1026. Huynh còn mắc nợ ca sĩ Thanh Lam… (Thư giãn)

Nợ em màu tím xinh xinh
Nợ em, nợ một chút tình xứ xa
Đau gì, đau dưới nắng mai
Đau gì, đau dưới chiều phai lạnh lùng
---------

‘Thôi tạm dừng nhen, huynh còn mắc nợ ca sĩ Thanh Lam một bài viết, phải tập trung… suy nghĩ’, hehe, tôi hay đùa lắm.

...Mỗi ca sĩ đều có một vài bài hát mà làm cho tên tuổi của họ đi cùng với năm tháng, như Bảo Thy với ‘Please tell me why’, Bằng Kiều với ‘Khoảnh khắc’, Đàm Vĩnh Hưng với ‘Nửa vầng trăng’, Đức Tuấn với ‘Ngày xưa Hoàng Thị’, Evis Phương với ‘Bài thánh ca buồn’, Hiền Thục với ‘Vì đâu mình mất nhau’, Hồng Nhung với ‘Mưa hồng’, Khalifa với ‘See you again’, Khánh Ly với ‘Để gió cuốn đi’, Khánh Phương với ‘Chiếc khăn gió ấm’, Lam Trường với 'Kathy', Lương Bích Hữu với ‘Dằm trong tim’, Lobo với ‘How can I tell her’, Michael với ‘Take me to your heart’, Minh Tuyết với ‘Đã không yêu thì thôi’, Mỹ Linh với ‘Tình thôi xót xa’, Mỹ Tâm với ‘Cây đàn sinh viên’, Ngọc Sơn với 'Kỷ niệm nào buồn', Phạm Quỳnh Anh, Thùy Chi, Hyorin với ‘Hello Vietnam’, Phương Thanh với ‘Trống vắng’, Thái Thanh với ‘Dòng sông xanh’, Tuấn Ngọc với ‘Niệm khúc cuối’, Tuấn Vũ với ‘Bông cỏ may’, Tùng Dương với ‘Chiếc khăn Piêu’, Trương Học Hữu, Lý Hải với ‘Nụ hôn biệt ly’, Yao Si Ting với ‘Betrayal’...

Đại khái vậy, mà đã chu choa ơi là nhiều, kể hết ngày, dưới đây do ‘ngẫu hứng’ tôi chỉ giới thiệu 2 người: Tô Hữu Bằng với ‘Mưa trên cuộc tình’ và Thanh Lam với ‘Hoa cỏ mùa xuân’, trong đó chú trọng về ‘vụ Hồng Vân’, ‘vụ Tùng Dương' và ‘vụ Thanh Lam’ hơn - với kết luận của ‘cụ’: Người ta có quyền phát biểu ý kiến của người ta chứ!

1

Số là 10 ngày trước, tôi định viết một tí về vụ Thanh Lam, nào ngờ lại gặp vụ ‘Yên sĩ phi lý thuần’*, vụ ‘TchyA’ (thi sĩ Đái Đức Tuấn)*, rồi ‘Khaisilk’, rồi vụ ‘Ai tặng hoa hồng cho ai?’* bỗng nhảy tót qua vụ ‘Jayarava phê bình Thích Nhất Hạnh đã biến đổi Tâm Kinh’* - mà làm tôi bị cuốn hút theo, híc..híc…

Tôi có kể là ‘nếu con người không tìm đến số phận, thì số phận cũng tìm đến con người’ (Aitmatov)…, rồi nói với một cụ là ‘Đấy, thấy không!, cõi ta bà đang tìm đến ta đấy!’*, rồi với fbker Quang Nguyên là ‘thế giới sách vở rất... nguy hiểm, nó sẽ dẫn dắt mình’… Thực ra, nhiều vụ mà ‘phải nói thẳng rằng huynh không thể có ý kiến', bởi nó không thuộc về chuyên môn của tôi. Chuyên môn của tôi là cái gì nhỉ!, đó là đánh giá một tài liệu/cuốn sách, nó không phụ thuộc vào việc tôi biết nhiều hay biết ít, bởi tôi không đánh giá về mặt tư liệu, mà về ‘ý’, để cho ‘tổ chức biết có thể sử dụng hay không, và sử dụng đến đâu, cho ai’, nói vậy thì có thể bị ‘ném đá’, tùy, nhưng đó là ‘nghề của chàng’ (cười).

