807. Những tay tổ sư nói khoác… (Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 7)

Cách đây khoảng một tháng, tôi có đọc được một bài của blogger Meoainu mà có dùng từ ‘tổ sư nói khoác’ và ‘Viện hàn lâm nói khoác’ - không biết là có phải do bạn ấy… sáng tạo ra không!, nhưng tôi rất thích hai cụm từ này. Trước đó, tôi có viết bài ‘Thiên hạ đệ nhất chém gió’, rồi ‘Tuyên bố thành lập Công ty dịch vụ chịu đựng chém gió quốc tế’, sau đó định viết bài ‘Thiên hạ đệ nhất nói khoác’ ^(*) - nhưng thấy nếu nói vậy thì mình cũng bằng… bố của kẻ nói khoác, nên đổi tên bài này thành ‘Nguyễn Tầm Thường’ ^(*).

*

Thường, tôi ngồi uống trà hay cà phê, và chém gió để giết thời gian với một cụ già (và đôi khi có vài cụ nữa), mà cụ hay… nói về nào là ‘ngũ uẩn’, nào là ‘lục trần’, chán quá đê!, tôi rất ghét các lý thuyết… xa thực tế, mà chỉ thích ngắm nhìn thực tại:
-Bên cạnh chúng tôi có dòng sông Sài Gòn muôn đời vẫn chảy, có một cái cây mít con con mà muôn đời vẫn là cây mít, có một chú chim sẻ tung tăng nhảy, ‘đẹp ơi là đẹp’, và muôn đời vẫn là chim sẻ…, nói cho cùng thì ‘nó vẫn là nó’ - bất chấp ai chém gió như thế nào:
Nếu mai ta chết thì vẫn thế
Em vẫn ngày nào, phơi phới môi
Vẫn chùm hoa giấy, lay lay gió
Vẫn đám chim tình, sanh sánh đôi

*

Hôm đó, bất ngờ có một blogger có nick là ‘Minh Thư Trần’ (Trần Minh Thư!) vào blog và hỏi là:
-Có thể nêu nội dung nhận thức luận và phiếm thần luận của Spinoza không?
Ôi, tôi định trả lời là mình không quan tâm, nhưng dù sao thì cũng phải trả lời:
-Bài này (về Spinoza) mình viết vào năm 2003: 'Ông cho rằng Chúa trời là thiên nhiên/vũ trụ..., không có quyền năng sáng tạo ra cái vũ trụ của Newton, mà chỉ là người tác động cho vũ trụ đó vận động theo quy luật, và ‘ngài’ độc lập với/không quyết định đến hành vi hay số phận của con người, mà do ‘cảm xúc’, chứ không phải là lý tính, của họ quyết định... Do đó, học thuyết của ông được gọi là ‘phiếm thần’... Thời gian đã trôi qua, mình không còn nghĩ đến cái gì là 'thuyết phiếm thần' nữa! Một cách ngắn gọn, theo mình: 1) Nhận thức luận là lý luận về nhận thức, cái này dĩ nhiên là nhân loại cứ cãi nhau hoài, 10.000 năm nữa vẫn cứ cãi, vì nhận thức của con người là vô cùng 'limit', là 'xà quần' và không bao giờ đến đích. 2) Hiểu nôm na khi ta cho là cỏ cây hoa lá có cái 'thần', cái 'hồn' hay cái 'tình' (chữ nào tùy bạn chọn), thực ra thì nó không có, mà ta đã gán cái 'tình' của ta vào nó; việc 'gán cái tình của ta vào các sự vật' này sẽ tạo thành cái-mà-ta-đang-là, nên về bản chất thì nó cũng chỉ là 'hư tưởng' mà thôi...

