1084. Lễ hội và Lỗi hệ (Thư giãn)

Tuổi trẻ mới có được hạnh phúc là ảo ảnh, thứ ảo ảnh của những người đã đánh mất nó; nhưng những người trẻ biết rằng họ khốn khổ vì trong họ thấm nhuần toàn những lí tưởng không thực, và mỗi khi họ tìm sự kết nối với thực tế, họ bị bầm dập và tổn thương. (Somerset Maugham)

---------

Tôi không... tin cái gì cả, mà chỉ tin vào cái có thực, hay ‘cái đang là’ (being)!... Ngắm con cá bơi lượn vô tư lự, tôi có cảm tưởng nó như là những... triết gia... Tôi cũng rất thích chó, loại được cho là có 'super sense’ (siêu giác quan, tức là có 6 giác quan, trong khi con người chỉ có 5!), mà luôn luôn là bạn tốt và mãi mãi trung thành với con người, do đó con người cũng yêu nó, nên chỉ chửi người là... ‘đồ chó’ thôi!, hehe... Mấy ngày nay, tôi bị rơi vào một đống hùm bà lằng* những lễ hội...

‘Lễ hội là cái quái gì nhỉ?’, chuyện rất phức tạp... Một cách thông thường, ta hay gọi là LỄ trong ‘ngày lễ’, tức ngày nghỉ/kỳ nghỉ mà ta có thể vui chơi, dưới nhiều quy mô, và thường trong khuôn khổ của pháp luật, vd ‘Tết Holiday’ (nghỉ Tết)... Lễ có thể dễ dàng biến thành ‘HỘI’ từ quy mô gia đình, làng xóm đến toàn xã hội, với sự tham gia của từ ít đến nhiều người, thậm chí cả rừng người, biển người như Lễ hội Đền Trần (Trần Temple Festival), Lễ hội Dâng sao giải hạn* (Hình 1),  mà nó có khả năng chuyển biến thành những cơn ‘đi bão’ như ‘Lễ hội bóng đá U23’ vừa rồi ... Lễ hội có thể nhuốm màu sắc chính trị, tôn giáo, tâm linh, nhưng nếu làm nhiều quá hay thái quá thì được gọi là ‘LỖI HỆ’...

...Ngày xưa, khoảng 1960-65, tôi thấy trước cổng làng có treo ngang một cái bảng hình chữ nhật dài, có câu khẩu hiệu trên đó, treo trên 2 cái cột, với 2 màu ‘vàng và đỏ’, mà dân làng gọi là vàng khè và đỏ chóe; ngày nay, khoảng 2014, trên đường Trường Sơn, tôi cũng thấy ở các cổng làng có cái bảng dài có câu khẩu hiệu với hai màu ‘đỏ và vàng’; tôi thầm nghĩ là té ra 'nay cũng như xưa’! Tại sao?

1

Nhớ lại, nhà văn Somerset Maugham*, trong cuốn ‘Xâu chuỗi hạt’, có câu chuyện kể: Có ông nọ, ngày ngày thích tham gia đủ mọi thứ lễ hội. Hoàn toàn không quan tâm đến cái cmn gì gì đó đgl khoa học, triết gia hay Nobel, cứ hễ nơi nào có cờ có phướn, bảng hiệu, khẩu hiệu trang trí với đủ loại màu sắc xanh, đỏ, vàng, tím... một cách sặc sỡ, có nhiều người vào ra rừng rừng nhộn nhịp, nói nói cười cười ‘há.. há.. há..., hố.. hố.. hố...’ thả ga, có âm nhạc ‘chách chách chình, chách chách chinh’ mở hết công suất, có hô ‘muôn năm’ hay ‘một hai ba, dô!’ cmn gì gì đó..., thì nơi đó cũng có mặt ổng, bởi ổng thấy rất là vui, vô cùng vui, và do đó người này mới cảm thấy mình được là cái... ‘con’!

Một hôm, đi một mình trên một chiếc thuyền nan, ổng gặp bão, bị trôi dạt vào một hòn đảo lạ... Nửa tháng sau, người ta mới tìm được xác, ổng đã chết trong tư thế khô héo trông rất là thảm não... Điều tra ra, người ta mới biết là ông ta chết không phải vì đói khát, bởi mọi thứ để ăn, uống thì trên đảo hoang có thừa, mà chết là vì quá buồn:

- Ông không được tham gia lễ hội!

