669. Phép nghịch lý trong tư duy và không có ai là vĩ đại cả! (Phần 1)

(Quyền lực mềm của Khổng thuyết và blogger)

Trong tiếng Anh, người ta dùng từ ‘great man’ để chỉ vĩ nhân, nhưng từ ‘great’ đây không luôn có nghĩa nặng là ‘vĩ đại’ như người Tàu (rất thích dùng chữ đại, như: Đại Hán, đại vương, đại sư, đại tệ, áo đại cán…), mà còn có nghĩa nhẹ hơn để chỉ điều gì lớn hay xuất sắc, ví dụ như: great writer = nhà văn lớn, hay that’s great = thật là tuyệt… 

Tôi xin lỗi khi phải nói rằng người Việt ‘thường’ có thói tư duy một chiều, tức là nếu tin vào các điều mà các tiền bối, danh nhân hay học giả… đã nói, thì tin trong một thời gian dài, thậm chí là hàng ngàn năm, mà không hề kiểm tra lại là họ nói đúng hay sai, và các điều đó có thay đổi nhiều không? Vì thế, trong một entry, tôi có tạm khen một người bạn là biết ‘nhìn ngược vấn đề, thấy được mặt trái của vấn đề, chớp lấy cái nghịch lý của vấn đề’…

Và dưới đây, ta sẽ phân tích thế nào là ‘chớp lấy cái nghịch lý của vấn đề’.

*

Nghịch lý 1: Đến năm 2015 này mà Khổng Tử vẫn là thầy của ta?

Người Tàu nói rằng Khổng Tử (551-479TCN) là ‘Vạn thế sư biểu’ (Bậc thầy của muôn đời), chúng ta nên đặt câu hỏi là: Thầy của ai, thầy của Trung Quốc, của Việt Nam hay của cả thế giới, thầy của các blogger? Triết lý âm dương (dịch lý) là do Khổng Tử sáng tạo!, và nếu ta giảng ‘Kinh Dịch ngày nay’ cho ông ta thì ông có hiểu nổi không? Ông ta dạy được cái gì cho chúng ta mà làm thầy!, còn ta có thể dạy cho ông ta những cái gì, vậy thì ông ta là thầy của ta, hay ta là thầy của ông ta? Ông ta là thầy của người Tàu cho đến khi nào, Khổng thuyết (hay Lão-Trang thuyết) có ích lợi hay làm kìm hãm cho lịch sử Tàu, có là muôn đời không, triều đình Tàu đã hạ bệ ông ta từ khi nào? Và nó, có hay không, đã trở thành một thứ 'quyền lực mềm' nguy hiểm cho dân tộc Việt?...

Nếu suy nghĩ kỹ các câu hỏi trên thì:

-Cha ông chúng ta không hề khẳng định rằng ông Khổng Tử là thầy của dân tộc Việt Nam!

-Còn người Tàu thì đã hạ bệ ông ta từ năm 1949 (xem đường dẫn bên dưới).

-Triết lý âm dương (dịch lý) vốn không phải là do Khổng Tử sáng tạo, mà có thể bắt nguồn từ Việt Nam!, và được bác học hóa bởi rất nhiều thế hệ học giả Tàu (xem đường dẫn bên dưới).

-Cái 'quyền lực mềm' của TQ, cái 'giàn khoan 981' và cái 'Viện Khổng Tử' chắc chắn là có bà con gì đó!

-Ngoài ra, chúng ta có thể dạy ông Khổng Tử về ngoại ngữ, vi tính, quản lý kinh tế, toán, lý, hóa, sinh, sử, địa, thiên văn học/vũ trụ học, thơ/văn, hay cách chơi blog…

Để tiện cho các bạn đọc tham khảo, tôi liền cho chú thích ở đây:

1. Triết lý âm dương của Việt tộc: ‘Thực ra Hà Đồ là một hệ thống gồm các nhóm chấm đen và chấm trắng sắp xếp theo một hình thức nhất định liên hệ với bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc và Trung tâm. Những nhóm chấm-vạch ấy là những ký hiệu biểu thị số 1 đến số 10 ở thời kỳ chưa có chữ viết. Những chấm đen đi với số chẳn và đại diện cho cực Âm. Chấm trắng đi với số lẻ và đại diện cho cực Dương. Cực Âm và cực Dương thuộc về lý thuyết Âm Dương của Việt tộc. Hà Đồ xuất hiện trước năm 2353 TCN, năm mà cổ sử Tàu ghi lại chữ khoa đẩu của dân tộc Việt lần đầu tiên…’, xem thêm: The Trung - http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/25848-7-cac-nha-nghien-cuu-trung-hoa-uc-da-nhac-den-bo-chu-khoa-dau-cua-nguoi-viet-tu-tren-4000-nam-truoc/
2. San bằng mộ Khổng Tử: ‘Nhưng, Cách mạng văn hóa mới là trung tâm… Sinh viên sư phạm Bắc Kinh kéo về Sơn Đông “san bằng” mộ Khổng Tử. Lăng mộ Hạng Vũ, Gia Cát Lượng, Ngô Thừa Ân… cũng bị đập phá’, xem thêm: http://jojojotran.blogspot.com/2013/04/luoc-thuat-cuon-mao-trach-ong-ngan-nam.html

Còn tôi, trong một giấc mơ, đã viết rằng:

Ta xin tâm sự với ngươi rằng cái lý thuyết 'quân-sư-phụ' của ngươi đã bị các thời 'Nhậm Ngã Hành' thay phiên nhau lợi dụng; trước đây Mao Ngã Hành đả kích ngươi rất dữ, nói là ngươi đã làm TQ chậm phát triển đến 2000 năm, nhưng không hiểu sao nay gã lại đem cái lý thuyết của ngươi tải sang VN, ý đồ của gã rất thâm hiểm!