Điều quan trọng không phải là tôi trả lời đúng hay sai, mà quan trọng là ông Spinoza - đang có khuôn mặt trên các đồng tiền của người Hà Lan - mà rất tự hào về vị triết gia này của dân tộc mình, và một trong những người ngưỡng mộ triết thuyết của ông là Einstein - cho rằng ‘cảm tính’ của chúng ta quyết định thế giới: ta gọi nó là ‘sông Sài Gòn’, là ‘cây mít’, là ‘con chim sẻ đẹp ơi là đẹp’… Ôi, ông Spinoza nói đúng ơi là đúng: ‘em đẹp lắm em ơi’, đó là do ta, chứ em có đẹp hay không là chuyện khác! Lại có người phản bác thuyết của ông bằng cách nói là ‘cái vũ trụ này độc lập với ý thức của chúng ta, nếu anh chết đi thì nó vẫn còn!’, nhưng (các) tín đồ của ông phản bác lại rằng ‘tại sao anh chết đi rồi mà anh vẫn biết là có cái vũ trụ, thì vẫn phải có chủ thể nhận thức về nó chứ, tồn tại tức là được nhận thức:
-Giả sử 7 tỉ người trên thế gian này đều chết hết đi thì có còn cái vũ trụ này không!, nếu như không có ai nhận thức về nó?
Ha..ha..ha…, các ngài nói… khoác nghe rất có lý!

*

Rồi bỗng sinh ra cái ông quỷ Immanuel Kant, ổng đưa ra khái niệm ‘vật tự nó’ (tiếng Đức là ‘ding an sich’, tiếng Pháp là ‘la chose en soi’, tiếng Anh là ‘thing in itself’ gì gì đó, cái này thì ông Bùi Văn Nam Sơn nắm rất rõ!), trong đó, Kant cho rằng ta chỉ có thể nhận thức được hiện tượng của sự vật (‘con chim sẻ đẹp ơi là đẹp’) chứ không thể nhận thức được bản chất của nó (‘muôn đời vẫn là chim sẻ’), và gọi thuyết này là ‘bất khả tri’: nghe rất đúng và rất hấp dẫn! Điều này làm cho ông Trần Đức Thảo băn khoăn đến cuối đời, không có lời giải đáp, mà chỉ để lại cho hậu thế ‘Những lời trăn trối’ không rõ ràng đâu vào đâu! Trước đó, nó còn làm cho hết nhà toán học Descartes - cho sự vật là tự tại, là bất diệt, và độc lập với các ‘chém gió’ của chúng ta, thậm chí đến nhà vật lý lượng tử là Schrodinger - tự hỏi tinh thần không phải là một dạng năng lượng thì làm sao mà tác động đến vật chất được!, nhưng các cái ‘bóng hồng ảo’ ở đẩu ở đâu vẫn dư sức làm các thi nhân bị… thần kinh mà sáng tạo ra hàng loạt bài thơ tình, ví dụ:
Người sao xinh thế, nơi nào đến!
Ta tưởng là tiên... rớt xuống đời
Thế gian đen tối, nàng như thánh
Ta bỗng quên buồn, sa cõi mơ

*
Nghe ông Kant nói thế, ông Hegel… kháng cự khá mãnh liệt, cho rằng thế giới không ngừng vận động và biến đổi (= biến dịch) mà người ta hay gọi là ‘phép biện chứng’, cái gì làm cho vũ trụ này tồn tại (và vận động) nếu không có cái gì đó ‘nhận thức’ về nó, để có đáp án cho bài toán này, ông đã đưa ra khái niệm ‘ý niệm tuyệt đối’ (Idée Absolute) hay ‘Tinh thần vũ trụ’ (Esprit Universel) gì gì đó, mà từ đó phân cực ra thành hai mặt đối lập và từ đó phát triển, nó cũng giống như vụ ‘thái cực sinh ra lưỡng nghi…, (rồi) biến hóa vô cùng’ hay khái niệm ‘vô thường’, trong đó có các quy luật như: quy luật lượng biến thành chất, quy luật phủ định của phủ định, quy luật mâu thuẫn và thống nhất giữa các mặt đối lập…, mà có thể nhận thức được và quyết định bởi… ý niệm tuyệt đối ^(*), nghe cũng rất chi là đúng: gần gần như thượng đế nhưng không phải thượng đế!, vì ngài đã từng… phán!:
-Ta là ta. Các ngươi không bao giờ biết ta là ai hết. Ta là ta.
Ối giời ơi là giời!