*

Về ‘vụ Hồng Vân’*, tôi có viết: ‘Hắn bấm nút túa xua, bỗng thấy mấy câu của nghệ sĩ Hồng Vân viết trên fb:

- Yokohama nè... Nhớ Việt Nam lắm rồi nhưng không thể không thừa nhận đất nước Nhật Bản quá văn minh, quá sạch sẽ, quá văn hoá. Người dân Nhật Bản được hưởng chế độ an sinh tuyệt vời nhất... Chỉ thương người dân VN mình được hưởng toàn những điều giả dối... Mà khủng khiếp nhất là thuốc chữa bệnh giả…’ (nguoi-viet.com).

Về ‘vụ Tùng Dương’ thì dễ tìm trên mạng, anh phát biểu:

- ‘...Bolero chỉ mang tính hoài niệm, không mang tính chất sáng tạo, phát triển nền âm nhạc. Già trẻ, lớn bé mà đều đắm đuối với Bolero thì đúng là một sự thụt lùi...’.

Về ‘vụ Thanh Lam’* thì đăng nhiều nhất! là bên trang soha.vn:

- ‘Bolero ngày nay như cái mỏ, các ca sĩ nhảy vào khai thác hết rồi, khiến nó bị bào mòn. Như vậy nó không đem đến vẻ đẹp đích thực của âm nhạc nữa, đó là sự biến tướng… Trong miền Nam lại nổi lên nhiều ca sĩ chẳng học hành gì cả mà vẫn nổi tiếng nhờ truyền thông. Tôi đặt dấu hỏi về điều này. Nhưng đó chỉ là dấu hỏi thôi, chứ theo tôi, không nên phân biệt vùng miền’.

2

Cái gì thì phải nằm ở đúng chỗ của nó…

Phát biểu của Hồng Vân chắc khoảng một tuần trước ngày 15/9/2017 (khi tôi viết entry ‘Chuyện ông Viễn Văn Tù’), là môt stt đăng trên trang web ‘Tin Nhật Bản’, và lưu ý rằng nó chỉ là một ‘status’ tức là dòng trạng thái hay dòng tâm trạng CÓ TÍNH CHẤT CÁ NHÂN nên thiết nghĩ không có gì đáng để ‘ném đá’ cả!

Tùng Dương thì phát biểu ‘trong buổi họp báo cho liveshow riêng diễn ra ngày 21/8/2017’ (theo trang kul.vn), vậy đây chỉ là phát biểu cho LIVESHOW RIÊNG của anh, chứ anh đâu có phát biểu đại diện cho mọi liveshow đâu!, và lưu ý rằng anh nói ‘(nếu) già trẻ, lớn bé mà ĐỀU đắm đuối với Bolero thì đúng là một sự thụt lùi’…

Còn phát biểu của Thanh Lam là trả lời phỏng vấn của… được đăng sớm nhất, theo tôi biết, là trên trang 'soha.vn' vào ngày 21/10/2107, nhưng trang này, kể cả trang ‘kenh14.vn’ đều ghi là đăng ‘theo Tri Thức Trẻ’ (!), mà tôi không tìm thấy bài đăng này trên trang Tri Thức Trẻ!

…Tôi lướt qua khoảng vài chục trang web và cả trăm lời bình, tất cả đều bình nháo nhào nhào, chủ yếu là ‘chửi’, nhưng tôi không hề thấy một lời bình nào để ý tới vụ dưới đây (tương tự cho Hồng Vân, Tùng Dương…):

1) Thanh Lam phát biểu chính thức vào ngày nào, 21/10/2017, hay trước đó?, nhằm dịp gì hay với mục đích gì?