Ha..ha..ha...

*

Nhưng đó là chuyện của ông Maugham cách đây cả thế kỷ, vậy dân xứ Rùa X nay đã có nhận thức ‘đúng’ về lễ hội được như người phương Tây cách đây 100 năm hay không?... Trải qua nhều năm, tôi vẫn miên man suy nghĩ..., may thay, có một ông giáo sư... Cần Lù đã giúp tôi giải được cái gút này, kể cả vụ ‘Tết Nguyên Tiêu’, mà tôi sẽ kể ở đoạn cuối... Cần Lù là gì?, xem dưới; còn giáo sư?

Sáng ngày 2/3/2018, cũng là ngày Tết Nguyên Tiêu... Tàu (rằm tháng giêng), ông này mới nổ là: ‘Chuyên nghề đào tạo, tôi mới biết ‘đại học’ thì làm tiểu luận tổng hợp ngắn cỡ 20 trang; ‘thạc sĩ’ thì làm luận văn tổng hợp khá dài cỡ 80-100 trang, được gọi là bước tiền-nghiên cứu độc lập; ‘tiến sĩ’ thì làm dài hơn - công trình độc lập cỡ 200 trang, ‘độc lập’ ở đây có nghĩa là anh không được bắt chước ai, mà phải ‘hoàn toàn sáng tạo’; cao hơn, ‘giáo sư’ là những nhà nghiên cứu, lý luận và giảng dạy ‘lâu năm’, có những ‘công trình lớn’ có giá trị, có hiệu lực đ/v xã hội (được quần chúng công nhận), thuộc loại đẳng cấp quốc gia hay ‘quốc tế’... Tóm lại, gọi tiểu luận, luận văn hay công trình nghiên cứu là essay, thesis, hay ‘research articles/paper’ cái cmn gì gì đó, tôi không quan tâm, nhưng: Giáo sư phải có những công trình nghiên cứu độc lập, sáng tạo, có giá trị, có hiệu lực đối với xã hội, và quan trọng nhất là có đẳng cấp quốc tế.

Ha..ha..ha..., ổng nói thế thì ghi nhận thế.

*

Cũng chiều hôm đó, trong một bữa nhậu... Có một anh ta mới chìa cái cạc (name card) ra, thấy có chữ ‘TS’, thì mọi người đều ồ lên:

- Té ra nó làm nghề thợ sơn, thợ sơn mà cũng in cạc sao!

Họ đã luận... chính xác!, vì sơn thật, sơn giả, sơn tặc, sơn mông (sơn Nippon) hay sơn... giấy cũng đều là sơn cả. Họ còn nói anh này làm họ bị ho tí nữa suyễn, trong đó ‘tí suyễn’ là tiến sĩ (Hình 2), hehe...

Rồi có anh khác chìa cái cạc ra, thấy có chữ ‘GS’, mỗi người nhận biết một phách: ‘Gió sư’ là sư chém gió... ‘Giả sư’ là không phải sư thật... ‘Giái sư’ là có ‘36 phép thần thông’ như Trư Bát... Giái! Họ còn nói là ‘Giàu sụ’ là nhờ buôn ná... chít!..., ‘Gờ sờ’ là trong câu chuyện ‘3G’: gạo quê, gà quê và gái quê, gái quê... sờ ngon nhất (!)... Rồi ‘Giặc sợ’ là sợ... giặc, hay ‘Sứ giao’ là sứ được thiên triều giao phó cho một nhiệm vụ... cụk cặk nào đó (!)...

Ha..ha..ha..., đúng là dân nhậu!, nghịt quá đê! Vì họ đâu có biết các ‘sứ giao’ thời nay rất là đỉnh thiên lập địa - ‘uy vũ rất năng khuất’ chứ có nào sợ... giặc!, là đỉnh đỉnh đại danh - có vô số công trình có đẳng cấp quốc tế, đến nỗi mấy ông Obama, Trump, Pu đều phải sang An Nam triều bái và tôn làm... thái sư phụ!... Hay là họ muốn đề cập đến trình độ văn hóa hay trình độ học vấn chăng!, bởi họ có nói mấy ổng có ‘trình độ học vấn’ thì có thể, chứ đâu phải tự nhiên mà thành thằng ‘tí suyễn’ hay ‘sứ giao’ được, mà phải có cái gì nháy nháy chứ!, nhưng ‘có văn hóa’ thì chưa chắc, vì nó đâu có liên quan đến ít học hay nhiều học... Chạ hiệu!