*

Rồi có một cặp ‘tình bạn vĩ đại và cảm động’ là Marx và Engels, thôi, ông Marx thì không đề cập nhiều, vì sẽ… ‘đụng hàng’, nhưng vì Engels có cuốn ‘Biện chứng của tự nhiên’ nên tôi có thể tham gia chém gió tí! Số là hai ông có chê Hegel, bảo là Hegel biết môn võ ‘Cáp mô công’ hay nôm na là môn ‘trồng cây chuối’ của Tây độc Âu Dương Phong - đi đầu dưới đất, chổng… mông lên trời, vì đáng lẽ ra là nên bảo là ‘con người có thể nhận thức được và cải tạo được thế giới’ thì Hegel cho là ‘chỉ ý niệm tuyệt đối mới là cơ sở của nhận thức và quyết định sự vận động của thế giới’, trong đó ổng cho ra một hệ quả của vấn đề này là chế độ phong kiến Phổ là tồn tại vĩnh viễn!!!: Hegel đã sai, ít nhất là chỗ này, vì không hề có một ‘chế độ phong kiến’ nào - dù là thời nay - có thể tồn tại ‘muôn năm’. Riêng về mặt dưới đây thì hai ông nói đúng, rất đúng, vì cuốn ‘Biện chứng của tự nhiên’ còn đưa ra một hệ quả là loài người này trước sau gì cũng sẽ bị hủy diệt, và… hy vọng rằng nó sẽ sản sinh ra một loài người mới ở một nơi nào đó trong vũ trụ: sic! (một từ khen của Lenin), tuy nhiên, nó lại có một… tí mâu thuẫn với mệnh đề ‘con người có thể nhận thức được và cải tạo được thế giới’, vì quy cho cùng thì ‘loài người vẫn không thể quyết định được số phận của mình’; và một hệ quả khác không ‘sic!’ là giai cấp Chí Phèo có thể tiến lên giải phóng toàn nhân loại, để đạt được cái gọi là: ‘từ vương quốc của tất yếu chuyển sang vương quốc của tự do’, tạm hiểu là ‘từ độc tài chuyển sang dân chủ’, hay ‘từ Bá Kiến chuyển sang Chí Phèo’…, vì hình như lại có tí mâu thuẫn khi mà hiện có chuyện:
Tại Bình Nhưỡng, chủ tịch Bắc Triều Tiên cùng bọn tướng tá quân phiệt đang nhốn nháo cả lên, khi đang mơ hoang tiêu diệt Nam Triều Tiên, rồi đuổi Hàn Quốc quá đà sang Nhật Bản, Pháp, Đức, Anh, Mỹ… rồi tiện thể mần luôn cú ‘coup d’etat’ toàn thế giới, nhưng bom nguyên tử không khử được cơn sóng thần vĩ đại đang ầm ầm ập tới:
-Vị ‘lãnh tụ vĩ đại’ ôm trái bom nguyên tử biến mất vào dòng nước.
(trích trong entry ‘Ngày tận thế không huyền bí’, xem dưới)

*

Hôm trước, ngày 14/3/2016, nhân vụ 13 tỉnh Đồng bằng sông Cửu Long bị ngập mặn (đến cả triệu héc-ta, diện tích ngập mặn càng ngày càng tăng), bà H. mới nhận được điện thoại của con báo rằng: mấy cây sầu riêng - để nuôi sống cả gia đình bả - lăn đùng ra chết hết, không những thế mà lúa, cây ăn trái, cá, tôm… của 18 triệu dân ĐBSCL đang dần dần… hấp hối. Hỏi ra, bả mới biết là có ai đó đã đắp đập chặn nước ở đầu con sông Mê-kông (ở Vân Nam) làm cho nước ngọt cạn đi ^(*), và do đó mà nước mặn ngoài biển (cao hơn) ào vào, làm chết sầu riêng của nhà bả, cũng như làm cạn cuộc đời của những người dân nghèo khổ như bả; bả hỏi thêm thì mới biết là do một ‘ông mắt hí’ ở TQ bày ra cái trò này, nên hàng ngày bả thắp hương cầu trời khấn phật cho cái ông mắt hí này 'chết mẹ nó đi' (ngôn ngữ của bà), mà tôi có ghi lại mấy dòng trong nhật ký như sau:
-Hôm qua tôi thấy có một bà, bả thắp hương, nghiến răng nghiến lợi kêu kèn kẹt, ngửa mặt lên trời, và rống thật to 'trời ơi là trời'...

