1008. Vạn Lý Trường Thành ‘phẩy’ (Tôi đi kiểm tra... Trung Quốc - 2)

Đi Tê Cu thấy... Tê Cu

Đi Vạn Lý thấy mịt mù Bỗng Điên

Đi Xứ Rùa thấy tiên huyền

Đi trăm họ thấy một miền Tím sương

PHẦN 2

Tôi mới viết bài ‘Tôi đi kiểm tra Trung Quốc - 1’:

http://nhagomlabang.blogspot.com/2017/10/1007-toi-i-kiem-tra-trung-quoc-1-ghi.html

trong đó chủ yếu là để tự học, và vì đến nay tôi đã thấy được nhiều CÁI MỚI - nó rất khác với cái cảm nhận khá ‘xám’ và mù mờ về TQ do báo đài hay trên mạng đã tác động vào bộ óc cả tin của con người…, kể cả vụ Khổng-Tử-viện-bảo-tàng và Khổng-Tử-chế-bởi-VN…

Không thể ‘chém gió’ mãi về TQ, nên tôi phải phục binh mất 15 năm để ‘kiểm tra’ lại cái được gọi là nước Trung Quốc (nước Trung Nước!), bởi năm 2003 tôi có ghé xứ đó một lần rồi. Tương tự, tôi phải phục binh 20 năm để ‘kiểm tra’ lại Singapore, nơi mà năm 1997 tôi đã tạt qua và bị gọi là ‘Mr. Law’ - từ mà mấy sư phụ Tàu hay Ấn đã gọi để nhắc tôi đeo ‘seat bell’ khi đi phượt xuyên Malaysia-Singapore…

*

Vâng, ‘Lý thuyết thì màu xám, chỉ có cây đời mãi mãi xanh tươi’ (Goethe), chính cái lý thuyết màu xám này mà không ít người Vịt cứ tưởng Vạn Lý Trường Thành (Hình 5) là công của tên đại ma đầu Đông Phương bất bại… Tần Thủy Hoàng!, nhưng:

1) Do ta đọc từ Háng-Vịt nên có cảm giác nghĩa của nó là một cái gì ‘ghê gớm’ lắm!, thực ra, ‘Vạn Lý Trường Thành’ có nghĩa gốc đơn giản là ‘BỨC TƯỜNG DÀI’, hay tiếng Anh gọi là ‘Bức tường lớn’ (‘The Great Wall’, thậm chí còn bị mạng Wired gọi là ‘The Great Firewal = Bế Quan Trường Thành’, ha..ha..ha…): ‘Trong tiếng Trung Hoa, dãy tường thành này được gọi là ‘Cháng chéng’, có nghĩa là ‘Bức tường dài’ (còn đời sau thêm chữ Vạn Lý không có nghĩa là vạn dặm, mà nghĩa là ‘rất dài’)... Thuật ngữ này có thể được tìm thấy trong sách sử (thế kỷ thứ 1 TCN), ghi nhận những bức tường được xây dựng thời Chiến Quốc*' (wiki).

2) Nó được XÂY DỰNG TỪ TK5 TCN, chứ không phải từ thời Tần Thủy Hoàng: ‘Bức tường thành nổi tiếng của Trung Hoa liên tục được xây dựng bằng đất và đá từ thế kỷ 5 TCN cho tới thế kỷ 16, để bảo vệ đế quốc Trung Hoa khỏi những cuộc tấn công của người Hung Nô, Mông Cổ, người Turk và Mãn Châu…’ (wiki).

3) ‘Bức tường lớn’ mà nay ta có thể leo lên mần một cú ‘dancing’ hay thường xem trên mạng, thực chất là Bức-tường-nhà-Minh, còn Bức-tường-Tần-Thủy-Hoàng (thì lại) xa hơn về phía Bắc, và đã bị hủy hết rồi: ‘Phần tường thành do Tần Thủy Hoàng ra lệnh xây từ năm 220TCN và 200TCN, nằm ở phía bắc xa hơn phần Vạn Lý Trường Thành hiện nay của Trung Hoa xây dưới thời nhà Minh. Sau khi người Mãn Châu chinh phục Trung Hoa, bức tường thành không còn giá trị chiến lược nữa, và hiện chỉ còn sót lại ít di tích…’ (wiki).