2

Tôi cũng đọc được vài bài trên fb có liên quan đến Tết Nguyên Tiêu. ‘Thế Tết Nguyên Tiêu là gì mà người TÀU ở Chợ Lớn tổ chức với đầy ‘đỏ-vàng’ sặc sỡ như vậy! (Hình 3). Nhưng sao ta cũng tổ chức cả rừng đỏ-vàng và vô cùng ồn ào như... dân cá Tràu?’, một người bên cạnh hỏi.

Ông chủ quán thịt chó nói nó là Tết cá Tràu, rồi hùng hổ giờ cái smartphone ra chứng minh... Theo chính người Tàu thì: ‘Tết Nguyên Tiêu là một trong những Tết truyền thống CỦA TRUNG QUỐC. Hàng năm Tết Nguyên Tiêu được tổ chức vào ngày 15 tháng 1 ÂL. Cách đây hơn 2000 năm vào thời Tây Hán, người Trung Quốc đã bắt đầu đón Tết Nguyên Tiêu, tục lệ ngắm đèn lồng bắt đầu từ thời Hán Minh Đế, Đông Hán. Vào thời đó, Phật giáo phát triển rất hưng thịnh. Theo Phật giáo vào ngày 15 tháng Giêng, tăng nhân tu sĩ xem xá lị Phật và đốt đèn kính Phật. Minh Đế liền ra lệnh vào tối ngày hôm ấy trong hoàng cung cũng như khắp các chùa chiền đều phải đốt đèn kính Phật. Về sau nghi lễ này dần trở thành truyền thống CỦA DÂN TỘC TRUNG QUỐC’ (tiengtrunghsk), ổng nhấn mạnh...

*

Ổng còn kể là cách đây mấy tháng có một vụ xì-can-đan rất nổi tiếng. Đó là ở tòa nhà WTO bên Mỹ gì đó, mấy anh Tây phải cãi nhau mấy cô Tàu, bởi người Tây gọi Tết ÂL là ‘Lunar New Year’, trong khi bọn Tàu cứ khăng khăng bắt phải gọi nó là TẾT TÀU = ‘Chinese New Year’, nếu không thì sẽ có xung đột về ‘ế thứ hị’!

Nổi tiếng hơn... Ổng còn giở smartphone ra và kể tiếp... Mới đây, bên Tàu có một vụ xì-căng-đan rất lớn, đó là trên Weibo, một nữ ‘fbker-Tàu’ đăng một stt có dùng từ là ‘Lunar New Year’, lập tức, cô này liền bị cộng đồng mạng bên ấy TROLL kinh hoàng, chửi cổ là đồ phản quốc, là ‘thế lực thịch đù’, muốn ăn tươi nuốt sống cổ, đòi xử ‘cẩu đầu đao’ cổ, bởi cổ đã không gọi Tết ÂL là TẾT TÀU!:

https://tuoitre.vn/sieu-mau-trung-quoc-bi-nem-da-toi-ta-vi-chuc-mung-tet-am-lich-20180220223154552.htm

- Siêu mẫu Trung Quốc bị ném đá tơi tả vì chúc mừng Tết âm lịch: Siêu mẫu người TQ Lưu Văn (Liu Wen) vừa bị dân mạng đồng hương mắng mỏ chỉ vì dùng cụm từ ‘Tết âm lịch’ thay vì ‘Tết Trung Hoa’ để nhắc đến lễ hội đón năm mới... Ngày 19/2/2018, người đẹp họ Lưu đăng bức ảnh chụp cùng nữ doanh nhân Wendi Deng Murdoch lên Instagram chính thức kèm dòng chữ ‘Happy Lunar New Year!’ (Chúc mừng Tết âm lịch) và ngay lập tức nhận hàng loạt chỉ trích từ cộng đồng mạng. ‘Đây là bước lùi trong sự nghiệp của cô rồi, liệu cô có còn nhận thức mình vẫn là người Trung Quốc không chứ?’, một người dùng bình luận gay gắt. Một người khác bày tỏ ‘vô cùng thất vọng’ vì trong hai năm trước đó, cô siêu mẫu này vẫn dùng cụm từ ‘Chinese New Year’, tức ‘Tết Trung Hoa’, mà đến năm nay thì bỗng dưng… đổi gu. Rất nhiều bình luận cho rằng cô siêu mẫu đã ‘quên nguồn cội’ và yêu cầu cô hãy ‘rời khỏi Trung Quốc mà đến Việt Nam’ để tha hồ gọi ‘Lunar New Year’... Cô siêu mẫu cuối cùng phải sửa lại chú thích cho bức ảnh là ‘Happy Chinese New Year’ = CHÚC MỪNG TẾT... TÀU! (Hình 4).