*

Rồi chiều ngày 18/3/2016, tôi ra tiệm tạp hóa mua mấy gói thuốc lá ‘Sài Gòn vàng’, thấy cô bán quán - cỡ 23 tuổi - đang sưng mặt lên và chửi đổng:
-Cái dân Việt Nam này suốt đời cũng không tiến bộ nổi, bạ đâu xả rác đến đó.
Tôi hơi bị ngạc nhiên, vì cô ta cũng là người VN, mà người VN lại đi chửi người VN! Dòm xuống, tôi thấy một cái bịch vỏ kẹo Alpenliebe-Chew và mấy miếng giấy tissue (giấy vệ sinh) đang vứt bừa bãi trên cái bàn của cổ, tôi mới đoán ra là có một người đến mua kẹo, bóc ra ăn, bị dính đường vào tay, nên xin cổ mấy miếng giấy vệ sinh để lau tay, xong, người ấy vứt rác ngay tại đó và quay lưng bỏ đi!

*

Mấy đêm nay, cả nhà tôi liên tục lắng nghe bản nhạc ‘Nụ hôn biệt ly’ do Trương Học Hữu - được gọi là ‘Ca thần’ của Trung Quốc - trình bày. Thực ra, bản nhạc này do một nhạc sĩ TQ là Jacky Cheung (!) sáng tác vào khoảng đầu năm 2003! với cái tên gốc là ‘Wen bie’ (Goodbye Kiss). Sau đó, nó lập tức gây cảm động tại TQ, Hồng Kông, Đài Loan, Việt Nam, Hàn Quốc, Mỹ, châu Âu:
https://www.youtube.com/watch?v=CsH12v9X0vE
Rồi khoảng tháng 10/2003, được ban nhạc rock Đan Mạch là 'Michael Learns to Rock' dịch sang tiếng Anh với cái tên phổ biến là ‘Take me to your heart’ (Dẫn anh đến trái tim em), bản nhạc này lập tức nổi tiếng trên khắp thế giới, nổi tiếng hơn bản nhạc gốc đến mấy chục lần! Cụ thể là với bản ‘Nụ hôn biệt ly’, trong khi ở Việt Nam dịch là: ‘Giờ đây con tim ta như giá băng/Nhớ khi xưa ta đã trao nụ hôn đó/Tình duyên xưa sao anh nỡ dối gian/Cho em một mình đắng cay/Còn lại đây nụ hôn trong một đêm giã từ…’ (rất tiếc, lời dịch Việt trong bản nhạc gốc mà họ Trương hát trong clip ở trên là rất đạt, nhưng tôi không có… thời giờ để chép ra ở đây, các bạn giúp tôi nhé!), thì người Tây ‘dịch’ với lời như sau: ‘Dẫn lối anh đến trái tim em, đưa anh đến linh hồn em/Hãy trao anh bàn tay này trước khi anh già cỗi/Cho anh biết tình yêu là gì đi - chẳng có gợi ý gì cả/Chứng minh rằng điều kì diệu có thể thành hiện thực/Mọi người nói chẳng thứ gì là trường cửu bất diệt…’ (Take me to your heart, take me to your soul/Give me your hand before I'm old/Show me what love is - haven't got a clue/Show me that wonders can be true/They say nothing lasts forever…)
http://loidich.com/ld89-TakeMeToYourHeart-MichaelLearnsToRock.html
Vâng, có một số người Tàu đã không nói khoác tí nào:
CHẲNG THỨ GÌ LÀ TRƯỜNG CỬU BẤT DIỆT = NOTHING LASTS FOREVER