2) Từ thì nằm trong câu, câu thì nằm trong đoạn, đoạn thì nằm trong bài (stt), câu thì có ‘tính từ/trạng từ chỉ mức độ’..., người ta có chú ý vậy không?, hay có ‘cắt xén’ phát biểu của cô không?

(Vd, ‘Trong miền Nam lại nổi lên NHIỀU ca sĩ chẳng học hành gì cả mà vẫn nổi tiếng nhờ truyền thông’, chứ cô không nói là TẤT CẢ!... Và lưu ý rằng cô còn ‘cân đong đo đếm’ đàng hoàng khi nói tiếp: ‘Tôi đặt dấu hỏi về điều này. Nhưng đó CHỈ LÀ DẤU HỎI THÔI, chứ theo tôi, KHÔNG NÊN PHÂN BIỆT VÙNG MIỀN’; ngoài ra, nhạc sĩ Thuận Yến, cha cô, là dân Quảng Nam, tức là dân ‘miền Nam’)

2) Cô trả lời ở đâu: trong phòng (phỏng vấn) riêng?, trước công chúng, trước hàng ngàn, hàng chục ngàn, hàng triệu người, hàng chục triệu người, hàng trăm triệu người, hay hàng… tỉ người?

3) Cô trả lời cho ai?, cho trang web nào/báo nào?, ai hỏi, ai có quyền hỏi và đại diện cho ‘AI’ để hỏi?

4) Cô nhân danh cái gì: cá nhân?, một tổ chức?, giới ca sĩ miền Bắc?, cả nước?, hay toàn thế giới?

5) Cô đại diện cho giới âm nhạc VN?, Bộ trưởng Bộ Văn hóa?, Lãnh đạo nhà nước VN?, Ông Trump?, Thánh nhân/vĩ nhân?, Bá chủ vũ trụ?…

Nếu chịu khó trả lời mấy câu hỏi trên thì thiết nghĩ chả có gì để ‘ném đá’ Thanh Lam cả!... Ví dụ, Thanh Lam chỉ trả lời có tính cách ngẫu hứng - có thể có tí bốc đồng, chả nhằm mục đích gì cả, trả lời trong phòng phỏng vấn (phòng riêng), chỉ nhân danh cá nhân mà chả đại diện cho ai cả, người hỏi cũng chả đại diện cho ai cả, thì méc gì mà ‘anh’ quan tâm!, mà giả sử ‘anh’ có quan tâm thì cứ lên phây mà chém gió cho đã, tôi thích thì tôi đọc, không thích thì pass qua chỗ khác đọc vui hơn!

Đó là một sự thực!

3

Nhân tiện nói chuyện về âm nhạc, các bạn hay thư giãn tí rồi tôi nói tiếp nhen…

Hồi ký ngày 4/11/2017: Cơn bão số 12 đã... dứt, trời SG kg mưa, chỉ lất phất vài hạt nhỏ, nghe nhạc... chiều cho đỡ buồn - bản 'MƯA TRÊN CUỘC TÌNH' (nhạc Hồng Kông), trình bày Tô Hữu Bằng, # 1,3 triệu lượt view... Lưu ý là một trong 'Tứ đại thiên vương Ca nhạc' (Lâm Chí Dĩnh, Tô Hữu Bằng, Ngô Kỳ Long và Trần Chí Bằng), Tô Hữu Bằng - người đóng vai Trương Vô Kỵ với người đẹp Triệu Minh-Giả Tịnh Văn - là người sống có tình cảm, anh rất có cảm tình với VN, mà nếu kg nhầm, anh không ủng hộ 'vụ 1979' và 'Bỗng Điên'...