4) Tần Thủy Hoàng xây thêm bức tường này chủ yếu không phải là để bảo vệ Trung Hoa, mà để bảo vệ chế độ của y, nếu không muốn nói là để BẢO VỆ CHIẾC GHẾ QUYỀN LỰC của y: ‘Lý do để Tần Thủy Hoàng xây Vạn Lý Trường Thành bắt nguồn từ một câu sấm: ‘Vong Tần giả, Hồ dã’ (Tần mất là do Hồ). Họ Tần tưởng chữ ‘Hồ’ là chỉ giặc Hồ phương Bắc…’ (mà thực ra Tần bị mất nước là do Thái tử Hồ Hợi tức Tần Nhị Thế) (wiki).

…Cũng nên nói thêm là hoàn toàn khác với ‘Bức tường dài’:

- ‘Bức tường Lạng Sơn’ là để chống sự xâm lược-bành trướng của giặc Đại Hán phương Bắc, từ thời Ngô Quyền, hay Lê Hoàn-Thái hậu Dương Vân Nga đến nay, tức là từ năm 938 đến nay…, và do đó con cháu ta ngày nay mới có cơ hội ngồi ở đây mà chống giặc lạ, bảo vệ… Biển Đông!

*

Vâng, không thể cứ mãi ‘chém gió’ về Tê Cu, vì thời nay là thời của ‘thế giới phẳng’ hay thời ‘4.0’, chả lẽ ta không thể trực tiếp, hay gián tiếp cảm nhận về nó - bằng cách bỏ chút thời gian ra để ‘kiểm tra’ thử ‘Vạn Lý Trường Thành’ tạm là như thế nào?

Hãy leo lên đoạn đèo Khánh Dương nối huyện M’Drak (Daklak) và Ninh Hòa (Khánh Hòa), đoạn đèo Ngoạn Mục nối Cà Ná (Phan Rang) và Đà Lạt, hay đoạn đèo Khánh Lê (Omega/Hòn Giao!) nối Khánh Vĩnh (Nha Trang) và Lang Biang (Đà Lạt), đoạn đèo An Khê nối Gia Lai và Bình Định, đoạn đèo qua đỉnh Fansipan* nối Lào Cai và Lai Châu, đoạn đèo qua đỉnh Pha-đin nối Điện Biên và Sơn La…, ngắm từ ‘độ cao’ trải dài xuống những vùng đồi núi mênh mông, ta sẽ ‘gián tiếp’ có cảm nhận về Vạn Lý Trường Thành… Và dưới đây là một đoạn cảm nhận của tôi khi leo lên ‘đèo Sapa’ (trích Nhật ký ngày 23/2/2015*):

Khói buồn len lỏi giọt cà nâu
Ghế đá, đồi lan, u ám màu
Fan-si-pan, nhìn... qua mê đỉnh
Uống trà, chỉ có bóng mình ta!
*
Chiều về không thấy dáng ai quen
Nghe tiếng người, nhưng… chẳng thấy nàng
Giật mình quay lại, về nhân thế
Một thoáng u mê, bỗng… thất tình

Tại sao tôi lại không nhắc đến ‘đèo Ngang’, ‘đèo Hải Vân’, ‘đèo Cù Mông’, ‘đèo Đại Lãnh’, ‘đèo Rù Rì’… vì nó nhìn ra biển, không phải là cảnh quan của Vạn Lý Trường Thành!

*

Nếu không nhầm, trên một đoạn Vạn Lý Trường Thành bắc qua vách núi (Hình 6), còn có một dãy nhà cổ - của trường phái hậu duệ của phái Võ Đang, có nghiên cứu thêm về công phu ‘Xà quyền thôi miên’…, trên đỉnh có một cái ‘giếng Thần’!, mà uống vào sẽ giúp tăng tiến nội lực cực nhanh, cụ thể là làm cho nội lực tăng lên gấp bội!... Hãy xem phim ‘Cậu bé Karate - The Karate Kid’ thì biết:

http://www.phimmoi.net/phim/cau-be-karate-1933/xem-phim.html

Xin nói thêm là phim này, cũng như bản nhạc ‘Cánh hồng Trung Quốc’*, phần nào là để đề cao sự kết hợp Đông Tây (East Meets West), mà có kể về một bộ phận ‘trẻ trâu’ người Tàu và tay sư phụ của chúng rất ‘TROLL’ (dìm hàng, ghen tị, ném đá) một cách rất tiểu nhân; tuy nhiên, sau khi bị đại bại bởi ‘nỗ lực có khoa học của 'phương Tây’, họ đã chuyển sang ‘tinh thần thượng võ’ (fair play) bằng thái độ rất ‘tâm phục khẩu phục’ đối với kẻ chiến thắng… Nhưng sự thật thì khác: Cái âm mưu làm ‘Bú chả Bỗng Điên’ đã chỉ ra một tâm thế rất là ‘thế lực thịch đù’ với phần còn lại của thế giới của họ!