*

Rồi ổng ca bài ‘Xưa thật là xưa, nhớ mấy cho vừa, nhớ mẹ kể đêm mưa’, khi người Tàu sang mần cái đgl ‘hữu nghị viễn vông’ ở VN thì ‘Tết Nguyên Tiêu’ cũng nhập theo và còn được bên ta gọi là ‘Tết Thượng Nguyên’ gì gì đó, khó nhớ quá!... Nguyên là gì?, tiêu là gì?, ổng ‘Háng’ không rộng nên cho rằng:

- Tiêu có thể là cái thứ cay nhiều hay cay ít, đặc hay lỏng, là Tiêu Phong, Tiêu ban lộ, tiêu điều, hay tiêu tán đường (!)...

Ha..ha..ha..., trời ơi!, tiêu mà còn có cái vụ đặc hay lỏng nữa! Chạ hiệu, méc mệt với ổng!

3

May thay, nếu ổng không đọc những dòng thơ sau đây thì tôi điên với cái vụ Tết Tàu mất (đầu câu theo thứ tự A, B, C):

- Ai phiêu bạt nơi chân trời góc biển/Có gọi thầm tiếng Việt mỗi đêm khuya (Lưu Quang Vũ)

- Biển Đông vạn dặm giang tay giữ/Đất Việt muôn năm vững trị bình (Nguyễn Bỉnh Khiêm)

- Chân nhang lấm láp tro than/Xăm xăm bóng mẹ trần gian thuở nào (Nguyễn Duy)

- Chiếc bòng con đựng những gì/Mà đi cuối đất mà đi cùng trời (Thanh Thảo)

- Chim hót mừng xuân ngang trước cửa/Lộc vườn òa nở khắp cành non (Ngô Văn Phú)

- Chỉ muốn làm mây trắng/Bay cho chiều bình yên (Trần Đăng Khoa)

- Con đường ta đã dạo chơi/Xin đừng đi với một người khác em (Phan Thị Thanh Nhàn)

- Có thể mười năm không dạo hồ Hoàn Kiếm/Lòng ta mềm liễu từng ngày (Lê Xuân Đố)

- Cõi trần thanh sạch như trời biếc/Bãi sông cát mới cánh chim bay (Nguyễn Kiều)

- Cuốc gọi báo tin xuân đã muộn/Một vườn xoan nở thoảng hơi mưa (Nguyễn Trãi)

- Cưỡi gió ta mong lên chót núi/Nhìn mây cao vợi nước mênh mông (Lê Thánh Tông)

- Em tiễn cái nhìn đau cả gió/Chiều chớp đầy anh... mắt lá răm (Trương Nam Hương)

- Em về trắng đầy cong khung nhớ/Mưa mấy mùa mây mấy độ thu (Lê Đạt)

- Gió Lào thổi rạc bờ tre/Chỉ qua giọng nói đã nghe nhọc nhằn (Nguyễn Bùi Vợi)

- Gió lùa ánh sáng vô trong bãi/Trăng ngậm đầy sông chảy láng lai (Hàn Mặc Tử)

- Gốc bền linh khí cha ông/Mang hồn con Lạc cháu Hồng mà xanh (Lâm Xuân Vy)

- Gươm báu trả thần, súng thiêng trăng đậu/Vượt nỗi bể dâu thanh lịch vẫn đầy (Nguyễn Hữu Quý)

- Hồng sắc pháo dưới gót chân/Quay về nhan sắc có gần không em (Mai Linh)

- Miền Trung mỏng và sắc như cật nứa/Rút ruột mình thành dải lụa sông Lam (Hoàng Trần Cương)

- Muốn cắt trời xanh may áo em/Khoác đám mây kia lên mái tóc ngoan lành (Vũ Từ Trang)

- Mùa thu xa nhau, mùa thu rất rộng/Rót bao nhiêu thương nhớ cũng không đầy (Trần Quang Quý)