https://www.youtube.com/watch?v=Xt43KIEzg3E

Tôi có may mắn được xem một clip Thanh Lam hát bài ‘HOA CỎ MÙA XUÂN’ của Bảo Chấn, trong đêm đó có rất nhiều bạn nhí hát theo, mà Thanh Lam đã tỏa sáng nhất, hát lôi cuốn nhất và kỹ năng nhất…; tiếc thay cái clip đó nay chỉ có ‘hình đại diện’, híc..híc…:

https://www.youtube.com/watch?v=7KF0eB3pYZY

Này là cỏ non rất mềm/Này mùa xuân rất hiền/Này là hoa rất thơm… Này là giọt sương trĩu nặng/Hạt ngọc trên lá cỏ/Trên bông tầm xuân trước hiên nhà… Vì em đã biết anh chiều qua/Người em vẫn thấy khi nằm mơ/Người vừa hiền khô dễ thương/Lại vừa đẹp trai nhất vùng/Đến theo cùng hoa cỏ của mùa xuân… ĐK: Và mùa xuân biết em/Biết em đã mang một mối tình/Wow wow wow biết em, biết em/Thế nên cỏ hoa thật là dễ thương.

*

Và vẫn còn may mắn là tôi còn lưu lại Hồi ký vào đêm 15/10/2011, khi nghe Thanh Lam hát bài này:

- Lều tu lế … lêu tù lều… lều tu lêu…

Thanh Lam đã ‘hại’ hắn!

Nàng đã làm cho hắn nhớ mãi suốt đời cái giọng hát này không quên. Khó mà có thể tìm được ai có thể diễn đạt được bài hát này truyền cảm ghê gớm như là nàng đã - nàng đã làm tình yêu trong mỗi con người sống dậy trong êm đềm ngọt ngào khôn nguôi.

Hắn đã được chú hắn dạy đánh đàn trong khoảng 7 năm từ còn nhỏ - bây giờ không còn đánh đàn được nữa, chỉ còn đọng lại trong tim hắn sự rung cảm lúc mãnh liệt, lúc nhẹ nhàng - nhưng hắn vẫn quá nhỏ bé khi đứng trước thế giới âm nhạc, an ủi tí là hắn biết cảm thụ.

Không phải hắn có tình ý gì với nàng - hắn đâu có là cái gì đối với ‘mùa xuân’ - mà hắn thật sự có tình ý về giọng hát đầy truyền cảm của nàng.

Thú thật, hắn có ‘chết ngất’ vì một giọng hát khác nữa, hắn vẫn muốn giữ bí mật này mãi mãi trong lòng, tình yêu nếu lỡ có thì hãy để cho nó tồn tại vĩnh cửu đi.

Giọng Thanh Lam trong bài hát này có cái gì rất yểu điệu thục nữ, thướt tha, trong vuốt, có chất nhựa rất gắn kết, rất luyến lưu tha thiết kèm theo chất mật ngọt thơ ngây mô tả cảm xúc của một cô gái mới hé nở tình yêu.

Nàng hát câu đầu thì hắn đã thấy ngay một vùng cỏ non rất mềm, mềm thật là mềm.

Nàng hát mùa xuân rất hiền thì thấy hiền ơi là hiền.

Nàng hát hoa rất thơm thì thấy hoa thơm, thơm hiển hiện trước mắt hắn, trong trần thế, và thơm cả ngay trong giấc mơ.

Nàng hát hạt ngọc trên lá cỏ thì thấy ngay một giọt sương long lanh đậu trên hoa, trên đầu ngọn lá, đang rướn mình tìm đến vị ngọt của tình yêu, tìm đến chỗ thu hút huyền diệu của đất trời.

Nàng hát người em vẫn thấy khi nằm mơ làm ta thấy hiện ngay trước mắt một hình bóng ‘thiên thần’, cảm nhận được một giấc mơ của tình yêu nam nữ, đủ làm thổn thức bao trái tim.