*

Tôi là một kẻ quái chiêu (cười), một phần là vì tôi rất giữ lời hứa…, và quan trọng hơn, vì tôi có nói với một ‘tiểu sư muội mèo’ rằng (tất cả những câu chuyện ngắn dưới dây đều có… thực):

- Cách huynh hay viết (là)… huynh hay 'chế', nó không thẳng, mà đầy sần sùi, không giống ai đâu, huynh không thích lý luận, vì lý luận trông thô thiển lắm...

Rồi:

- Từ 75 đến giờ, huynh chấm được 4 ‘soái muội’* (cười): AN, NN, PTH và Diễm Thuyên.

AN, NN, PTH và Diễm Thuyên là ai?

1. AN… ảo, tôi không biết!, nhưng tôi hay gọi nàng là ‘Anu’:

- ‘AN (NN, PTH) là những chiếc 'mô tô', viết có đường rộng trong tương lai, trong khi mấy chiếc ‘xe buýt’ (ý nói mấy tay gạo cội trên mạng) thì đang chết máy dần… Huynh dần hiểu được cách viết (nội lực viết) của AN, NN và PTH’, tôi viết về nàng rất ngắn, vì đang nói thì nàng nói ‘trớ’ - một từ tiếng Quảng có nghĩa là ‘đánh trống lãng’, hehe

2. Về NN và PTH, Anu có khen thành… thơ:

- Sắc sảo không ai vượt Phạm Thị Hoài

Dễ thương khó ai vượt Nancy

Nancy được tôi gọi là ‘NN’, nàng có đọc bài của tôi và nói là ‘Em thấy hay và vui’ (chả biết có phải vậy không nữa!). Còn tôi?, tôi nói nàng ‘là người được huynh bảo vệ, tại vì cổ là tiểu sư muội... mèo’, nhưng ‘toàn thấy cổ khoe chó chứ đã khoe mèo hồi nào đâu’, AN nói, ha..ha..ha…

3. Về Diễm Thuyên thì tôi có nói:

- thuyen diem (vào fb gõ thì ra) làm trăm bài thơ thì huynh chấm cả... trăm (huynh không quan tâm nội dung lắm), lý do là cổ vô tình nối Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương và 'không Hán-Việt' - dùng toàn từ bình thường nhưng bỗng 'mới xuất thần', mà chính cổ cũng không hề hay biết...; vừa rồi trang VĂN HỌC UNESCO (Nguyễn Thành…) chấm thơ cổ là hay nhất, và, nếu không nhầm, mọi người đều đồng ý (nhưng huynh đã đồng ý lâu rồi!)...

*

Một chuyện có liên quan tới bài viết về ‘ý’… Tôi đã viết ở trên, nhưng mang xuống đây:

- Lưu ý rằng cái nàng ‘Thúy Kiều’ mà Nguyễn Du 'ấy ấy' cũng chỉ là ‘nàng chém gió’ thôi, bởi lẽ chả ai biết cái ‘tòa thiên nhiên Tàu’ thơm như múi mít đó là thơm cỡ nào!, và bởi lẽ (nhất là nay) không thể lấy một cái ‘mùi Tàu’ mang về nhà mà phả ‘mùi Việt’ vào đó như thổi bong bóng vậy!... Hãy bớt ca tụng Nguyễn Du, hãy cứ trân trọng tài năng ‘phù thủy thuần Việt’ của ổng, nhưng hãy tiễn đưa cái thứ tư-tưởng-mượn-xác-Tàu của ổng vào viện bảo tàng!