- Năm đơm đã chín trái ngày/Cầm thu chói rực bàn tay cội cành (Đỗ Trọng Khơi)

- Nghiêng chén lên môi, trăng vụt biến/Chỉ còn bóng người đang dọc ngang (Cao Bá Quát)

- Ngoài phố mưa bay xuân bốc rượu/Tấc lòng mong mỏi cháy tê tê (Thâm Tâm)

- Nhà nghèo biết giữ giêng hai/Khoai lang xát mỏng phơi dài nắng trưa (Mai Hồng Niên)

- Những con người không ai gặp nữa/Đã đặt trên vai anh gánh nặng cuối cùng (Nguyễn Khoa Điềm)

- Núi nghĩ mà xanh cây/Sông buồn mà bạc sóng (Trần Nhuận Minh)

- Rừng như thể bước ra từ nguyên khối/Chiếc lá rơi vàng cả mùa thu (Trần Anh Thái)

- Sắc không rơi thủng mạn thuyền/Lần trong gấu áo giọt thiền đang khô (Khuất Bình Nguyên)

- Sông Hồng chảy qua nghìn năm ấy/Sắc phù sa chưa nguôi đỏ bao giờ (Đặng Huy Giang)

- Sông Mã ơi, tạc giữa trời xanh/Em xuống tắm thế mà lau trổ trắng (Lê Quang Sinh)

- Thành phố đứng như ngóng về phía biển/Đường chân trời trước mặt mở dần ra (Thi Hoàng)

- Thân buông theo gió hồn theo mộng/Sóng biển vào anh với sóng em (Tế Hanh)

- Thơ thành không dám ngâm cao giọng/Những sợ quanh nhà động gió sương (Nguyễn Dữ)

- Thời gian trút xuống dần dà/Một bình êm dịu bao la đất trời (Xuân Diệu)

- Tóc em buông như hoàng hôn buông xuống/Anh làm sao có thể chạy qua chiều (Nguyễn Quang Thiều)

- Tôi mong sống rất lâu trong tương lai/Để thấy hết cái đẹp của thời quá khứ (Đặng Hấn)

- Trách ai chẳng hiểu lòng nhau/Dựng trăm con sóng cho đau nỗi bờ (Trần Nhương)

- Trái tim đã đập chân thành/Xin yêu ngày tháng chưa dành cho nhau (Đinh Thị Thu Vân)

- Trên tàu chuối gửi vần thơ lại/Để bạn về xem dưới ánh trăng (Đào Công Soạn)

- Trong mưa có một ngôi đền/Và mưa từng ngón buông mềm mái tây (Dương Kiều Minh)

- Trời còn có bữa sao quên mọc/Anh chẳng đêm nào chẳng nhớ em (Nguyễn Bính)

- Ước gì những lá thư đừng thất lạc/Nối quãng đời này với quãng đời xưa (Vũ Đình Văn)

- Vén mây muốn bước lên tột đỉnh/Đoái lại dì trăng lẽo đẽo theo (Trịnh Hoài Đức)

- Vườn hẹp cây gò thân gốc lại/Xuân một đêm về hương sổ tung (Vũ Quần Phương)...

*

Chả biết ổng sưu tầm ở đâu!, nhưng do có chơi phây nên tôi biết tỏng là ổng lấy mấy bài trong Lễ hội ‘Thả thơ về trời’ ở Hà Nội sáng ngày 2/3/2018 (Hình 5)...; chưa chắc thơ chọn đã đại diện... nhất!, nhưng chắc là do Hội nhà văng và ông Hỉnh Thữu chọn!...; mà ổng đọc thì tôi cứ nghe, biết thêm cái mới cũng... tốt!, hehe... Đồng thời với vụ này, tôi cũng ghi nhận stt sau, trích nguyên xi:

- Bữa qua qua quốc tử dám thấy hình như người ta đang lục tục chuẩn bị để thả thơ lên giời... gái hỏi thả thơ lên giời cho chim nó đọc ah...?! mình nghĩ chắc là cho bướm đọc thui... chớ chim nó ít đọc thơ thả kiểu đó lắm... nhưng bướm thường bay là là... thả thơ lên giời thì bướm bay sao tới đó mà đọc... may có quả bóng bay đề thơ nào vượt qua được tầng bình lưu khí quyển bay lên tới chỗ chị hằng... chắc chị có ngó qua chút xíu rùi lại quay về việc chính là mân mê chú cuội thui... còn mình thì tranh thủ tiết nguyên tiêu để lôi hết đồ tết gái làm ra ăn cho nó tiêu hết tết dzậy... (fb Vu Le Hoang)

Ha..ha..ha...

