cùng các tiên nữ đang uốn lượn trong các vũ khúc nghê thường… mà không hề có có chút lo lắng trần thế nào cả, nên ở trên thiên đường một thời gian thì mấy ông… chán quá nên nằng nặc xin quay trở lại trần gian đau khổ nhưng đầy tính người. Ông lại cười thầm và nghĩ:

-Ở đâu mà chỉ có toàn là hạnh phúc thì hạnh phúc đó sẽ trở thành vô nghĩa, chính vì vậy mà các vị thần tiên trên thiên giới cũng không thể nào… sống nỗi mà đòi xuống trần gian, giả sử ta mà suốt ngày chỉ toàn là vui chơi không thôi thì chán vô cùng, phải chăng chỉ có nơi nào có đau khổ thì hạnh phúc mới có nghĩa... Và mấy ngàn năm nay chả có ai chứng minh được một hạt bụi nào về thiên giới cả, phải chăng nó là điều hư ảo nhất trong số những điều hư ảo!

Ông lại nhớ lại mấy câu chuyện của Kim Dung, nào là Dương Quá - Tiểu Long Nữ, nào là Trương Vô Kỵ - Triệu Minh, nào là Lệnh Hồ Xung - Doanh Doanh… mà sau khi thỏa mãn về tình yêu đã tìm cách… chuồn khỏi thế nhân, rồi chuyện của Shakespeare cũng đã đưa Romeo và Juliet vào cái chết cổ điển không lối thoát. Ông nghĩ:

-Ông Kim Dung cũng không thể đưa ra lời giải đáp cho cuộc sống, ông Shakespeare cũng chả khác gì mấy, dĩ nhiên rồi, vì mấy ngàn năm nay, chả có triết gia hay ‘vĩ nhân’ nào làm được điều đó (trừ những điều nói trong kinh sách), nói chung là muốn… hạnh phúc thì con đường tối hậu là họ ẩn vào trong… tình yêu, nhưng tình yêu cũng không dẫn đến lối thoát cho cái cuộc sống nhân sinh đầy khổ đau và phức tạp này, nên họ phải chui vào Cổ Mộ, phải ẩn trong tình khúc hư ảo ‘Tiếu ngạo giang hồ’, phải cùng… chết, nói cho cùng, mọi thứ đều dẫn đến cái chết, chết là hết, chết là giải thoát, phải chăng chết mới là bất tử, là... hạnh phúc, và phải chăng hạnh phúc là mặt trái của khổ đau:

-Hạnh phúc

Là manh chiếu rách

Kéo bên này, sẽ lỗi hẹn với bên kia

Hạnh phúc

Là nụ cười gượng

Tươi ngoài đời, lại héo tít trong sau

Phải chăng

Hạnh phúc là khổ đau

Cứ đớn đau, mới thấy còn… hạnh phúc (Mùa thu vàng)

-Cuộc sống bao giờ cũng có hai mặt

Đến trái tim cũng đâu hoàn toàn máu đỏ

Một nửa đã là máu đen rồi (Đặng Thùy Trâm, trích từ Facebook)

Và mặc dù ai đó có bảo vệ cho cái hạnh phúc ngắn ngủi trên trần thế này, rằng:

Hạnh phúc là

Hài lòng với những điều mình có

Kể cả khi bữa đói bữa no

Và cả những đêm lạnh lẽo nằm co

Hạnh phúc của em... giản đơn vậy đó (Chân Tình)

-Ta cứ ngỡ trần gian là cõi tạm

Nhưng nào ngờ tất bật đến hôm nay (trích blog Con Đường Niết Bàn),

nhưng nhiều người hơn đã nói:

-Đời mang nặng lắm những đau thương

Là muôn vạn nẻo... há tỏ tường

Vô vi con tạo sao khéo vẽ

Thường nhân cam chịu khuất mọi đường (ĐomĐóm)

-Nhìn mọi người nhiều lần con ước

Sẽ có ngày hạnh phúc vây quanh

Nhưng chờ mãi đến giờ vẫn thế

Hạnh phúc ơi! Sao quá mỏng manh (Chiều Tím)

-Đến với đời khúc bi ca

Khát dòng sữa mẹ, lại là...

Viễn vông

Giọt sầu nhốt chặt cõi lòng

Lắc lay, chấp chới nửa vòng... tử- sinh (Biển Xưa)…

Vâng, ông biết, ông tự khẳng định lại và nhắc lại với lòng mình rằng:

-Ông bà ta nói ‘sinh dữ, tử lành’, tức là sinh ra (hay sống trên cõi đời này) là điều ‘dữ’ mà chỉ có cái chết mới là điều ‘lành' (hay là hạnh phúc). Các bậc giáo chủ đều nói ‘đời là cát bụi’ hay ‘đời là bể khổ’ chứ chả có ai nói ‘đời là bể sướng’ cả!

Trong một bữa nhậu, có một… bạn nhậu nhắc lại với ông rằng ‘không có cái gì là bất tử, mà chỉ có cái chết mới là bất tử, vì chỉ có cái chết là không bao giờ chết’, nó làm ông nhớ lại một đoản thơ mà ông làm cách đây không lâu:

Không có cái gì là tuyệt đối, chỉ trừ cái tuyệt đối.

Không có cái gì là không biến đổi, chỉ trừ cái biến đổi.

Không có cái gì là bất tử, chỉ trừ cái chết.

Không có ai là không đau khổ, chỉ trừ người chết.

Cũng trong bữa nhậu đó, ông có buộc miệng nói ra rằng:

-Tuyệt đại đa số con người đều có lòng ‘tham’ mà có thể nói là vô đáy, ‘con người có một thì muốn hai’, không bao giờ ngưng nghỉ. Vậy những con người đã trên tuổi ‘tri-thiên-mệnh’ nghĩ sao, các bạn còn ôm tham-sân-si để làm gì, còn chạy theo chữ ‘t’ tức là tiền bạc + đất đai + nhà cửa + gái đẹp/đại gia… để làm gì, vì 'bạn có thể ra đi bất cứ lúc nào vào ngày mai' như các vị Lạt Ma Tây Tạng đã nói, nhà vĩnh biệt đang chờ đón bạn như các tín đồ đạo Chúa thường nói, 'hỉ lạc sầu bi đều trở về với cát bụi' như trong kinh Ko-ran đã nói, hay 'cuối cùng thì bạn cũng chỉ được có 2m đất' như Lev Tolstoi đã nói…

Nói chung là con người do bị ám ảnh bới thế giới vô minh - một thế giới hư ảo, mà họ đang làm điều vô nghĩa, đặc biệt là cái hạt-bụi-con-người trước cái thế giới vô cùng vô tận này.

Vâng, ông biết: cái vĩ đại nằm trong cái tầm thường, ông bỗng chạnh lòng khi nhớ lại ngày xưa ông đã ham cái vĩ đại hư ảo mà bỏ qua cái… tầm thường:

Nhớ em nhớ về con sông nhỏ

Nhớ mấy hàng cau, mấy gốc dừa

Bao năm xa cách, nghe nàng chết

Để lại tình tôi, những giọt mưa

Và ông cũng biết là ông sẽ ra đi vô nghĩa như một chiếc lá mùa thu rụng, nhưng ông cũng nghĩ là ta nên vui lên trong cõi tạm này khi có thể:

Đêm tím mơ hồ, em ảo xinh

Một cánh tay hoang kiếm chị hằng

Đôi môi mấp máy chờ hương lạ 

Một đóa hoa hồng rơi vai em...