Nói thật với ngươi, dân Việt chả cần cái Viện Khổng Tử đó đâu, chả lẽ chúng ta đến đó để hát Karaoke à?, vậy ngươi hãy vui lòng mang cái tư tưởng của ngươi về xứ Sơn Đông cổ đại nhé?

Khổng Tử nửa vui lòng, nửa đau lòng, mang cái 'Viện Khổng Tử' lên vai, dùng thuật đằng vân giá vũ, đứng trên nửa tầng trời, hai tay chấp lại và bịn rịn nói vọng xuống:

-Em xin vĩnh biệt thầy. (Entry ‘Vĩnh biệt Khổng Tử’, xem đường dẫn bên dưới)

Nếu các bạn không tin lắm thì hãy lấy ví dụ với Pythagore vậy.

*

Nghịch lý 2: Nếu ta mà còn phải học họ thì hóa ra là cái xã hội này thụt lùi lại từ 2300-2500 năm hay sao???

Ta đã biết rằng Thales - cho rằng 'thế giới này được hình thành từ 'nước' - đã tìm ra 'Định lý về các đoạn thẳng tỉ lệ'... và là 'cha đẻ của khoa học'; Archimede đã tìm ra được ‘Nguyên lý đòn bẫy’, ‘Nguyên lý lực đẩy’, ước tính chính xác ‘số π’; Aristot - đã đưa ra 'Nguyên lý về vật rơi' (nhưng sau đó đã bị Galilee phủ nhận) - là một trong ba ông tổ của Triết học Tây phương (Socrat, Platon và Aristot); Heraclit - với câu ‘nước không bao giờ chảy hai lần qua cùng một dòng sông’ - là ông tổ của ‘phép biện chứng’; Pythagore - với câu ‘đừng thấy cái bóng của mình ở trên tường mà tưởng mình là vĩ đại’ - đã tìm ra được ‘mối liên hệ giữa ba cạnh trong một tam giác vuông’…

Ta thử đặt câu hỏi là: Ngày nay, lớp mấy đã học định lý Pythagore, nếu ông gặp một học sinh lớp 12 thì ai sẽ dạy ai? lớp mấy đã học ‘Hình học không gian’, nếu ông Archimede gặp một học sinh cấp 3 thì ai sẽ dạy ai? Về ‘Luận lý toán học’, nếu ông Aristot gặp một học sinh lớp 12 thì ai sẽ dạy ai? Tương tự cho ông Thales... Nếu các sinh viên khoa Toán, Lý, Hóa hay Sinh... mà giảng bài cho các ông, thì các ông có hiểu nổi không, hay là phải cho các ông xuống học tiểu học?

(Lưu ý là phải là học sinh ‘giỏi’, vì ngày nay trình độ của học sinh ‘lạ’ lắm!)

Ta thử đặt các câu hỏi tiếp về câu ‘đừng thấy cái bóng của mình ở trên tường mà tưởng mình là vĩ đại’:

-Không lẽ thời này mà ta lại không sáng tạo ra một ‘Học thuyết chém gió’, mà trong đó, câu phát biểu này của ông chỉ là chuyện nhỏ như con thỏ? (xem entry ‘Ma đạo’ và ‘38 kiểu chém gió’, đường dẫn bên dưới),

hay câu ‘nước không bao giờ chảy hai lần qua cùng một dòng sông’:

-Không lẽ ngày nay ta lại lạc hậu đến nổi cho rằng nước có thể chảy 3 lần hay là 4 lần qua cùng một dòng sông, hay lạc hậu đến nổi mà 2500 năm trôi qua, ông Heraclit vẫn còn hiểu ‘phép biện chứng’ hơn chúng ta?...

*

(Xin xem tiếp phần 2: Đời là bể khổ!, Ngươi là cát bụi!, Phép biện chứng!)

---------

Ghi chú:

1. Archimede (287-212TCN), Aristot (384-322TCN), Heraclit (535-475TCN), Pythagore (khoảng 572-500TCN), Thales (624-546TCN): là các nhà bác học thời Hy-La cổ đại.
2. ‘Ba mươi tám kiểu chém gió’, xem: http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/04/668-tuyen-bo-thanh-lap-cong-ty-dich-vu.html
3. Định lý Pythagore: ‘Mọi người tin rằng nhà toán học Ấn Độ Baudhayana đã tìm ra Định lý Pythagore vào khoảng năm 800 TCN, 300 năm trước Pythagore'. (wikipedia)
4. ‘Ma đạo và các câu chuyện chém gió’, xem: http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/03/651-ma-ao-va-cac-cau-chuyen-chem-gio.html
5. ‘Vĩnh biệt Khổng Tử’, xem: http://nhagomlabang.blogspot.com/2014/09/600-da-chau-la-khong-tu.html