*

Và cuối cùng…
Tôi mới kể lại câu chuyện này cho cụ già (nói trên) nghe, cụ có vẻ ấn tượng và hỏi lại ‘cái gì?’, ‘nothing lasts forever’… Rồi tôi mới nói về một đoạn nhật ký khác: ‘Tất cả chúng ta, đầu óc đều bị chi phối, hướng dẫn bởi các yếu tố bên ngoài: các lý thuyết, học thuyết, chủ nghĩa, giáo dục/giáo lý (tôn giáo), tuyên truyền đa tạp từ các sách vở/báo đài/báo chí/internet, đầu óc nhóm/đảng phái, đầu óc phụ thuộc/nô lệ/sợ hãi, sức ép tâm lý từ dòng họ/ông bà/cha mẹ/anh em/vợ chồng/bà con, nhất là dư luận xã hội, các kiến thức hẩu lốn của ma quỷ (bạn 'bè'), vô số môi trường/các cảnh giới chung quanh; kể cả kẻ hầu như là vô địch - các 'ma tuệ' đời đời truyền kiếp trong tâm hồn..., nên ít khi được 'ta chính là ta', chỉ trừ khi ta thức ngộ được điều đó và với môt ý chí vô cùng quyết tâm 'bye' chúng, forever... (trả lời Gia Tuệ)

Tóm lại, tôi nghĩ mọi thứ đều là ‘TƯỞNG’, mà cụ nói là tôi dùng chữ ‘hư tưởng’ (ở trên) là thừa, vì đã là ‘tưởng’ thì là ‘hư’ rồi, tuy nhiên, tôi vẫn bảo lưu từ này, vì dân gian còn có từ ‘tưởng bở’, ‘tưởng thật’, nhưng vốn là kẻ rất chán nghe các triết lý ‘xà quần’, nên trên đường đi, tôi tự hỏi:
-Những cái đa tạp trong bộ óc và cái thực tế ở trong đời thường thì cái nào ‘thật’ hơn cái nào?
Và quan trọng hơn là:

-GIỮA CÁC TRIẾT GIA VÀ NHỮNG NGƯỜI DÂN THÌ AI LÀ TỔ SƯ NÓI KHOÁC?

(HẾT)

---------

Chú dẫn:
*Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 1:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/02/796-chuyen-hai-hoai-linh-phay-phan-1.html
*Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 2:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/02/798-viet-nam-tu-pi-la-chuyen-hai-hoai.html
*Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 3:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/02/801-thuong-e-cung-phai-keu-troi.html
*Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 4:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/03/804-ke-nhu-nhuoc-uoc-lam-su-phu-chuyen.html
*Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 5:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/03/805-nhung-con-lua-cua-nhan-loai-thu-gian.html
*Chuyện hài Hoài Linh phẩy - Phần 6:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/03/806-ngay-tan-khong-huyen-bi-chuyen-hai.html
1-‘Ngày tận thế không huyền bí’, xem:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/03/806-ngay-tan-khong-huyen-bi-chuyen-hai.html
2-‘Nguyễn Tầm Thường’, xem:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2016/02/800-nguyen-tam-thuong-hay-nguyen-van.html
3-‘Nhận thức được bởi ý niệm tuyệt đối’: Cụ (nói trên) cho rằng cái cảm tính về thế giới của Spinoza cũng là một loại ý niệm tuyệt đối, rất tuyệt đối, nghĩ cũng… rất có lý!
4-‘Thiên hạ đệ nhất chém gió’, xem:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2013/11/sieu-bao-haiyan-vo-cung-khung-khiep-va.html
http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/03/655-thien-ha-e-nhat-chem-gio.html
5-TQ đắp đập chặn nước ở đầu sông Mê-kông: Đơn phương cho xây dựng chuỗi 8 con đập trên sông Mekong (đập bậc thềm Vân Nam) như: Cống Quả Kiều, Tiểu Loan, Mãn Loan, Đại Triều Sơn, Cảnh Hồng, Nọa Trát Độ, Cảm Lâm và Mãnh Tống…, các bước khai thác của TQ sẽ làm suy thoái hệ sinh thái, gây ô nhiễm tệ hại, khiến con sông Mekong đang chết dần’, xem thêm chi tiết tại:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/01/634-nguyen-nhan-coi-re-cua-van-e-bien.html
6-‘Tuyên bố thành lập Công ty dịch vụ chịu đựng chém gió quốc tế’, xem:
http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/04/668-tuyen-bo-thanh-lap-cong-ty-dich-vu.html