Nàng hát em đã mang một tình làm như ta cũng đang có một mối tình, và bao mối tình đẹp khác cũng trào chảy như làn sóng cuồn cuộn không dứt.

Nàng hát cỏ hoa thật là dễ thương là thấy ngay một mối tình trong trắng đủ nét lãng mạn, làm cho cỏ hoa đến là dễ thương và hợp với con người mà rung động rạo rực trước mùa xuân.

Ngày xưa Bá Nha đánh đàn, Tử Kỳ ở ngoài nghe trộm, y tưởng tượng trong tiếng đàn của Bá Nha có núi cao chập chùng, có đại dương sóng vỗ mênh mông, ... Sau này, Tử Kỳ chết, Bá Nha không tìm được tri âm nên y đã đập vỡ cây đàn và không đánh đàn nữa: ‘Tử Kỳ di hận thân tiên khứ, Bá Nha suất cầm tạ tri âm’.

Nói như vậy, hoàn toàn không so sánh tình tiết câu chuyện xưa ở đây. Chỉ có điều là Thanh Lam thể hiện bài hát đó quá thành công, đã làm cho nhiều người ngất ngây vì làm nẩy sinh ra một cái cảm giác tình yêu rất thực tại từ âm nhạc và tiếng hát.

…Là một người sống dưới gốc cà phê, hắn làm sao mà dám ‘gặp người ta’, hắn đâu có là cái gì đâu, giả sử thượng đế hé lộ một tí ân huệ nho nhỏ thôi, hắn sẽ xin tặng nàng một đóa hoa hồng đơn sơ nhưng với sự ngưỡng mộ.  

Wou u wou biết em! Xin cám ơn nàng.

4

Tôi có đem chuyện Thanh Lam hát hay kể cho một anh chàng chuyên dìm hàng nghe, anh ta bảo:

- Cái gì! Ai nói Thanh Lam hát hay! Tui chưa nghe ai nói Thanh Lam hát hay đó nghe!

Mấy người ngồi chung quanh tôi đều phản ứng, tôi nói:

- Nếu hát không hay thì sao Thanh Lam lại là Nữ hoàng nhạc nhẹ của Việt Nam!

Anh ta cứng họng, ngồi im như là cục gạch, ha..ha..ha...

Rồi tôi có kể vụ này với một cặp vợ chồng khá là ‘học giả’…

- ‘Con Thanh Lam nó nói ẩu…’, bà vợ nói.

Nếu tôi mà hỏi ‘ẩu cái gì?’ thì bả sẽ trả lời ‘thì đại khái… là… nói ẩu chứ còn gì nữa…’, ha..ha..ha…

- ‘Người ta không học (cao) mà vẫn thành tài, vd như Phạm Thiên Thư, Trịnh Công Sơn, Nguyễn Hiến Lê (kỹ sư công chánh), Phạm Công Thiện (nghe nói có học đại học!), Bùi Giáng (mới đỗ Thành Chung, tức tốt nghiệp cấp 3)…’, ông chồng nói.

Ối giời ơi, nếu tôi mà không ‘stop’ thì ổng ví dụ đến hết năm 2017!, cái này xưa rồi ông à, tôi ngồi một tiếng thì có thể tìm ra cả trăm ví dụ như vậy ông à!... Nhớ lại hôm đó có một cô đi tu được vài tháng, đến nhà ông nói chuyện Phật, ông bảo:

- Mầy mới biết Phật học mới có A, B, C à!

Ý ông nói là ông có học nhiều nên ông mới hiểu Phật nhiều, còn ai học ít thì không hiểu được Phật: ông mâu thuẫn với chính ông!... Xin nỗi ông, có thể người ít học hay không biết chữ (như Lục tổ Huệ Năng) mà có thể thành Phật, trái lại học nhiều coi chừng ‘lậm’ chữ nghĩa mà xuống địa ngục sớm đó ông à!... Và chưa chắc người nào đi chùa thì thành Phật ông à!, Kim Trì hòa thượng* tu 270 năm, chỉ vì khoái bận cái áo cà sa đỏ của Tam Tạng mà hồn du địa phủ đó ông à!...