4

Quay lại chuyện ông giáo sư Cần Lù...

Cần Lù là tên của bạn ông chủ quán thịt chó, thời đi học. Bạn ổng là một người ăn mặc lùi xùi, trông không biết là cán bộ lớn về hưu!, hay ‘sứ giao’!, 'tra giết'!, hay chỉ là một kẻ tầm thường hơn cả tầm thường!, nên, trong 3 năm liền, tôi rất cẩn thận khi giao tiếp với ổng, chỉ nói ngắn - những gì cần nói, bởi...

Tôi thường ‘sợ’ nhất người ăn mặc ‘lùi xùi’ với dáng hơi bị ‘ngơ ngác’, vì những người có trí tuệ siêu phàm, thấu hiểu lẽ huyền vi của vũ trụ thì thường không quan tâm lắm đến ăn mặc, tiền bạc, biệt thự, làm lớn, học hàm, học vị, đến đời người xô bồ, người đời cún cớn hay lễ hội lăng xăng, chẳng hạn như Trương Vô Kỵ, Lev Tolstoi hay Einstein! (Hình 6)...

*

Cũng tại chỗ lễ hội đỏ-vàng đó, hôm nay, bỗng trên ti-vi, tôi thấy MC Anh Tuấn* đang ngồi với bạn X nào đó, hát bài gì đó:

- Một vầng trăng vỡ đã thôi không theo nhau/Cuộc tình đã lỡ với bao nhiêu thương đau/Hết rồi thôi đã không còn gì thật rồi/Chỉ còn hiu hắt cơn sầu không nguôi... Hết rồi còn chi đâu em ơi... (‘Tình lỡ’, TB Lệ Quyên, Nhạc: Thanh Bình)

https://www.youtube.com/watch?v=SvSmGVuWYkw

Rõ ràng Anh Tuấn đang cầm micro và há mồm hát, rồi chuyển míc cho bạn X hát, rồi Tuấn lại hát, tôi mới khen:

- Anh Tuấn hát cũng hay ghê, vì anh ấy là người dẫn chương trình ‘Bài hát Việt’ mà!

Nào ngờ, Anh Tuấn đã bỏ micro xuống lâu rồi, mà bài hát ‘Tình lỡ’ vẫn còn! Té ra ông ta bật ti vi nhưng tắt tiếng, rồi mở nhạc đám cưới to bự chát điếc lỗ tai luôn!... Rồi ổng vặn volume to vang cả... xã, rồi tỉnh queo chắp tay sau đít bỏ đi không thèm ngoái lại! Khách thấy ồn bỏ đi, tôi chịu không nổi cũng bỏ đi...

Từ đó, tôi rút ra một bài học là: Cái mà ngay cả ta thấy đúng 100% thì sự thật chưa chắc đã đúng. Có người mà ta tưởng là giáo sư thì thật ra có thể là giáo sư Cần Lù!, hehe...

***

Đối với lễ hội, ông Vĩ dùng cụm từ ‘buôn thần bán thánh’*, có người nói là 'kinh doanh nỗi sợ hãi’*, có người nói là ‘núp dưới cái vỏ tâm linh’ (Hình 7)... Nhìn lễ hội, tôi bỗng nhớ lại câu của một chiết gia nào đó:

- Cái gì thái quá cũng hóa ra... khùng!

...Tôi dắt xe ra về , đang tự trả lời chưa xong câu hỏi ‘tại sao xã hội ngày càng... xxx?’, thì ông chủ quán gọi với theo:

- Tết tức là Tết Tàu đó nhé, nhớ nhé! (!!!!!)

Và nhìn lên trời, tôi thấy cả một bầu trời u ám, đầy LỖI HỆ.

H...ết.