Sao vậy? Vì tôi đã có một… truyền nhân (cười):

 

MỘT CÂU HỎI RẤT HAY CỦA MỘT SINH VIÊN

Người Việt Nam tại sao lại cứ phải thần tượng Lý Tiểu Long?
Tại sao lại phải đi thần tượng một tài năng Trung Quốc, trong khi nước mình có một nhân vật từng giành chức Vô địch Thế giới Võ tự do vào năm 2012, cùng vô số những chiến tích làm võ sĩ thế giới phải khiếp sợ ((Hình 7).
Với thành tích của anh, về võ thuật không ai dám khẳng định nếu đánh tay đôi anh sẽ thua Lý Tiểu Long. Cũng không ai dám bảo anh sẽ hơn Lý Tiểu Long, nhưng tại sao lại không thần tượng và ca ngợi chính người Việt Nam mình?
https://www.youtube.com/watch?v=xWAKJ95Nzec
Ha..ha..ha…

***

Và chuyện này của cậu sinh viên cũng lý giải được ‘vụ Vạn Lý Trường Thành’:

- Tại sao ta không ca tụng ‘Bức tường Lạng Sơn’ (Hình 8)?

- Tại sao ta không làm thơ thuần Việt về ‘Nàng Kiều Việt Nam’ là Cô Ba Trà*?

- Tại sao ta không ca tụng những… kỳ nhân Việt ‘tương đương Cung Lê’?

…Viết đến đây, bỗng tôi nghe Bản tin trưa VTV1 ‘có mấy ngàn phụ nữ Việt sang lao động bên Hàn rồi tìm cách ở lại bất hợp pháp bên ấy luôn’, một câu hỏi nữa là ‘tại sao họ chọn không thiên đường Vịt, Tê Cu, hay của ‘người Tên Lửa’, chả lẽ ‘địa ngục giãy chết’ lại hấp dẫn hơn ‘thiên đường’?, phải chăng là do ‘cognitve dissonance - bất hòa về nhận thức’! (Tuan Nguyen, fb):

- Ai không biết thì ‘về rừng U Minh mà ở’, ha..ha…

Và tại sao tôi thường ái mộ ‘nữ’ chứ không phải ‘nam’, tại vì tôi là người Việt nên theo đạo… ‘thờ Mẫu’, hehe… Nên, không phải ‘Vạn Lý Trường Thành’ hay 'Thập Tam Lăng'*, tôi quý mấy ‘tiểu sư muội mèo’ và ‘tiểu sư muội… chó’ của tôi lắm, hehe

XIN HẸN NGÀY MAI KỂ TIẾP…

---------

Chú dẫn:

1.       Bản nhạc ‘Cánh hồng Trung Quốc’, LV Phạm Duy, xem clip tại: https://www.youtube.com/watch?v=0wkJFJHRz4I

2.       Cô Ba Trà - Nàng Kiều Việt Nam, xem thêm ‘Công tử Bạc Liêu và ‘Đóa phù dung khát gió’: http://nhagomlabang.blogspot.com/2012/09/250-cong-tu-bac-lieu-va-oa-phu-dung.html

3.       Đường lên đỉnh Fansipan (Nhật ký ngày 23/2/2015), xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2015/02/646-bai-tho-ton-het-90000-chuyen-tet.html

4.       ‘Soái muội’, xem thêm: http://nhagomlabang.blogspot.com/2017/09/1004-soai-muoi-hahaha-thu-gian.html

5.       Thập Tam Lăng: Nhà Minh do Chu Nguyên Chương lập năm 1368, sau khi triều đại Nguyên Mông sụp đổ. Nhà Minh tồn tại cho đến năm 1644 với tổng cộng 16 vị hoàng đế cai trị. Lăng mộ của 13 trong số 16 vị hoàng đế này nằm trong một quần thể cách thủ đô Bắc Kinh không xa và được gọi chung là Thập Tam Lăng… (khoahoc.tv)

6.       Thời Chiến Quốc: Thời này có kể trong ‘Đông Chu liệt quốc’, kéo dài 259 năm, ‘là giai đoạn thứ hai của nhà Đông Chu, tiếp sau giai đoạn Xuân Thu (722 - 481TCN), dù chính nhà Chu đã kết thúc vào năm 256TCN, 34 năm trước khi kết thúc giai đoạn Chiến Quốc. (wiki)

7.       Vạn Lý Trường Thành có năm giai đoạn xây dựng ‘chính’: 1) thế kỷ thứ 1TCN (nhà Hán), 2) 208TCN (nhà Tần), 3) thế kỷ thứ 7 (nhà Tùy), 4) 1138 - 1198 (thời Nam Tống), và 5) 1368 - 1640, từ vua Hồng Vũ đến vua Vạn Lịch của nhà Minh. (wiki)