…Nghe vậy cụ… giác ngộ, nói:

- Người ta có quyền phát biểu ý kiến của người ta chứ!

Ha..ha..ha…

Tôi lại bảo:

- Phải nói sao hai ông bà mới hài lòng!

Chả lẽ Hồng Vân phải nói ngược lại là ‘Mừng người dân VN mình được hưởng toàn là SỰ THẬT… Khaisilk’!, ha..ha..ha…

Chả lẽ Tùng Dương phải nói ngược lại là ‘Già trẻ, lớn bé mà đều đắm đuối với Bolero thì đúng là một sự thụt lùi… TIẾN LÊN’!, ha..ha..ha…

Và chả lẽ Thanh Lam phải nói ngược lại là ‘Trong miền Nam lại nổi lên nhiều ca sĩ CÓ HỌC HÀNH BÀI BẢN đến nỗi không cần truyền thông thì họ vẫn thừa sức nổi tiếng’!, ha..ha..ha…

(HẾT)

---------

Chú dẫn:

1.       ‘Cõi ta bà đang tìm đến ta đấy!’: cũng là một khái niệm về ‘năng lượng’, ta tìm đến cái gì, hay cái gì tìm đến ta, hẳn phải có một ‘tiếng gọi’ nào đó, mà trong Vật lý lý thuyết gọi là ‘sự tương tác’ = interactions.

2.       Kim Trì hòa thượng: Tôn Ngộ Không sau khi bị đè dưới Ngũ Hành Sơn 500 năm mà vẫn còn háo thắng, đem áo cà sa của Tam Tạng ra khoe với Kim Trì hòa thượng (ở Quan Âm Thiền Viện, đã 270 tuổi) làm ông ta nảy sinh lòng tham đòi mượn áo mặc thử một đêm, rồi con yêu Hắc Phong đến đánh cắp áo cà sa mà đánh nhau long trời lỡ đất với Tôn Ngộ Không, làm chùa chiền, tăng chúng và người dân cả vùng bị họa lây, nên ông không thành Phật được, mà phải xuống địa ngục. Xem thêm Tây du ký, Chương 17: http://truyen247.vn/tay-du-ky/QzoWO

3.       Phát biểu của Hồng Vân, xem tại: https://www.nguoi-viet.com/viet-nam/nghe-si-hong-van-dan-viet-nam-duoc-huong-toan-nhung-dieu-gia-doi/

4.       Phát biểu của Thanh Lam: http://soha.vn/thanh-lam-mien-nam-nhieu-ca-si-chang-hoc-hanh-gi-van-noi-tieng-nho-truyen-thong-toi-dat-dau-hoi-ve-dieu-nay-20171020113742547.htm

5.       Phát biểu của Tùng Dương, xem thêm: http://dantri.com.vn/van-hoa/tranh-cai-ve-y-kien-nghe-bolero-la-thut-lui-khong-nen-chui-boi-tung-duong-20170823143230431.htm

6.       Vụ ‘Ai tặng hoa hồng cho ai?’: https://www.facebook.com/vithithanhha.ainu/posts/865086097002908

7.       Vụ ‘Jayarava phê bình Thích Nhất Hạnh đã biến đổi Tâm Kinh’ (Thich Nhat Hanh's Changes to The Heart Sutra):  https://thuvienhoasen.org/a28848/jayarava-phe-binh-thich-nhat-hanh-da-bien-doi-tam-kinh

8.       Vụ ‘TchyA’ (thi sĩ Đái Đức Tuấn), http://nhagomlabang.blogspot.com/2017/10/1022-toi-chi-yeu-angele-thu-gian.html

9.       Vụ ‘Yên sĩ phi lý thuần’, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2017/10/1021-chuyen-yen-si-phi-ly-thuan-va.html