---------

Chú dẫn:

1.       ‘Buôn thần bán thánh nay cũng là một nghề. Họ cạnh tranh khốc liệt dưới vỏ tín ngưỡng.Điều này đang đẩy văn hóa và nhân cách người Việt xuống dốc’ - nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ thẳng thắn nói. Theo thống kê chưa đầy đủ của ngành văn hóa, hiện cả nước có gần 8.000 lễ hội lớn, nhỏ trải rộng khắp đất nước trong bốn mùa. Trung bình mỗi ngày người Việt có 22 lễ hội, mỗi giờ có một lễ hội... Nhưng phải thừa nhận, lễ hội bây giờ ngày càng xô bồ, biến tướng, bởi yếu tố tâm linh đang bị thổi phồng để đánh vào lòng tham của con người. Người ta tin tranh cướp được lộc trong lễ hội sẽ mang lại may mắn, xin được ấn tín sẽ thăng quan tiến chức, thần thánh hóa từ cục đá đến con cá… 

http://dantri.com.vn/dien-dan/nan-buon-than-ban-thanh-dang-day-van-hoa-xuong-doc-20180226134336753.htm

2.       Hùm bà lằng hay hầm bà lằng, là tùm lum (thứ), túa xùa xua, ngoài Bắc gọi là tá lả...

3.       Lễ hội Dâng sao giải hạn - Kinh doanh ‘Nỗi sợ hãi’: Đêm 14 tháng Giêng âm lịch. Chùa Phúc Khánh (phố Tây Sơn, quận Đống Đa, Hà Nội) đông nghịt người dâng sao giải hạn. Một biển người nơm nớp sợ hãi về một tương lai bấp bênh khi các nhà sư rao giảng về vòng quay của sao Thái Tuế, mỗi người sinh ra đều có một vì sao chiếu mệnh tùy theo mỗi năm (dường như các đệ tử của Phật quên mất luật nhân quả và vòng quay luân hồi?). Người dân đâu biết rằng, ‘dâng sao giải hạn’ xuất phát TỪ TRUNG QUỐC, được các pháp sư phái Mật Tông thu nạp và soạn ra ‘Nhương tinh’ để đưa dẫn người vào đạo. Giáo phái này cho rằng, trong vũ trụ có tất cả 24 vì sao quy tụ thành 9 chòm: La Hầu, Thổ Tú, Thủy Diệu, Thái Bạch, Thái Dương, Vân Hớn, Kế Đô, Thái Âm, Mộc Đức. Trong 9 ngôi sao này, có sao tốt, có sao xấu. Năm nào bị sao xấu chiếu mệnh, con người sẽ gặp phải chuyện không may, ốm đau, bệnh tật..., gọi là vận hạn. Nặng nhất là ‘nam La hầu, nữ Kế đô’. Còn nếu năm đó được sao tốt chiếu mệnh thì sẽ làm lễ dâng sao nghinh đón... (fb Trương Văn Khoa)

4.       MC Anh Tuấn, tên thật là Vũ Anh Tuấn , sinh năm 1974, tại Hà Nội..., là một trong những biên tập viên kiêm MC Đài truyền hình VN, là cặp MC được yêu mến nhiều năm liền với Diễm Quỳnh. Anh Tuấn được nhớ tới là một MC, biên tập viên âm nhạc điển trai, đa tài với lối dẫn trẻ trung, hóm hỉnh được rất nhiều người yêu thích... (nguoi-noi-tieng.com)

5.       Somerset Maugham (1874-1965) là nhà văn Anh nổi tiếng, được ưa chuộng nhất trong thời đại của mình, và là tác giả được trả tiền nhuận bút cao nhất trong thập niên 1930... Những câu nói hay của ông: 1) Tất cả những từ ngữ tôi sử dụng trong câu chuyện của mình có thể tìm thấy trong cuốn từ điển - vấn đề chỉ là sắp xếp nó vào câu thích hợp; 2) Tuổi trẻ mới có được hạnh phúc là ảo ảnh, thứ ảo ảnh của những người đã đánh mất nó; nhưng những người trẻ biết rằng họ khốn khổ vì trong họ thấm nhuần toàn những lí tưởng không thực, và mỗi khi họ tìm sự kết nối với thực tế, họ bị bầm dập và tổn thương; 3) Một lối viết hay thường không phơi bày dấu hiệu của sự nỗ lực. Những gì được viết ra dường như có vẻ là sự ngẫu nhiên trong hạnh phúc; 4) Điều đáng tiếc trong thế giới này là thói quen tốt thường dễ từ bỏ hơn thói quen xấu; 5) Anh không quan tâm việc cô vô tình, đồi bại và khiếm nhã, ngu ngốc và tham lam, anh yêu cô. Anh thà đau khổ bên cô còn hơn hạnh phúc bên người khác... (blog-komo-vn)